2024年12月10日《泳经》里的冬泳西游记！罗大海《泳经》解读

罗大海

2024年12月10日 罗大海《泳经》解读


《泳经》里的冬泳西游记（一）


       总体结构概述
     
       在伟大领袖也是冬泳领袖毛泽东主席诗词“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”诗词的宏引下，作者在冬泳全中国14年途中，两次去江苏连云港花果山拜访吴承恩老夫子，反复研读《西游记》，构思行走《冬泳西游记》的路线和蓝图，使《泳经》在书的结构里受《西游记》的启迪，去粗取精，去伪存真，古为今用，把冬泳人都作为“仙人”，把各种病症都作为妖魔鬼怪，把一路取经的悟道写下现实版的“《泳经》里的冬泳西游记”的部分章节。
      这样《泳经》24卷大体分为四大部分：      
      第一部分：冬泳全中国的去程路上准备阶段 1—4卷，相当于《西游记》大闹天宫部分。      
   第二部分：冬泳全中国启程路上“九九八十一泳”的历程 5—19卷，相当于《西游记》西天取经九九八十一难的过程。
      第三部分：冬泳全中国进程路上经过“新冠疫情三打白骨精”、“长江通天河”到达第20卷“泳向世界”七大洲四大洋。相当于《西游记》过了通天河到达西天取经地。      

      第四部分：第21卷冬泳全世界取经归来，继续写作整理《泳经》，把冬泳作为一座大学校进行讲授传播。第22卷儒释道泳向孔孟、老庄汇报向泰山敬献，第23卷全国跳水泳向奥运跳水女皇禀报，第24卷北京京都泳向祖先回禀，向周口店古猿人敬献。
          

      “《泳经》里的冬泳西游记”写在冬泳的大时代 。《泳经》成书正处在中国冬泳的高潮期，记载在中国冬泳大时代的大事上。《泳经》写作的大时代背景，除了展示改革开放中的人们精神风貌，还有一个大背景就是生独生子女这一代人走向了老龄化，这一代五六十年代出生的人，不怕吃苦，能遭罪，加上生活孩子上学、房贷也好，环境污染疾病也好，一并袭来。这一代独生子女老年人走向冬泳，冬泳的苦中去寻找欢乐。不容质疑这是冬泳运动参加最多的一个时代，是一个冬泳大时代的高潮时代，《泳经》的诞生，是这个大时代的真实生活现象和探索！     

       书中有三个节点前后对应，需要注重把握思考。
       一是第1卷作者参加大连第18届全国冬泳锦标赛，国家体育总局领导参加，落实国家2011—2015国家体育发展规划。如同《西游记》唐朝招见唐僧安排取经是从国家发出的。 对应书后第16卷作者9年后再次去参加国家第26次全国冬泳锦标赛，把写作成功出版的《泳经》第一版献给国家体育总局领导并在会上向冬泳委员会秘书长赠送《泳经》。
       二是第2卷作者去泰山参赛山东省第五届全省冬泳锦标赛，赛后去爬泰山作为“天梯”向天宫敬拜，如同《西游记》里的天宫。书后面对应第22卷《儒释道泳》作者又去登泰山封禅泳。
       三是第5卷作者参加北京首届水立方冬泳比赛，去京都故宫禀报启程开始冬泳全中国。对应书最后第24卷《京都泳》，如同《西游记》取经归来长安回禀。
       如此把握时代的脉搏跟上时代的步伐，不是作者人为的能办到的而办到了，形成《泳经》的节奏和起承转合的脉络。《泳经》之路是14年冬泳全中国一步一步走出来的，是真实的记录与提炼总结，不是坐在家里随心所欲的编写。 所以说《泳经》脉络宏观在国家的节拍上，再和接地气的冬泳人的结合是高屋建瓴和大地的融合，是非常难得的《泳经》时代的把握成现实的纲目。
   
