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楼主: 瘦头陀
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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
0 T! f7 n+ E; i7 k4 z  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。
/ w6 S' l# G: ?( [  ^  【大意】 + [% n' o% N3 A1 G1 Z8 p
  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 5 K! l, ^  t5 O% Q* _9 g
  226.言者多不顾行,谈者未必真知
6 ^1 L- u6 M: |" X; }" ~  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 & H6 p+ W9 W5 {. {- c
  【大意】 9 V4 S, n& R9 ~. o1 ~/ B
  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

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122#
 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸 8 X5 u: }+ v- k. d1 w5 d; d
  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。 # `3 q! B1 U* {
  【大意】 9 V! v6 a: x& q
  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。 9 `4 `; x1 B4 p  l
  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,
+ X2 o5 J! T; T9 G6 O. H& f茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。
% b! F8 i! i0 v6 w  【大意】
" R/ U. B3 ~( h0 ^- u& N  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

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123#
 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
3 D8 U" {  u: E! {  K6 Y  Q: f  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。 $ [) }. l- v9 c" t0 X  G$ ~
  【大意】
; z! y1 [7 B2 F# t9 M  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。
, H0 \0 U4 Z' A5 K7 i  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
& ]# g5 p" ]% O6 \* p* S5 U" N  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。
) X% F/ A# b* f# ~! G9 H  【大意】 9 @. Z; E1 m# r! F% }8 C* Q
  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明
) s, A6 {/ n9 G2 Y1 i! X' A  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 $ q+ F1 [/ p% g
  【大意】
4 m* U! X' ^* U% L  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
7 L: d( M# ]6 U( r  232.天地万物,皆是实相 ! Y% @4 Z4 N2 f/ p5 h
  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。
2 o; U* o/ d- Z6 P" d  【大意】
  B& B. @  W0 I! h0 o  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

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125#
 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用 ( e$ z1 @% U) ^- {$ U  p; {6 N
  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣? ! ?/ |, y$ ~# t% R5 d; B/ ]
  【大意】 6 i5 H! j2 h( i* W( u+ d- f" A
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
! {, z  W2 m5 L0 P  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙
8 D6 {7 k9 i, R6 v3 Z  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。 7 _' }) q6 g2 z2 }6 I
  【大意】
6 N/ r# q: }! @. o& ~8 [7 L2 k  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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126#
 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然
4 c- c. p6 k, e" d$ Y  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
4 J4 Z  }" [; u  【大意】
: o/ [' K5 U6 H+ ?) [8 {" ]  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢? ! D- ?5 n5 \' L" b1 V8 G' f
  236.知机其神乎,会趣明道矣
# g3 _$ Z8 W8 O% }. S; e  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
5 v# O! y* x) ?  【大意】
" J' a* H3 ^, i6 B3 l5 o  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

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127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观 * |1 ~& J. @) e/ E& u2 b* {0 M* N
  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
' g. E: H% N. U  【大意】
! a( z( B2 x# E  V) H' h+ E  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。
5 S* c1 O0 h+ E  238.泡沫人生,何争名利
) y- |6 e) l6 \5 t  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界? 5 t. v2 z4 \" S* y. ]
  【大意】
$ O. u' W3 w4 P- L' V2 p* J1 c7 P  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

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128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及 3 n( F9 q1 w) _( l
  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。 * m0 X, E2 P/ \% X/ t% l
  【大意】
  p! a* s2 B! T9 r7 {* i  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。 # R7 |- G5 H) d- z+ m
  240.得好休时便好休,如不休时终无休 3 ~' W" u; q! m  i7 x/ d0 ]" O
  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。
. E& {$ z5 V& L2 h. [7 D! f  【大意】 ) U! ~/ E& f: Y, k; j  ^/ v* L
  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

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129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯
6 S- L$ T6 D5 T+ H. q2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号
! L% u( V! T2 I5 P5 Z( p- w打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102" e+ G2 v1 L/ y( \  C0 d
  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。. a5 ]* Z" P; h/ I$ d; r, ^8 ~) x

  N3 S' ~% b( s0 |  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。
. r% \2 x4 l: i' ~2 Q: C1 B) Q8 h* f$ j* t, l
  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。* p: _" Q. E3 a; W5 J7 c

5 f* n3 P8 O- S/ Y9 d: b5 e/ K: x  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。% `1 S8 H% ~8 i3 g% o0 u, @

