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楼主: 瘦头陀
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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
7 i( B" _  z! @4 M; q  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。 3 M" Q+ }3 V5 \$ m- f+ z! I: r
  【大意】
" e9 M' j7 H( Y; ^  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 5 ?1 [- h  l7 _9 p' m( V
  226.言者多不顾行,谈者未必真知 ! n! j! O, W. N# g- T- q
  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
1 R# T0 Z/ _7 w  【大意】
9 `2 M4 k, C5 x/ Q$ O1 B# z) V  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

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 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸
+ }5 T$ V; c' A1 \! a, W  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。
& o9 D. O) z3 E$ Z+ Y. a  【大意】
+ n0 x5 P% C# Y; W; m( f( |  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。 # N; z9 g4 ~* e, }. S
  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,
0 l* {" I; s1 Z& J/ j茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。
# n6 T" r! ~) Y, B/ n  【大意】 0 K$ S8 p2 A  `" n: A* K
  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

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 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造 6 e' A, x. e3 A% {! P  h
  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。 0 l' I5 Y4 F" ~& d
  【大意】 + s7 n% [9 D# l. Z. j
  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。
/ z3 z% @2 v5 |- h% y  |9 @2 c  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
% [; K# l& G9 w  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。 ' J, |4 O- W) }( L, g. y0 c
  【大意】
3 P3 r/ O) f+ V  }" x# M  q. b; @% O  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明
: n! s, b- ~% H/ b6 Q  J3 e  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 . o* g( O0 R5 t" V- J9 g8 g
  【大意】 5 s7 ]; a8 ]9 r& e* U# h* t: M( ^
  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
3 z9 K9 A$ D- Q1 l  232.天地万物,皆是实相
5 F# g* q8 H: v' C  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。 : ~3 m0 \. v, b7 r- Y5 H: ^7 N- b) q1 P
  【大意】
, _# ~3 @, t5 M3 ?4 f  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

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 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用
2 F6 m3 i1 \6 [  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣? ' F9 L7 J7 u& N* J
  【大意】 $ Q( `6 n( B7 D5 H& F
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
, o2 r. w$ y' b  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙
, l$ c3 j' l! _- \3 V; w- I$ M7 n  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。
$ H7 m7 e; \" N  【大意】
6 k+ f8 J  |: s+ R  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然 " y& x6 x3 S5 R2 G9 S; |$ N! |/ W
  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。 ' Z& L; j2 n2 }9 A! x1 Y9 l
  【大意】 1 p) T% R; f# l# H% |
  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢? 5 T) }& x7 e1 P4 o, g
  236.知机其神乎,会趣明道矣 * T/ ^; c* k) X& P  o; _
  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。
  ~8 l6 S, D; U! @: S  【大意】 5 @9 W7 ]) W* ^8 F
  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

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127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观 4 N0 \& g$ [4 z( |
  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 . ^3 k5 C7 o! W9 N2 J. }& H# r. x0 Q
  【大意】
2 U- _, z3 l/ t& [; l- q  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。
7 H+ s+ @9 Z5 a  X1 F  238.泡沫人生,何争名利
+ s, A; f( o6 [! S  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
! t' {* E8 |. @; s* F  【大意】
  `+ N- ?* {1 O" E; L/ D  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

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128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及 0 E0 h! U( f/ y  S  l& i, {6 _, O
  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。
7 L/ ~# |0 P* f; ]  ^8 ^  【大意】 4 ?  u# `. S4 M7 K
  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。 ; ^9 t& H: k! H3 X9 M. H% ]
  240.得好休时便好休,如不休时终无休
6 `. ^$ Y) P/ m/ s# i  s5 g  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。
% J4 n& B  k" Q, D6 e5 x5 j; H7 B  【大意】 7 A. s6 W' y! x( Z% W' t
  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