     “《泳经》里的西游记”也源于当代冬泳人冬泳中扮演唐僧孙悟空猪八戒师徒西天取经的生活，亲眼目睹并参入全国一些地方如沈阳冬泳、北戴河冬泳、北京冬泳等冬泳人都扮演冬泳下水和跳水，成为《西游记》里的直接人物。作者也在北京扮演猪八戒游泳跳水。还有冬泳人给自己起的一些网名，都直接与《西游记》有关。这也是来自生活源泉。
     《西游记》在中国版图上留下了很多地名，《泳经》里的冬泳西游记，用冬泳去横渡游泳跳水走了一遍，去感悟去连贯成一串， 并写作出泳经的经文和理论著作，把西游记的神话变成一个现实曲折含义深刻的有趣故事！
   
    《泳经》与西游记的有关章节虽有相像的地方，但主题思想和出发观点是迥然不同的。《西游记》的长生不老是取经念佛，把命运交给菩萨保佑。《泳经》的健康长寿是通过冬泳，命运把握在自己手里。《泳经》每全国游泳一段时间，就及时总结经文 理论等，仍然在走《泳经》自己的路。

罗大海

2024年12月3日 罗大海《泳经》解读

《泳经》里的冬泳西游记（二）第一部分：冬泳全中国的去程路上准备阶段 1—4卷


        第1卷基本对应《西游记》第一回。《西游记》第一回中开篇句首第一个字“盖”，"盖闻天地之数"中的“盖”引出全书。华盖作为神话中的天盖在《西游记》背景中有多处体现和象征意义。如华盖山是孙悟空出生地和修炼之地，还有一位手持宝伞的神仙北方多闻天王，象征保护和遮蔽，同时也代表“风调雨顺”。 借此《泳经》开篇第1卷第1节“夏泳一把华盖伞” ，夫妻男女首先出场，含义多多。   
      《泳经》第1卷第2节 秋泳一座连心桥。对应《西游记》第一回菩提老祖斜月三心洞教堂，心在灵山莫远求。《泳经》斜月三心洞在胶东半岛。胶东半岛在中国的海岸线上像一只领头高飞的海燕，《泳经》命名为“斜月三星洞海”：即 游泳青岛比赛奥运赛场、游游横渡威海刘公岛海湾比赛、游泳烟台芝罘湾 崆峒岛万米游、游泳大连全国冬泳锦标赛。四地参赛，组合成一个“心”字。青岛 威海  大连为心字的三点，从大连环渤海海岸到烟台为心字的竖弯勾。
      《泳经》第1卷第3节“冬泳一座炼钢炉”，对应《西游记》太上老君的炼丹八卦炉七七四十九天把寻悟空烧炼成火眼金睛。冬泳人首先也要经过第一个冬天从立冬到清明的149天的冬泳冰水的锻炼，身体有了冬泳的体质，才能开始走上冬泳全中国之路。      
       《泳经》第1卷第4节’春泳一曲青春的歌”，对应《西游记》第一回樵夫的唱歌为孙悟空指路。
        

