韬光养晦
《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”
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登堂入室
《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
浅尝辄止
清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
《狼来了》
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”
大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”
农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意：
1.说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。
2.寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。
毛遂不墮井，曾参宁杀人？虚言误公子，投抒惑慈亲。 李白
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《姥姥语录》
倪萍
【姥姥语录】姥姥说：“光着腚推磨，转着圈丢人。”
【姥姥语录】姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”
【姥姥语录】姥姥说：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。”
【姥姥语录】姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，你们长大了就不聪明了。种下什么种子就长出什么果。”
【姥姥语录】姥姥说：“管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。”
【姥姥语录】姥姥说：“平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。”
【姥姥语录】姥姥说：“有好事想着别人,别人就老想着你。你有了好事不想着别人,只顾着自己,最后你就剩一个人了,一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的,使完就完了,人多好事就多。”
【姥姥语录】姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。”
【姥姥语录】姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。”
【姥姥语录】姥姥说：一个只剩下一颗牙的人还说“笑掉大牙”,多可笑呀
【姥姥语录】姥姥说：“有一碗米给人家吃,自己饿肚子,这叫帮人；一锅米你吃不了,给人家盛一碗,那叫人家帮你。”
【姥姥语录】姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了,什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”
【姥姥语录】姥姥说：“有些事能使使劲，有些事啊就使不上劲了，天黑了，谁也挡不住喽！”
【姥姥语录】姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。”
【姥姥语录】姥姥说：“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。”
【姥姥语录】姥姥说：“洋鬼子真会吃，向日葵是个最好的东西，太阳晒哪儿它的头就转向哪儿。”
【姥姥语录】姥姥说：“人生下来就得受苦,别埋怨。埋怨也是苦,不埋怨也是苦。你们文化人不是说‘生活就是生下来活下去吗’?什么是甜?没病没灾是个甜,不缺胳膊少腿是个甜,不认字的人认了个字也是甜。”
【姥姥语录】姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?”
【姥姥语录】姥姥说：人最值钱的就是知道自己几斤几两,没个分量你往大秤上站站试试?那个秤砣动都不动。
【姥姥语录】姥姥说：孩子你记住,人说话,一半儿是用嘴说,一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了,用心说的话才是真的。
【姥姥语录】姥姥说：w有些事能使使劲,有些事啊就使不上劲了,天黑了,谁也挡不住喽!
【姥姥语录】姥姥说：人哪,就是穿着棉袄盼着裙子,穿着裙子又想着棉袄。要不是这些人在家等着你,你在电视上兴许就不会说人话了。
【姥姥语录】姥姥说：“看它们嬉皮笑脸的样儿，鬼精鬼精的，不会说话，脑子可都有数哇！”
【姥姥语录】姥姥说：“大花生小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样”
【姥姥语录】姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。
【姥姥语录】姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”
【姥姥语录】姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。”
【姥姥语录】姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个”
鲨鱼巡航 发表于 2014-7-25 08:33 static/image/common/back.gif
《姥姥语录》
倪萍
他姥姥地:P
章鱼 发表于 2014-7-25 10:22 static/image/common/back.gif
他姥姥地
还真是TM的;P
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暴 雨伍伯 到底你还要下多久 从昨天深夜下到午后像是快溺毙的野兽 狂暴的撞击整个四周满腔的怨恨一直狂流倾泻在不见天日的大洞你终究明明白白的显露出 隐藏在背后的那个恶魔大雨它冲走所有的美梦 想像的幸福全部被掏空大雨它粉碎对你的感动 漫长的爱意是那么脆弱我在这里无话可说 震耳欲聋的你的怒吼熄灭蜡烛就像冷掉的心 是不是你就要我走满腔的怨恨一直狂流倾泻在不见天日的大洞雨水它淹没所能看的一切 包括那心中坚强自我大雨它冲走所有的美梦 想像的幸福全部被掏空大雨它粉碎对你的感动 漫长的爱意是那么脆弱我在这里无话可说 震耳欲聋的你的怒吼熄灭蜡烛就像冷掉的心 是不是你就要我走我想我会走 你要我走我想我会走大雨大雨大雨大雨一直下......大雨大雨大雨大雨一直下......大雨大雨大雨大雨一直下......大雨大雨大雨大雨一直下......
在 暑 雨 徐书信 夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。
鲨鱼巡航 发表于 2014-7-26 07:22 static/image/common/back.gif
在 暑 雨 徐书信 夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。
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章鱼 发表于 2014-7-26 10:17 static/image/common/back.gif
章鱼兄的感受很丰富啊:victory:
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本帖最后由 鲨鱼巡航 于 2014-7-26 20:50 编辑
原来如此
天天看小区有好几帮人在热衷于广场舞的表演,怎么看都引不起我的兴趣呢?经查看后,原来本就是不是我应该参合的项目......