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129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯0 X9 L# D" W7 t
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号
+ p3 s5 y0 n2 l2 N7 y1 b0 X6 D. `打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102
- |& F/ c) B4 _( W$ ?; s7 p  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。3 G0 O( Y% W1 H0 N
- `: ~% a! g4 U* O4 q5 D( a, v
  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。8 {% Y, z3 c5 \4 {% {4 w7 I
, P+ y! q; s/ R7 s  G' ~
  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。; F5 S$ \2 y  N5 T: {3 J
5 Q8 H+ c; r0 S6 `+ {3 o
  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。/ k1 u, {$ X+ V0 a
* ~% D: K7 z7 G9 _
  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
. j9 r$ o9 H6 c, R, U2 u
* z5 l! M0 `1 V# \" Q1 `6 _- F8 I  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。
7 W" `+ x* Z' Y  D- K
) F. V; P* |* K0 M  Q# H分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)
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2 Y# _9 k/ Z8 k/ x9 h8 Ghttp://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2910114.html

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130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者

8 V$ Z7 b) W' m, \% U  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。 ( N3 j4 z0 ~$ h

: |( `9 m- C; \% `  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。
2 I2 ~  a9 M1 U, T+ ?$ B9 K8 u1 p9 T  T3 }0 o# o% i% w
  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。
' s4 Q. D3 H. a7 ~- V
, o+ B! N) y/ L3 M  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
& e, m' b8 |; G) y, n* {" ?6 Q7 _+ Y5 d7 Q" n( f( i
  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。 5 s' J  t5 g2 l8 u8 Y" ^# ]

) Q9 Y$ T  {5 I4 F6 p0 \2 u  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。
1 P4 d- E8 H; Y. l. a( o0 R+ m4 a4 h1 f7 H2 L1 w
  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。
) b  C' v( w& Y* J5 P  D# `5 P
7 T! ~3 L/ y5 o& [. q  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。
8 l% s4 w5 N3 X2 A; ]
7 N0 I+ O% A4 Y* y0 R( q  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 ( V4 Z$ L0 e. h  C

/ f! O7 ?& |, h7 A  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。 3 ?6 y" T+ c# e9 G5 O) o6 o3 _" ~) a

' x- d( c& I4 N  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。
+ G& k9 }6 I' Z2 X' D$ }, [3 z* Z% v  o7 [: U4 B
  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。
4 p% d# b" j: h
% Y9 y% X3 H- V5 t0 }  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
* _2 U/ v1 P7 `6 u' ?9 K' \' b* g$ \* Y
" ^" f4 ?4 u( F7 J  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。
- S+ t; v  C5 E7 s4 S8 h/ n$ a  X( d  s9 _3 s7 P
  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。 3 n! n- h8 {6 @4 d: E4 K

6 V; c8 X: K* O) x  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。
5 H$ U) b, t& o' \& g2 p! u' c. u/ v/ h" Q
  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。
( E3 A, s! t$ }8 _: V$ p. }. [5 O, T! d$ y, ~. Q
  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。 8 T  i, l* ]! V1 Q1 J$ R5 u2 r: h6 t  b: B

$ a$ s3 x. i1 u: d: ]* [4 a  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。
* a3 i& N& l: x3 \& g* V8 U2 j$ ?  Q# I$ D- t
  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。 4 Q" W+ I$ U- A: Z; X! o8 w
9 e* G3 g! P  x3 A: m' X6 @/ f/ q
  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。   C! k! k6 `( x2 a6 R9 m. Q
8 z' u+ o# I1 H- x$ k1 o4 l% i, M% Y
  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。
" |/ J  P7 X' r# y4 y! W, ^5 n0 ?* j% d7 C2 g- I( ?8 w. C
  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
2 c$ G1 M/ h' y$ d8 x
/ }$ O( A. y* a5 R* ]  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。
6 m2 r9 H8 r3 r) S, N
; g! ?$ N5 r1 g* N  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。
% q. s) x4 v5 F2 A- ^+ d& W5 e
8 Y. _  u+ F3 o, T0 ]7 i: O' L  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。
6 ^: f. [1 [! l2 g
7 q1 z$ \( D  O! D  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。
* z9 w0 f( t' w6 b* [  x. v0 O) G
  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。
- S# n& K% J* R* n* v, [% q8 d( r/ x1 ~, ]0 R+ }' K7 A
  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。 2 F; L( m6 y4 n% x/ _: A& G  \