罗大海

2024年12月3日 罗大海《泳经》解读

《泳经》里的冬泳西游记（三）冬泳为什么可以称谓是大闹“天宫”泳？


       一、《泳经》1— 4卷是全书的第一部分“天时地利泳”。一是冬泳在天寒地冻的冰水里违背生存天时，怎么有这么一些人大冬天游泳？能不惊动天地？ 二是什么违背天理“春生夏长秋收冬藏”。三是违背天意阴阳护阳散阳说，等。
        二、《泳经》里引入一些地方誉为冬泳的“天宫”。《西游记》里孙悟空大闹天宫无人不晓。天宫在神话中被描绘为美丽且充满仙气的地方，有各种仙境和宫殿。由此“天宫”的概念也被引入中国大地上有许多地方被誉为“天宫”，这些地方大多风景如画，云雾缭绕，如同人间仙境。像山东烟台蓬莱、河南洛阳老君山、贵州梵净山等。而在《泳经》第二卷《泳遍全中国》相对《西游记》大闹天宫里也引入誉为冬泳“天宫”的一些地方：
       1、云贵高原金沙江虎跳峡西双版纳天宫
       2、泰山黑龙潭南天门天宫
       3、中原黄河三门峡壶口天宫
       4、青藏高原循化黄河孟达天池天宫
       5、武汉长江龟蛇锁大江天宫
       6、东北白山黑水长白山天池天宫            
       7、新疆天池天宫
       8、甘肃天水麦积山大峡谷花庙河天宫
       9、西藏纳木错天宫
       10、台湾日月潭天宫
       三、第二卷《泳遍全中国》相对《西游记》大闹天宫称谓“大游天宫泳”。
      “《泳经》里的冬泳西游记 ” 冬泳人的“南天宫”在哪里？在云南  昆明  西双版纳。86版《西游记》五行山拍摄地在云南石林，流沙河在西双版纳州，金平府在云南民族村，殷温娇绣球招婿在大理喜洲，以及大理古城和宝象国内景等。《西游记》猪八戒的故事还采用云南西庄“猪神”的传说。        
      《泳经》启程第一站就从济南机场坐飞机到天上，西游记到天上那是神话，现代冬泳人坐飞机到天上却是现实。首去五彩云南西双版纳那么多少数民族，特别是拜访母系氏族泸沽湖女儿国如天仙下凡，傣族新年泼水节、国王宴会如同玉皇大帝的蟠桃会 烤全羊，万人梳妆打扮手指操，可谓天上宫阙。 使之去云南如同是坐飞机去天上宫阙参加南天宫游泳盛会，横渡“天河”金沙江、澜沧江。      
        四、《泳经》与“天宫”对话的“天梯”在哪里？在泰山 。泰山南天门常被作为《西游记》天宫的南天门，泰山的“傲来峰”和“猴子石”被用于命名《西游记》中的地点。泰山黑龙潭则关联到地府。泰山“摩顶松”故事与玄奘摩顶松故事相呼应。王母池、天界等，为《西游记》中天界的描述提供了参考。花果山云台山还是泰山余脉，相距近，        
《泳经》云南行之后接着回山东泰山游泳比赛。去登东岳泰山一天门、二天门、南天门、作为与天宫对话的“天梯”，敬拜天宫玉皇大帝：“冬泳大圣”来了！（事隔13年后，《泳经》完成冬泳全中国，第22卷《泳经》成书后又去泰山冬泳跳水，再登泰山“天梯”与天对话，“还愿”封禅《泳经》）。
    在泰山登天梯后，还在泰山特意刻了一枚“罗大海冬泳”泰山印。
      五、《泳经》第2卷第二圈全国行去河南中原三门峡市参加横渡黄河三门峡赛场。三门峡函谷关是《西游记》太上老君写《道德经》的地方，，去横渡三门峡黄河的“三门”人门、神门、鬼门，去领悟冬泳的路上的这三道门何去何从？并从河南岸边横渡到山西岸边，接着北去山西黄河壶口敬拜“黄河神”，感受太原、大同石窟、北岳恒山的天上地下“中天宫”。 《西游记》的五行山金木水火土，《泳经》写在澜沧江、金沙江、黄河、海河、黑龙江五条江河上。
     
       六、孙悟空大闹天宫的宝器是金箍棒，《泳经》第三卷《冬泳内经》属于大闹天宫的法宝了，就是拿出血压计测量血压 体温 脉搏的实践测量出有理有据的冬泳科学数据，鉴别出冬泳对身体的利弊。      
      七、《西游记》有了孙悟空、白龙马、沙和尚  猪八戒之后，势力上组合加强了。《泳经》第四卷《铁人三项泳》又增加了铁人三项骑行 跑步包括马拉松训练，助力冬泳游泳技术，为冬泳全中国准备力量。

