沙中金 发表于 2011-12-10 14:17 static/image/common/back.gif
鲨姐姐；嫩家惊出才女才子嫩的弟弟好文采啊赞一个:vi ...
这个事还是沙姐的号召力和影响力大啊:handshake
鲨鱼皮 发表于 2011-12-10 14:24 static/image/common/back.gif
哈哈哈!妹妹！姐姐岂能与鲨鱼弟弟比，人家可是高才生。姐姐就是个文革时期的小小中等专业 ...
是金子在哪里都会发光的.何在意退与不退呢:handshake
本帖最后由 鲨鱼巡航 于 2011-12-11 07:03 编辑
2011年我们面临过的17种无奈选择(转)
2011年，我们面临好多的无奈选择。2011年，我们经历好多进退两难的纠结事。这些“选择”给我们留下了想象和思考空间，让人深思。(见2011年12月9日人民网)
2011年，我们面临好多无奈选择——老人，扶还是不扶?生病，看还是不看?食品，真还是伪劣?良知，有还是沦陷?学校，上还是不上?油价，稳还是暗涨?晒族，福还是祸根?家暴，忍还是抵抗?2011年，我们在夹缝中寻求活法——住房，买还是不买?医院，爱还是不爱?北广，逃还是固守?汽车，要还是不要?猪肉，吃还是不吃?批评，删还是保留?发言，信还是不信?过年，回还是不回?
……
住房，买还是不买?
一年来，“降价”、“降价”，喊声不断。2011年底开始，还真开始降了。相比前几年，确实微降了些许。然而，感觉还是像“雾里看花，水中望月”，不知道那家明降，那家暗升?有人问，房价还会降吗?再涨起来么办?然而，已买房的人则更纠结了，当初以高房价预订，目前还未拿到钥匙，“差价”谁来埋单?若不退“差价”，退房再买房，算不算“违约”?总之，有好多好多的问题困绕着人们。话又说回来，房子本身就是商品，价格有升有降属于正常现象，这也是健康的市场规律。当然，少数“炒房者”除外。如今楼市降了，能降几何?谁也说不清楚。到底是买与不买，权当自己把握。
老人，扶还是不扶?
有相当长的时间，湖北武汉88岁老人摔倒无人扶致使身亡引发了广泛关注。其实，这场悲剧完全可以避免，在众目睽睽下，老人在痛苦的挣扎中死去。人们谴责少数武汉市民面对倒地老人冷漠的同时，呼唤人性和良知的复苏。反之，其他地方因路人扶了摔倒的老人一把，结果其家属非要路人承担医疗费，从而导致了一场无奈的“官司”。2011年11月28日，深圳市起草了《深圳经济特区公民救助行为保护条例(征求意见稿)》，规定助人行为原则上将被免责，并由被救助人承担举证责任，为社会热心人做好人好事解除“后顾之忧”。从根上解决“救还是不救，扶还是不扶”，既要重塑社会道德，又要加强社会底层教育资源，提升民众素质，更要为底层民众提供健完的社会保障。
生病，看还是不看?
今天，在各个城市涌现了成千上万的外来工，可是，他们却面临着很多艰难和现实的问题：工资少不说，生病了却看不起，多半时候只有拖着坚持工作，实在拖不下去了，才去医院。如此看来，只能说明一点，我们社会保障机制还不够健全和完善，要尽快建立一种满足外来工在异地工作，也能享有医疗和社会保障的制度。让他们安心、舒心和放心地在城市工作，建设城市和美化城市。现实中，外来工在城市治病成为了第一大难题。不仅是小病治不治的问题，有时候遇大病都不敢在城里治，难道患了一个病还要回家乡治吗?管理者当反省反思。
发言，信还是不信?
过去的一年，我们听到最多的莫过于：重塑公信力，唤醒“老不信”。昔日权威声音如今难获信任，公信力缘何被削弱?身为老百姓，除了信自己，还能相信谁?政府、官员、专家及商品等公信力受损，导致社会信任度不断降低，在一系列热点事件面前，老百姓成了“老不信”。当前中国社会诚信缺失和迷失的主要困境，既有企业诚信的沦落，又有产品诚信的沦丧;既有政府诚信的迷失，又有政务诚信的不为，既有官员诚信的迷思，又有百姓诚信的缺失……涉及政府诚信的，国家红十字会;涉及组织诚信的，中国铁道部;涉及政务诚信的，“7·23”温州动车追尾事故;涉及官员诚信的，铁道部新闻发言人王勇平“反正我信了”……当务之急，只要各级政府部门能够真正做到洁身自好、一心为民，那么重新找回百姓的信任就不再是难事。面对信任危机，主动应对比逃避拖延更理性，用心疏导比一味堵塞更管用，未雨绸缪比应急救火更重要。只要政府能够切实推行“鱼缸”式透明操作，全面保障老百姓的知情权、参与权和监督权，让公共权力真正在阳光下运行，曾经的“权威声音”就一定能够重新赢得民众的信任。
医院，爱还是不爱?