* l1 N& U: T  C  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
  S. W& R4 M. l- x$ C0 W% j) n
' Y4 M7 ?6 P5 d& y: Y; L  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。" x- p  G. [9 S6 T3 ^. M
3 K; |* L  c3 [/ p- t
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130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者
, t/ l2 i- v( P
  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。
5 [  f) Z; R, A4 G1 Z' r& j5 W4 h0 G1 Z( R) L! R7 e
  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。
* D' x' r: E, t% ^# d7 ^: I% u! g/ s% x: T+ X3 s
  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。
) b3 U3 F" S- S  b+ N0 M/ ?
, O) k$ f4 H5 D' @# P  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
4 t( L; ?, M2 Y5 B+ i" H  e' `  C- t/ ~6 g. R% F7 C
  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。 2 }$ p2 J1 u: S" a5 C3 k2 P
9 t5 o% U! k. Z0 S! Z% s
  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。 " n- Y& V+ T/ a
8 C: K9 z# s: i9 p9 I
  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 4 `' f$ e  F; ?$ V* ]
. b. ?% n5 H8 H+ V" u) s5 h/ o
  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。 ( k, `* j- M7 W( ?$ P- M9 K5 C0 Y

+ T. W- H( i+ f7 g  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 % R8 W0 M: a; j( j8 w, C$ }3 U
. O& |0 _7 v% d% ?! S" F
  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。
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) Q$ r* q. T) }  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。
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! b0 }& I6 J1 r: ?* }2 I' D( q  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。
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  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
9 X5 K& }0 O! ]" C# z+ u+ c% Q" X! V9 X* Y+ D, s6 T
  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。
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  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。
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  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。 $ O8 F0 ?; Z- z- Y9 M

$ |! Q0 Y' p( \  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。
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- S8 u6 C9 x5 n" H( A& w. ]  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。
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  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。
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: S6 X) Z" S$ l& p  \- s  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。
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% i5 F  y# F: W6 ~1 ?$ j  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。 ( z, F* b  _' p' K7 X( x0 Z

# G& |7 j2 _1 o& w  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。
" Z5 k9 r9 q' U: q) z" _
+ p- @: T+ U* _" c  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
9 l; Z- n+ ^* T: }/ Q: d. s: c" F8 H/ ~1 s
  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 & q" Q0 ?% T4 }0 V! [
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  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。 6 Z" q4 T4 E7 @: U1 t
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  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。 ( K% x  }2 C8 Y2 Q5 F" `  f2 i7 m/ \+ F

; L" o2 i& `/ @& i. ?; P& ?  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。 ) S+ k! m) ~% K
1 n3 d% z4 C8 j6 V2 g$ Y) c& u% x5 d
  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。
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  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。 * ]1 X  y' v2 n' f: n& B: r

  F7 B+ m" D; H$ }& {  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。 & J) s9 m7 g1 s  ]* @3 T1 h0 j
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  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。
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8 i' \# A- f2 T9 X3 p: }) f: g, \  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
7 h, D) J% r7 X  " o' r! ~$ ^$ i- e
  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。
( k4 @* v* u7 \: M" k9 c+ s0 e
8 d* c  Y2 [6 M9 z, h/ C+ W  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。
7 T% \9 M+ E$ D. }" A, d7 @
! Z  c# D+ ]" S, {) h  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。 1 @/ j- ^& Z4 i  p

" G0 l3 s* o( h) n; V$ \  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。 6 \( V' `( L) _4 E. o( H

2 d9 ~& h5 A( \" M  ]  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。   i& m: t# T( e3 V. s8 [
" H/ E& b) z5 j6 I) E0 g
  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。
9 p2 p' X9 N) l4 \! n) L& N8 g  U, V
  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。
; B: d. V. q9 p* }: |' ?$ r: o
+ c8 V4 }% U; Q$ g( k5 \- Y  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
0 \! [7 C& W4 s% v
) l7 a( z4 L' v' k5 c. X& v: v3 W  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。
( \, d; e/ A* h" O- J
! U3 r' r2 y6 T* v7 |$ X) b. k  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。
1 }, R' F  e* N- X' u8 U/ }- W# ~( T, |4 G
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。
. J4 V. A% |: o' B: ?9 z
  j0 e9 N5 h* M/ p5 b  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。 & r7 [" i4 S4 K" t

' h+ D3 G2 D0 Q. A* x* P& R- V  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。
6 O8 t4 f, y" ~: Q& O" n2 T) c; N) C2 K' O9 C
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。 + _) ]# L" d5 _) t

4 g2 U& D: R; n8 `& @  来源: 浙江文明网 4 [" S+ n  v* q

/ A! B" @" e2 N* r4 a# l" R  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

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131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲
( X) `9 n7 a' N3 W$ n/ K4 f$ d$ E" |2 x- B  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。
5 \+ ~7 h' n* E( P) i; X" y  【大意】 & z- S+ j$ U9 J
  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
" z# r1 \5 [3 y: l  242.不亲富贵,不溺酒食 ) U$ K* y) x* c3 {2 V, v( o
  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
* l/ Z3 p0 n8 ~: |7 d$ [# H( ?4 W  【大意】 $ |8 \& r, i( B& m5 m
  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

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132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在 $ P0 }$ W3 K4 |& e0 r0 T1 Q
  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。 - N6 }) s7 t* o
  【大意】
5 z7 A7 p& |( ]  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。” " _( Q, v/ m8 N9 R3 Y+ U
  244.广狭长短,由于心念 " p( C7 R+ \" k! X( _* S3 t  N1 d
  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。
9 v7 o9 v0 M3 ~6 h' T! s  【大意】
! ]; y; P2 J* r! J& ?  n7 h  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