罗大海

2024年12月4日 罗大海《泳经》解读

《泳经》里的冬泳西游记（四） 《泳经》第二部分
《泳经》14年冬泳全中国的路线都进行了格式化和命名。     


    《泳经》第二部分相当于《西游记》81难的过程。人生路上的各种疾病来自四面八方，何不是各种妖魔鬼怪 一 一 袭来？又何止81难？一些人选择了冬泳，增强体质去战胜病魔！“《泳经》里的冬泳西游记”何不是那么给力！当代人都亲身经历的三年新冠疫情，何不是一场“三打白骨精”？。不过《泳经》不叫81难，叫“冬泳全中国81泳”，是在罗大海冬泳全国200多座城市300多条江河水域中选出来的81处水域，很具有代表性。  
        1、《泳经》第5卷北京湖北太极行路线 。《西游记》12回西天取经在东土大唐启程时是受皇帝授命而行是很隆重的。《泳经》第5卷北京湖北行是先去北京故宫报到，参加水立方首次冬泳锦标赛，发给合格证书，又到辽宁营口冬泳冰窟窿检验合格。接着又到湖北襄阳冬泳网王刚义等老师会面交流，又去太极湖武当山道教圣地会晤而出行。《泳经》京都受命要出行了带点什么礼物呢？  唐僧西天取经带了两件宝贝袈裟、禅杖。《泳经》也准备了两件礼物：一件是写作了第6卷《泳语》经文，一件是写作了第7卷《太极泳》把冬泳引入易经太极来认识高度，以此一边去取民间冬泳之经，一边传播《泳经》冬泳之经。      
     2、第8卷 南下南疆邕江81天13个省市行路线
     3、第10卷 北上北国漠河62天行冬泳长征路线
     4、13卷 东巡环渤海八仙过海路线
     5、14卷 新疆行唐僧西游记路线
     6、15卷 文成公主进藏318国道路线
     7、16卷 南巡四海三江口春天的故事路线
     8、17卷 闯关东海参崴冰泳经路线
     9、20卷 泳向世界七大洲南极北极路线
    10、22卷 孔孟 老庄 儒释道路线
    11、23卷 甲骨安阳长江重庆通天河路线
    12、24卷 京都周口店猿人遗址和灵山行路线     
     《泳经》冬泳全中国四面八方江河湖海的路线感悟是不同的。中国的四海对应《西游记》里的四海：渤海和黄海对应《西游记》里的北海，东海对应东海，南海对应南海，而西海对应青海湖。中国的四海渤海、黄海、东海、南海是分三段路线游完中国的海岸线的。分别是：1、中间段胶东半岛“《西游记》斜月三星洞”段游泳 青岛 威海 烟台 大连组成。2、北段渤海湾秦始皇东巡蓬莱、方丈、瀛洲海上三仙山段。3、南段是东巡游泳黄河口、长江口、珠江口四海三江口海域。
       一、《泳经》冬泳北方和北海即黄海渤海。冬泳北方和北海极端寒冷、冰天雪地、天气异常、人迹罕至，有许多奇幻和八仙过海等神仙传说，充满未知的神秘和危险，和《西游记》里描绘的北海很相像。《西游记》里的北海也充满神秘和神仙妖怪，如九头虫因其强大的能力和神秘的背景，给北海增添了更多神秘色彩。黄渤海是《泳经》诞生的地方，当遇到无法解决的问题时，常常在这里寻求帮助或暂避，也往往作为一个转折点或提供安全的地方，可以休息和计划下一步行动。所以冬泳北方和黄渤海，给人一个仙境神秘和向往，从中感受冬泳北方所给予的思想感悟和身体肉体感觉。            
      二、《泳经》冬泳东方和东海，东方代表着活力和新生。是《西游记》孙悟空取得“定海神针”金箍棒的地方，不仅获得了物质上的力量，更获得了精神上的启迪。这种力量使他能够克服旅途中的种种困难，最终完成取经的任务。象征了一种力量、智慧和灵感的源泉。     
     三、《泳经》冬泳南方，《西游记》中南海是观世音菩萨的修行道场，象征着慈悲、理想、化育和转变，也象征着理想和净土。如孙悟空和红孩儿在南海修行过程中经历的性格和行为转变，象征着一种精神洗礼和自我超越。      
      四、《泳经》冬泳西方和西海。《西游记》把西海被描述为西牛贺洲的一个海域，可能在青藏高原地区如青海湖或藏北高原的一些湖泊。在这片世界屋脊青藏高原，空气稀薄，无论西游记还是冬泳人凡来这里都要经历多种挑战和修炼。西海与四海相距甚远，无论水域还是气候风俗，差异都很大，心魔在这里需要不断战胜内心魔障的过程。西海与东海对比，东海是孙悟空的诞生地，象征着生命的起源和无限的潜力，而西海则更多体现了取经路上的艰难和挑战。冬泳亦然。  
      