从广东深圳“孕妇被缝肛门”事件到河南郑州“婴儿胎死腹中”事件，再到广东佛山“婴儿被死亡”事件……一桩桩令人发指的“医方人为悲剧”，不仅拷问着我们的医德医风，更拷问着我们的社会责任。人们不禁追问：如今的医院和医生还有爱没有?扫描发生的医患纠纷，“医患关系”已到了剑拔弩张的“危险时期”。我们要在全社会倡导一种“医患同心，平等尊重，互信关爱，仁心仁术，沟通理解”的良好氛围，呼吁社会共建医患和谐。众所周知，医院医生首先是为患者服务的，是爱人、帮助人、与人为善的。然而，近年来所发生的医患纠纷，世所罕见，都无不反映出了医患关系极端的尖锐。就目前来看，人文医学的教育已全面“沦落”。当务之急，作为管理部门要重建医院“信任墙”，作为医疗机构要重塑医德医风。若医生连首要的责任心、爱心、进取心和良心等都“没了”，连自身的“精神”都“丢失”了，即便再好的“制度”，又有什么用呢?笔者呼吁，让医疗回归公益，让医院回归公德，让医生回归医德，让社会回归良知。
食品，真还是伪劣?
据报道，从黑大米、黑豆腐、黑啤酒、泔水油、注水牛肉到沥青拔毛的猪蹄、松香加工的鸡爪、硫磺熏制的银耳、亚硝酸盐漂白的熟食;从汤圆里查出过氧化值超标，鸡蛋查出含“三聚氰胺”，红心鸭蛋查出含“苏丹红”到螃蟹、银鱼里查出“甲醛”，柑橘里发现大量蛆虫;从多宝鱼查出含“孔雀石绿”，大闸蟹查出含“硝基呋喃代谢物”到我们每天吃掉80多种添加剂，即麦当劳麦乐鸡中含有化学物质“聚二甲基硅氧烷”和“特丁基对苯二酚”……触目所及，皆是惊心之物。俗话说，“民以食为天，食以安为先”。层出不穷的问题食品却让我们食难下咽。每每问题食品东窗事发后，便是一批批食品黑加工窝点被端掉，更多黑加工窝点冒出来……之后呢?问题食品再度悄然混进健康合格食品行列。面对琳琅满目的食品，我们开始犹豫不决，吃还是不吃，什么是安全的，什么是有毒有害的，如何鉴别，到底敢吃什么?真不知，我们的身份是消费者还是管理者?
家暴，忍还是抵抗?
2011年，家庭暴力，这个远古而隐秘的“社会之痛”，被“疯狂英语”创始人李阳的“疯狂拳头”击出水面，引起社会各界广泛关注。数据显示,我国家庭暴力的普遍性之触目惊心。不同形式家庭暴力的女性占24.7%,然而，大多数当事人对家庭暴力持以“100%容忍”态度，值得全社会积极参与其中，通过关爱和帮助等各种形势“对抗”家庭暴力现象，当然，更多的是需要相关法律法规的健全和完善。长期以来,在人们的思想观念中，往往认为家庭暴力都是些“没文化”的人所为，受害者大多都是些“忍气吞声的传统妇女”。现实中，大凡“公检法”抱着“清官难当家务事”不屑一顾，也顾不上去管别人家中那些小事、琐事、闲事和破事。最关键的是，大多数当事人往往又碍于面子，一般不愿意将自己家庭中发生的“纠纷”或“丑事”让外人知晓，特别是有一句老话“家丑不可外扬”在人们心中形成了维持家庭的“法宝”。久而久之，家庭暴力有了“自我”生存的空间，家庭暴力既而随时随地都会发生。无论是政府组织，还是家庭本身，都构成了一种“100%容忍”的格局。最重要的是，要让当事人对家庭暴力持以“零容忍”态度，让“零容忍”对抗“静悄悄的犯罪场所”。
批评，删还是保留?
当今，不少人视网络如洪水猛兽，谈网色变。少数单位或个人，一旦发现网上有批评自己的帖子……第一反应就是，调动各种力量，使用各种手段，不惜代价、不计成本托关系找门路去网站删帖。然而，河南省周口市委书记毛超峰属于另类。早在2010年3月，他主持召开周口全市及省驻周媒体座谈会时就明确要求：“就是点名批评我、反对我的帖子，也不要删。一个怕监督的社会不是一个成熟的社会，一个怕监督的群体不是一个成熟的群体。”网络是一个工具，一个低成本、极好用、方便快捷、人人能用的工具。只有懂得科学运用网络的人，才会更好地为人民服务;只有学会合理驾驭网络的人，才会更好地做好工作;只有首先尊重网民的人，才会更好地务实作为;只有学会与网民沟通的人，才会更好地执政为民。从胡锦涛总书记说“我也是网友”，到四川省委书记刘奇葆说“一网网尽全世界”，到河南省委书记卢展工说“舆论监督也是正面报道”，再到周口市委书记毛超峰称“批评我、反对我的帖子不要删”……彰显了“以人为本、执政为民”的新锐官员执政典范。
北广，逃还是固守?