广场舞
广场舞是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体的，在公共场所多人参与的，以娱乐身心和锻炼身体为目的的，非专业性的舞蹈艺术表演活动。
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子系统。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。
据艺术史学家考证，人类生活最早出现的艺术形式是舞蹈，广场舞蹈源于社会生活，产生在人民群众之中，群众是广场舞的创作者和表演者。
广场舞有着自己的表演形式和结构特征。如今的广场舞中运用了各个舞种中形式多样的技巧。
广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。
在社会生活中，广场舞因其良好的健身效果和喜闻乐见的形式，应当仅仅是一个名词，而在实际的实践中，小部分广场舞因为组织混乱，对周边居民有时候会产生扰民的不良影响，应当加强管理。广场舞的流行与当下中老年妇女的健身需求结合之后，又促进了这部分人群改变了以前的蜗居生活转而形成交流互动。
太虚宫
栖霞城北，滨水之阴，公山之阳，有一组遐迩闻名的古建筑群——太虚宫, 林蓊郁，梵宇巍峨，金碧辉煌，里面供奉了我国道教全真龙门派创始人丘处机。太虚宫是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机，于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为"滨都宫"。其时占地86500余平方米，金朝章宗皇帝亲赐匾额"太虚观"，元朝帝妃遥拜丘处机为师，赐《道藏》6000卷。太虚宫盛极一时，闻名海内外，被誉为"东方道林之冠"。
"丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成'仙'。栖身村北之公山，过着'顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风'的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。"据史料记载，丘处机19岁时便独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。1169年(金大定九年)，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说："处机所学，一任丹阳。"自此，丘处机知识和道业迅速长进。
丘处机隐居皤溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他"烟火俱无，箪瓢不置"，"破衲重披，寒空独坐"，生活极为清苦。但他"静思忘念，密考丹经"，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。他应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了"万春节"醮事。向皇帝作"持盈守成"的告诫，名声大振。
1191年，丘处机东归故里栖霞，在平山脚下修建了一处修道之所，金章宗皇帝赐匾额"太虚观"，即后来的太虚宫。因太虚宫地处滨都里村，栖霞人俗称之"滨都宫"。当时，太虚宫规模宏大，影响深远。公元1207年，元妃遥拜丘处机为师，并赠《道藏》六千余卷，驿送"太虚观"。元代大文学家元好问在《怀州清真观记》中称："天下道院，武官之为冠，滨都次之，圣水又次之。"《甘水仙源录》也记载，丘处机"明昌二年，东归栖霞，乃大建琳宫，赐其额曰太虚。气象雄伟，为东方道林之冠。"为扩大全真教的影响，丘处机又于1208年后两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地。
穿过三清殿，是供奉着玉皇大帝的紫阙玉皇神殿，规模略小于三清殿，殿东有一座小庙，内有一塑像，身高仅二尺左右，供奉着我国建造鼻祖鲁班。三清殿的西南，有一处老母阁，阁有三间小楼，阁内塑有三尊老母像，一尊坐像、一尊卧像、一尊梳头像，将母亲的娴雅淑慧表达得栩栩如生。老母阁的东间，有吕洞宾、胡三太爷像，西间有送子娘娘像，神采奕奕。
在老母阁前约百余步的地方，有一口古井，这便是大名鼎鼎的长春井。"相传当年丘处机修建滨都宫三清大殿时，由于缺乏木材，派人到江南伐木，木材伐好之后，用木筏子装好准备乘风运回栖霞，不想风向却突然改变，木阀被吹到了海岸上，丘处机便施用法术，派人将这些木材都投入当地的一口井里，然后再掘出这口长春井，数天后，这些木材便从长春井中涌出，这才让滨都宫得以按时完工。 这口井即被后人奉之为长春仙井，是栖霞市的八景之一。
长久以来，栖霞的太虚宫因丘处机而名声远扬，道教文化因为太虚宫而源远流长。作为有影响的中国道教文化的发源地之一，其道教建筑规模之宏大，道教设施之全在全国都是空前的，是栖霞重要的旅游景点之一。
中 伏
伏日宜吃面，北方有句俚语，叫做“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。伏日吃面，这一习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》上说，何晏在“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，人们才知何晏肌肤洁白不是涂粉掩饰，而是自然白。这里的“汤饼”就是热汤面。
本帖最后由 鲨鱼巡航 于 2014-7-29 11:02 编辑
七 月 流 火
出自《诗经》，指天气转凉，现代多误用于形容天气炎热。出处《诗经·国风·豳风·七月》:七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？”
释义七月流火火：星名，即心宿二，每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退，故称“流火”。天气转凉的意思 “七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”，即心宿。前句是引子，天气渐渐凉了。后句是落脚，该缝制寒衣了。今若想观察，要到阳历八、九月才行。另《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”，就是说大火星（心宿二）清晨出现在正南方时，寒就退了，大火星晚上出现在正南方时，暑就退了。另外，中国古代也曾以大火星在不同时间出现在天空中不同地方的规律，制定过历法，称火历纪时。注意常误用为形容天气热。容易望文生义。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流 ，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。