      五、为什么要冬泳全中国？冬泳全中国东西南北四面八方，各方给人的身心历练是不一样的，给人的心情和力量、见识和认识学习都是不一样的。《泳经》在冬泳全中国四面八方的路上，也在感受《西游记》的启迪，用心揣摩各地的特色风土文化，经历心灵和肉体的各地各海的不同感受以记载《泳经》。
      我们每到一地的游泳横渡江河湖海，都是到达心中的彼岸。其实到达彼岸，有桥可以走，有车可以坐，有船可以渡，那为什么就不呢？如同西藏的人们为什么非要有车不坐，有腿不走，非要匍匐在地一步一磕头到拉萨布达拉宫，就是心中的信念和理想的彼岸。《泳经》虽然也经过很多艰苦，但不是写81难，而是欣赏和欢乐，游泳横渡的江河湖海都是著名的节点，是当代人向往的地方。

罗大海

2024年12月5日 罗大海《泳经》解读

《泳经》里的冬泳西游记（五） 《泳经》第三部分：

冬泳全中国返程路上经过“新冠疫情三打白骨精” 、跳水“长江通天河” 回京都 20—24卷   
  
     《泳经》从5—19卷冬泳全中国基本结束，在返程回京都禀报的路上，遇到由18卷调到20卷的《疫泳经》。                  

      第20卷《疫泳经》成为《冬泳西游记》的“三打白骨精”，也是回程京都路上的一难，为防止新冠疫情传染，全国不允许随便通行。这就如同一条大魔河，突如其来阻断了冬泳全中国回京都的路程，也不知疫情那天能消除？这一卷写得很真情和委婉！夏泳得广厦，秋泳舒广袖。我们经过的无可奈何的那个岁月还通过冬泳获得那么苦中的慰籍和欢乐！终于通过3年疫情泳，又启行到达《儒释道泳》《全国跳水泳》《京都泳》的彼岸。使最后结尾终于取经又回到京都，到周口店猿人山顶洞、到第一高山灵山 到故宫 到国家图书馆收藏泳经等结束。      
             即：第20卷《疫泳经》后，第21卷冬泳大学校成立，接着  
       第22卷 孔孟 老庄 儒释道路线去还愿禀报，
      第23卷 甲骨安阳长江重庆通天河路线去禀报，
      第24卷 京都周口店猿人遗址和灵山行路线去禀报。《泳经》开篇由夫人引路走上冬泳，走上冬泳全国取经之路。经过14年全国四面八方取经，最后到达首都北京，爬上北京房山周口店猿人遗址山顶洞，又爬上北京第一高山灵山， 到京都把《泳经》敬献给国家图书馆、北京大学图书馆、清华大学图书馆、国防大学图书馆收藏。也在北京五大水系之一拒马河找到《泳经》宝座，安下《泳经》京都家园。虽然没有修练成佛，却修炼加入作家协会成为“作家”。

      《泳经》之路14年最后到达彼岸京都也是很不容易的。《泳经》第20卷经过“新冠疫情三打白骨精”之后，继续前行，去奔向京都灵山泳。但全书尾声奔向灵山之路很曲折，如同《西游记》结尾要过凌云渡、通天河。唐僧师徒经过十万八千里来到取经地灵山脚下，前面又出了一条河叫凌云渡。河上仅有一根独木桥不敢过桥，就换个方式坐船。来个船一看船没底儿，上了没底的船，意为着从古代哲学角度讲的“法船”通过一种方式把你送到生命的彼岸。谁想船一开从上游漂下来一具尸体。孙悟空一看尸体说师傅你，快看是你。唐僧明明在这儿站着，漂个尸体却是唐僧。孙悟空一句话引起八戒沙僧注意哎真的是你是你，就连那个接引佛祖都说话了说圣僧可喜可贺，是你是你。是否意味着唐僧把肉身抛掉了，现在站在船头上就是一种精神的独立存在的形象，寓意人生抛掉肉身的食跟色这两个人的动物性而走向精神过程的路上，敢问路在何方？
      《泳经》的最后结尾经过去长江跳水，长江上游是金沙江、通天河，横渡了宜昌三峡，又乘坐了五次船。第一次在江西鹰潭龙虎山乘坐竹排，第二次在辽宁本溪水洞坐游船，第三次在唐山坐浮船，第三次在北京颐和园坐龙船到动物园，第五次在北京安庆坐也是乘坐龙船过峡口。最后去的北京最高峰灵山，游泳穿越灵山峡谷的永定河珍珠湖水域。
      很巧《西游记》西天取经14年，《泳经》也14年冬泳全中国，形成一个真实曲折的“冬泳西游记”的故事，其连贯性艰难行是生动和很有思想文化意义的。把全中国冬泳人的事迹和精神都串在一起，展现出当代冬泳人的思想向往和朝气蓬勃的精神风貌！展现出四个现代化中国的冬泳人的风采！ 《泳经》路上遇到很多人相助，如同《西游记》里的观音、太白金星等一段一段接力帮助和支持。使《泳经》内容在冬泳全中国的起承转合伏笔连结等充满故事和憧憬。