, Y7 o! R; J; ?) ^; r; F" `  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。 . ?% n( i* l; x, N% w

5 Q! r; V8 y( @% z( Q" @  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。
& j4 E/ a# R! z% s: s7 V& X
1 q# X3 f; v. Q( u: c4 r1 g  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
+ e) x" k/ w7 o5 f2 k# T  q' G& j7 @  & ^# a6 g2 v% R
  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。 2 l4 H5 e( \+ F$ Y/ i5 i

4 |6 `- u9 _4 }  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。
- T3 m$ r, s2 P/ z. c3 h
$ {; g5 _6 J! `  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。 4 h7 n- d: i) N7 ~

. J: a; c  U$ v; [) u  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。
8 f$ R8 u4 [6 j3 X+ Y) t8 {$ C; ^
7 T/ l8 N  P; l. e. W4 I/ D8 F  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。 % p0 S; W" I. ~9 F
- X7 E8 g' m( g6 a( M: u
  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。 , A; `& a( s% I  C
7 `/ T" }% T& L6 C
  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。 " C+ O( u* y+ D7 ~

$ Q( }0 b7 V6 R* I) K  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
  l! z, L8 G$ M. T0 D
, t+ Z! U9 u% Z# X  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。 : @9 k; m8 ~) [: z/ Z  m  Y& n" ~
0 \( _2 W0 N8 Z0 u+ l  b
  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。 5 F1 Y5 u( T/ P4 S' X! A
. J5 _1 d* O) \8 J  f
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。 6 ^! u) t2 @( f

0 b% M, J# }, [( G/ B; @  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。
# Y0 ?6 a8 E4 H4 Z, G1 H& y- I, Z4 R  g
  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。
* e$ @; D8 |& y# y; B/ r( G# Q
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。
* S5 l  V& }6 W
* H! X* n$ e! x6 n  \* d  来源: 浙江文明网
3 h0 @+ S3 Z, X$ o
- n1 C2 }) K9 g  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

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131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 % T7 E) O  _+ Q& p6 Y. K
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。 . p3 T4 {1 h5 N4 v+ G% Z
  【大意】
1 z8 x' O& r, B, X  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
+ E' e, \  ~/ V# @5 _! C5 ~& B  242.不亲富贵,不溺酒食
: \" Y' S3 H. @+ h9 s. n  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。 6 d6 W/ q, z0 b( D/ I. Y4 |+ g; _
  【大意】 % ]. O# v. o' v+ g) \) d
  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

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132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在
( u( }. ?. r. |, o4 G; J5 N  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。 0 j; g: L" q, b# {- i+ R
  【大意】 ! k1 Z8 y* w$ Y- L1 |& |/ Q
  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。” ; }2 Z& y6 J8 p$ A
  244.广狭长短,由于心念
" `  y0 v% p5 N7 V2 |0 R1 r  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。
" D: S' A- Q6 l  【大意】
' S) I0 g5 B- z1 ~1 \  R  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

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133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我
: q- J% h0 c7 `/ Y. X) b( g  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
/ ~  _' M( Q$ r2 W8 _! K  【大意】   t* P6 L  G" F+ f0 }6 |
  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
* w" }1 `- x  R  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊
8 q. q6 ^" Y; Z& V5 @5 |4 U  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
. j% L/ Q) {% `: @, X+ B  【大意】 & \) Z7 ]$ d" a
  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