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133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我
5 ~7 v' o$ z! w" G" J2 M6 U1 j; X  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
. f  [4 _  a/ S, Y8 R  【大意】
% [4 z, Z4 p: F7 _  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
& y: q# H, w- r- Z; K2 u+ A; c6 U  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊 2 G0 E$ c8 c5 p0 E8 J
  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
6 K& D: P- v4 ^; Y$ k  【大意】 + i2 s3 e" \1 [. q/ |4 h% u7 \
  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

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134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道
2 [; g) a! E% j3 ~8 p$ f  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。 ' z( m  \' }* M0 ~1 r3 o7 U7 v
  【大意】
: Q% [) o( @2 \* g: h  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。 ) b" F  Z; r" l% R7 l* n. J
  248.与闲云为友,以风月为家
( P  A4 M4 q7 v& ]$ p8 s; R) c9 S  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。
; E  j; R% T* h3 c* Q  【大意】 ' C6 U" N6 ]8 R6 x
  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

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 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业
( o4 Z' f* x* `* G  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如 3 y! x  T2 S( F6 _' B" _7 ~
  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
$ j- b. u& ?( ~$ N! W  【大意】 # Y6 `) P) R2 b& v. ]
  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。 : p" E& A3 ]3 l3 Q/ J4 ^" V' I6 l( `
  250.退一步宽平一步
+ {% b5 ]8 f* N/ r& p  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
8 N. @; W, O; l  【大意】
. Y. O1 e1 s& k  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

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136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱 ! y7 P8 n4 I, A( t8 }
  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。8 |5 [" \, d3 {1 k5 O2 D: \
  【大意】 % j! i# C7 v! ~/ j9 P$ E0 r0 e5 p! j5 A. }
  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。 : g; W! w  Q. l0 j
  252.隐者无荣辱,道义无炎凉 ( |8 _1 H8 ?4 B& @( Z7 [' j/ `
  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。 5 R; c7 E  \4 }0 }; _$ p) k
  【大意】 0 ^; J5 [6 j7 {
  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。6 ]5 ^* l, g6 n

% s- d" o! i9 ?( n% H1 X6 V4 u     (明天不在家提前发了)# T3 O8 _- O5 n  t0 X
      253.去思苦亦乐,随心热亦凉
9 ?. l' ?# n& y6 z) B  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。 4 \8 g; ~8 k5 H: L1 ^" U$ z( U' Y
  【大意】 $ w: l2 Y8 K" _$ X+ S
  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。 + @5 I+ L' R; ^/ G4 C/ o/ {1 H/ [
  254.居安思危,处进思退 5 V3 E, }6 H( @! j* d
  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 2 t" a! t  w& r$ \2 N
  【大意】
1 ^( U! E# E" V" {; G7 j! U! T  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

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137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富
/ z# s6 ]" O& h6 g) G* W. p  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。 , g% Y$ N$ A+ u1 l/ k, X% W4 P0 V7 L
  【大意】
" ^  n# L0 e2 i2 P$ v5 f  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。 ) m; Q9 k; z4 U
  256.隐者高明,省事平安 # j( Z( N% {1 F4 |+ m
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
& d/ ]- h9 ~! S; j7 a/ T  【大意】 8 E, |9 I* ^! X
  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适 1 s/ O$ p9 [2 P' r# d
  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。
* \) U6 B$ m4 j( p1 U/ n( A( m" c. H  【大意】 5 _5 D/ h. j+ x7 t' i( a* o
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。
+ U# I: u1 S. C* {* _  258.得道无牵系,静躁两无关
4 m0 q) ]  ^+ T1 x  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 - W/ Z1 b0 t. l$ I
  【大意】 2 ~2 h  r* i6 p3 A0 A) q0 U
  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

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139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长
' U  |, E7 |+ r3 y2 ?: @7 M* _  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。 # k2 A7 o* _  E; c& T, {2 ]' D
  【大意】 / U+ y  Z! A+ n1 O7 e0 r
  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。
  w. L2 `6 f; u! |5 C  260.理出于易,道不在远 2 k( i; K& q5 o  e
  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。 8 T3 @; ^% |9 i0 i2 G  O
  【大意】   r: ?* G" _* @/ _
  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

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140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍 ; c: k8 [8 G( z" |7 E7 ]$ ]
  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 2 s" J. E( G1 Y; U' b8 @& m
  【大意】 $ X7 ]  |- B9 P! F# _
  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。
; |( K1 E) E; ~7 [; j  262.执着是苦海,解脱是仙乡
; I+ ~) d0 B9 g- _. @: z& D% c! t( T  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。 - n! ?6 @" K) k1 a% ~- }
  【大意】 , G* }. }; @% [4 \& y
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

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