罗大海

2024年12月1日 罗大海“《泳经》里的冬泳西游记”解读



     一部著作的解读和构思以及蕴含的想法，恐怕没有比作者还原始的。作者古稀之龄14年写作《泳经》，一些想法解读一下，望能与喜欢的读者交流。

      感谢冬泳网平台给与支持鼓励！
      感谢冬泳网八十几岁高龄白冰长老每每给与审阅、支持鼓励和置顶！
      感谢一位冬泳好友   868584    每每给与点赞！
      感谢一位冬泳好友  泽雅先生  每每给与用心的精彩点评！
      感谢更多的冬泳好友 每每给与阅读和点赞！
      欢迎大家多给与提出宝贵意见！
    《泳经》为什么每篇都在冬泳网上发表，最主要的是看大家的反应以修改。

罗大海

2024年12月1日 罗大海《泳经》解读


《泳经》里的冬泳西游记

罗大海

2024年12月1日 罗大海《泳经》解读


《泳经》里的冬泳西游记




罗大海在北京与扮演孙悟空、猪八戒的泳友在一起合影留念

罗大海

2024年12月1日 罗大海《泳经》解读


《泳经》里的冬泳西游记

868584

为罗老师所著<泳经>赞一个!

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罗大海

     《泳经》历程：

       一、《泳经》之路是从2011年发起准备，经过冬泳——到全国赛场游泳比赛历练——再到铁人三项 能泳 能跑 能骑行，具备体质和技能，     


       二、2024年2月去北京水立方参加比赛，开始启程冬泳全中国——
      
       三、途经14年，2024年9月最后还回到京都，结束。

罗大海

回访

罗大海

“《泳经》里的冬泳西游记” 是向四大名著《西游记》学习的重要成果，是向名著学习靠拢获得的难得的章节结构，为《泳经》架构起文学的骨骼和血肉，满怀豪情会立于经书之林。

      《泳经》24卷大体分为四大部分：
   第一部分：冬泳全中国的去程路上准备阶段 1—4卷，相当于《西游记》大闹天宫部分。
   第二部分：冬泳全中国启程路上“九九八十一泳”的历程 5—19卷，相当于《西游记》西天取经九九八十一难的过程。            
   第三部分：冬泳全中国进程路上经过“新冠疫情三打白骨精”、“长江通天河”到达第20卷“泳向世界”七大洲四大洋。相当于《西游记》过了通天河到达西天取经地。                 
    第四部分：第21卷冬泳全世界取经归来，继续写作整理《泳经》，把冬泳作为一座大学校进行讲授传播。第22卷儒释道泳向孔孟、老庄汇报向泰山敬献，第23卷全国跳水泳向奥运跳水女皇禀报，第24卷北京京都泳向祖先回禀，向周口店古猿人敬献。

罗大海

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罗大海

手里有《泳经》读者，您读懂《泳经》了吗？这是咱冬泳人共同的作品，请以为冬泳人自豪的心理去看《泳经》，为弘扬《泳经》加油！

罗大海

谢谢各位！《泳经》这部书如同一个宝藏，我作为作者也弄不明白，也在一直学习挖掘。当认真反复研读《西游记》，再回看《泳经》的时候，是那么深厚和有力量。如第20卷“泳向世界”，是过了疫情三年通天河到达西天，冬泳人冬泳世界七大洲四大洋的过程，是多么壮举和壮阔！这个冬泳的“西天”取经，已经是世界之巅珠穆朗玛！豪迈的路在何方？路在脚下！