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134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道 % W  j! ]# y4 `: s) E
  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
5 l5 `7 W' x- x% `( a  【大意】 ) p" G0 V! H- ?7 C
  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。
: j/ E6 I3 ?; n5 |+ S4 W) L3 O  248.与闲云为友,以风月为家
7 `* y0 r# b" t& Z' S* E: O: i8 }  W  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。
* G7 F6 `( x/ d, l9 J  【大意】 % M) Z: k* s  ]  g) |6 ]0 t
  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

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135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业 & V/ P/ s8 D$ [8 S
  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如 + s4 h0 w% g6 x& j: M4 f$ X
  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。: t' O$ t2 s; `/ L/ g
  【大意】
8 @: l; W+ I' y: e3 q3 O; w  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。 6 a* ^4 l- d6 |: v
  250.退一步宽平一步 ; K0 _/ m6 {' i5 j
  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
1 \/ a% [9 K0 ^& t+ z! h  【大意】 2 C1 g0 {. r  u5 w# v
  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

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136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱
" _# c3 o, {8 \7 [( Q  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
5 I" J" W2 M4 n: H* [  【大意】
/ {% F. D( H; `& j+ s) S1 p  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。
' @3 ]& r3 b, U1 Y- C) l  252.隐者无荣辱,道义无炎凉 ; S8 |1 {, V$ b- S7 s
  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
+ ^8 x: M5 ]# F7 X& Q1 i  【大意】
8 S. ~, l. s5 w1 x: ^, A8 a: G$ j  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。0 A+ J  Q5 _* B% \& Q

. \) B# x1 U  C0 A. x: `( r     (明天不在家提前发了)' u& C: G! y( V+ @2 e9 r, s
      253.去思苦亦乐,随心热亦凉
' x) x9 ]+ V" ^, f" B: v  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
/ t+ O) l: s" N" i8 F9 d2 e  【大意】 # [. Y) h1 s* o2 W
  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。
- p* l0 z7 `  f) T1 y2 f; V1 D% }  254.居安思危,处进思退 : ~. D$ c) w9 z" J) u) F$ z
  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 3 _( |0 _0 A: C
  【大意】 " f- T0 n3 q' z! E+ A3 T4 P7 b  H
  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

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137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富
: @; M+ C& |! m& v/ X7 ^; P  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
! W9 l+ G5 H8 o# d0 I' N5 F  【大意】
( S! }" l: a$ k  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。
* o/ f3 `# Q9 w& V8 L  256.隐者高明,省事平安 ( ~* E) B- V) V8 G+ l
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。
# |( L2 V) q: v  【大意】
/ G% ~/ S$ ?5 S' r  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适 + U  T  @. a- z
  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。 - s1 Y4 X0 J' q
  【大意】 6 @4 e* n1 T; p/ p; h
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。 $ }5 X# |" E3 v1 K
  258.得道无牵系,静躁两无关 6 q; {3 g8 o( s; U
  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 & E/ U  p  \: L* h) I
  【大意】
) A: N' h& O2 ^7 B  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

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139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长 3 B) g2 w1 ^  D9 A. R
  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。 1 z4 b" K  A. v3 x/ o+ y2 @9 C) E
  【大意】
* D% u7 i2 ?( Q2 w6 Y/ |  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。 , h. M' \0 u7 d' _! E
  260.理出于易,道不在远 ; ^5 O' A5 s0 ~) r* w% O
  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。
3 Y3 u* a' r8 @  M4 g/ P  【大意】 # ?/ g5 @8 E; R2 f
  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

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140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍 * k1 M  H4 w& H& W# c+ K6 U1 A
  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 ! _  W# v: q5 O0 |+ M6 p4 z
  【大意】 : Z+ o2 L$ F* x! Z1 f2 y
  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。
8 E% r/ n/ d# H  262.执着是苦海,解脱是仙乡 , r1 K" s/ S' ~' r8 m1 i2 s
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。 7 H9 X/ G) O' P2 x7 t  R- l
  【大意】 , t" J" S% X, N6 F" a% m# t* n
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

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