白银市喜迎全民健身日
步入会场http://bbs.china-ws.org/images/default/attachimg.gif http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=208212&k=99ae2e7f2bcdf58f49398344c1b3f5c8&t=1249861763&noupdate=yes http://bbs.china-ws.org/images/attachicons/image.gif DSC02573.JPG (180.9 KB)
2009-8-8 21:36
http://bbs.china-ws.org/images/default/attachimg.gif http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=208213&k=ac997f7373d20d856a1089f6fb9d195b&t=1249861763&noupdate=yes
8月8日白银举办喜迎建国60周年暨全国第一个"全民健身日",市体育局特邀白银泳协参加，游泳协会主席列为组委会领导小组在主席台上。祝白银市*全民参与体育健身 喜迎建国60周年*活动圆满成功。！向<白银泳协>学习*致敬**
http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=152809&k=8d68ff1c799835df6a91e5f0bfea8184&t=1245499350&noupdate=yes
[ 本帖最后由 黄河大侠 于 2009-8-10 07:50 编辑 ] :victory: :handshake :call: http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=208227&k=737b9324c22041670b6d39d4019a3fc2&t=1249861894&noupdate=yes http://bbs.china-ws.org/images/attachicons/image.gif DSC02577.JPG (177.06 KB)
2009-8-8 21:53
http://bbs.china-ws.org/images/default/attachimg.gif http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=208228&k=91383dea6081c6ec0d161fdba5054190&t=1249861894&noupdate=yes http://bbs.china-ws.org/images/attachicons/image.gif
白银冬泳人统一的服装,格外漂亮.
整齐的队形，编织着不变的信念
雄壮的方阵，演绎着志在四方
冬泳人拼搏的精神谱写活力的篇章
冬泳人火热的激情书写奋进的诗行
[ 本帖最后由 黄河大侠 于 2009-8-10 08:05 编辑 ] 报道很精彩!:) :) :) :victory: :victory: :victory: 谢谢黄河大侠的报道，大侠辛苦了！ 感谢黄河大侠对白银的报道，天下冬泳一家亲，欢迎各们朋友来白银观光游玩！ 祝贺!
http://bbs.china-ws.org/attachment.php?aid=202194&k=3621974da73cc0926e09631f5550f9e1&t=1250068116&noupdate=yes 黄河大侠对白银的精彩报道使我们了解白银的8月8日全民健身日，并看到了那些熟悉的身影。谢谢黄河大侠。 http://p4.images22.51img1.com/6000/pp6893000/4dba76696a3a9e96c68144e74660ed43.jpg 祝贺!
扫门
雕塑家吉培尔蒂于1435年为佛罗伦萨浸礼堂设计的第三道铜门，应被视为这位艺术家在艺术原则上的重大质变。这一道铜门花去了他27年漫长的创作时间，成为文艺复兴时期一件杰作。在这里，他放弃了过去四幅一组的哥特式传统装饰格式，把浮雕所要描写的生活情节加以扩大，纳进一个方框内。按照他采纳的圣经故事来细细欣赏，浮雕情节的层次多了，透视度自高至低深度感强了，它们已构成一幅完美的雕塑绘画，有些构图内含有若干个题材，使它增添了象征性和研读性，减少了叙事性。在五幅画的四周并饰以小的雕像、头像，作为一种边饰(其中有吉培尔蒂的自雕像)，而沿着外缘的整个长方形门扉，又添上具有文艺复兴特征的花、叶和果子之类的植物图案。铜门浮雕完成之后，引起了全城的轰动，大家都争相去观赏，教堂把这扇铜门称之为天国之门。米开朗基罗也高度评价这扇美丽的大门，说它美丽到称之为天堂的门是无愧的了。艺术家广泛运用他所精通的透视技术，对每一个人物细腻刻画得真实可信。他以科学的分析方法，让景与物的平面透视正确到令人称奇的程度。用他的观点来解释，即要将透视的美与忠于自然两者惟妙惟肖地结合起来。他认真模仿人物的形体结构，细腻而完美地塑造背景，这一切都要靠作者的青铜浮雕塑形与浇铸技巧来体现，若没有一点金银匠的硬功夫，是难以实现的。铜门上十幅浮雕的圣经题材是由著名的人文主义者列奥纳多•布鲁尼挑选的，但吉培尔蒂把几个题材压缩在一个画面内，如第一幅纪事场面展现了四个情节：创造亚当，创造夏娃，诱罪，逐出乐园。情节尽管重复，由于郁郁葱葱的山峦与树林，以及庄严的拱廊与建筑物等背景，这几个题材被处理得天衣无缝。熟悉宗教故事的观者既能看出内涵，又象一个统一的幻想境界，而且所有的线条是无懈可击的。
这一幅《雅各与以扫》的故事也是如此。 圣经《旧约》说，雅各与以扫是一对孪生兄弟，他们都是犹太人的祖先。雅各出生时抓住以扫的脚，故取名雅各，意即抓住；以扫出生时浑身有毛，取名以扫，意即毛。以扫热爱父亲，善行猎，雅各受母亲的宠爱，但无长子权。一天以扫打猎回来，饿昏在地，雅各在熬红豆汤，借机上前跟他谈判，用饼与红豆汤换取他的长子名分，以扫饿极答应，但还须受父亲以撒的祝福，方可算数。雅各为得到双目失明的父亲的祝福，披上羔羊皮以冒充哥哥以扫。事后，以扫后悔不迭，意欲杀他。雅各便逃到舅舅家里，为舅舅拉班干了7年活，并娶了拉班的女儿利亚为妻。后来兄弟相见和好，共同葬父。以扫把迦南南部留给雅各，自己另建以东国。雅各的后代则成了以色列的12个部族，分布在各地，这一幅浮雕就是把雅各披羊皮冒充哥哥跪在父亲前受祝福(在右侧)雅各在拉班家干了7年活(在中间)和雅各的妻妾儿女(在左侧)等不同阶段的故事串连在一个画面内。
浮雕的背景采用的是古罗马拱廊，体现了作者对远古的向往。这种艺术手法是当时文艺复兴时期对古代艺术崇拜的一种思想反映。总而言之，这扇铜门浮雕充分体现了作者对于光学、透视法和解剖学的深厚知识，也标志着一种艺术新风格的诞生。 :victory: :victory:
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