逃离“北上广”，回到中小城市的“逃离者”，发现自己在中小城市并不适应，中小城市做事更要讲人情拼关系，事业发展更难，价值观冲突更大，所以，不得不逃回“北上广”。人都有趋利避害的本能，谁不向往好的生活环境?人才在城市之间自由流动，本应是市场经济条件下资源优化配置的一种表现，之所以被放大、上升为一个群体的某种趋势，或许是因为这种现象引发了我们内心的共鸣。生活成本过高，压力太大，是逃离北上广，还是留下来?逃离之后，发现中小线城市人际关系错综复杂，是继续留?还是再回北上广?奔波四海，抉择人生，把握现实，留守自定。
良知，有还是沦陷?
广东佛山女童“小悦悦”被车撞后18人路过无人问津，最后拾荒阿姨施援手后自称“对得起良心”;武汉某女士被车撞伤后却指认搀扶男孩为肇事者，好心男孩却称“扶人不后悔”。这两条新闻，无不让人引发无限深思与感慨。前则“良知”被人遗忘，后则“良知”被人误会。“小悦悦”被撞两次，来回遭到碾压，对于肇事司机而言这种行为可谓是让人发指，道德被践踏到体无完肤，良知被挤压到变形扭曲。自人类社会进入文明以来，指导人与人之间关系的道德一直伴随着我们的工作和生活……现如今，冷漠使人变得麻木，冷漠使人变得残酷，冷漠使人变得无知……同时，冷漠也给我们留下了许多惨痛的教训和沉痛的思考。说到底，冷漠的人缺乏的是道德和法律，冷漠的人缺乏的是责任和良知，冷漠的人缺乏的是宽容和爱心……让我们56个民族、13亿多人民唱响民族信任危机大合唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”社会道德的构建来源于每一个个体，我们的良心是整个社会的良知，当那一幕真的在你面前出现的时候，你到底该如何抉择?
汽车，要还是不要?
过去的一年，各大城市开始对购买汽车进行“限购”：一是出自堵车，二是缘自环保，三是根自油贵。纯电动轿车连小规模市场试用阶段都没经过，就推向市场，违反汽车工业发展规律。就全球看，目前也没有大规模推动纯电动轿车的成功案例。在这种情况下，如果借助政府补贴，让消费者做出不得不如此的选择，实际上是让消费者为新产品在实验阶段买单，为新产品产业化买单。其次，纯电动轿车，比混合动力轿车更加依赖基础设施的改进，北京市是建立了若干充电桩和充电站，但与纯电动轿车使用环境要求匹配吗?显然不匹配。北京限车，但推广电动汽车。电动汽车充一次电，不能跑多远，而且充电不方便，需要配备车库，但不限号，可以免除摇号之苦。电动汽车，到底买还是不卖?
学校，上还是不上?
读书改变命运，曾是许多农村家庭子女坚守的信条。而如今在农村，这一信条正在受到挑战，贫家子弟纷纷选择辍学、外出打工，放弃读书这条向上攀跃、改变命运的途径。在这种社会现象的之下，其实是一种现实之下的无奈选择。无奈在哪里呢?首先是钱的问题，其次则是就业。在就业上，“关系”重不重要?答案令人悲观。《人民日报》报道：2011年8月初，江西庐山管理局在招聘考试中，11个岗位的笔试成绩第一名中，有5个是当地干部子女。而河北省盐山县则设立了一个名为“县长特别奖”的奖项。现实屡屡表明，求职者的个人能力不再重要，重要的是家庭背景和人脉关系。上大学曾经是多少寒门学子改变命运的良机。但现在上大学后，找工作难，而且大学费又贵，读书无用论沉渣泛起。以后大学到底是上还是不上?穷困学生在追问，农村在追问，未知者在追问。
猪肉，吃还是不吃?
物价未来走势仍然存在不确定性，再次推高物价的主要因素包括：劳动力成本持续上升、国际大宗商品涨价、农产品季节性涨价、发达国家量化宽松预期增强、能源和资源品价格改革压力等。2011年9月下旬以来，作为农产品市场重要炒作题材的天气因素“退居二线”，欧债危机等宏观经济问题成为拖累大宗农产品价格的主要因素。随着各国出台救市政策和经济环境的改善，大宗农产品供需偏紧的影响可能会再度突显，一些品种的价格也会逐渐收复“失地”。猪肉价格飞涨，一斤涨到了十八块，超出了很多消费者的心理承受底线。但作为家庭生活中的主要肉类，又必不可少。猪肉到底买还是不买?在相当长的时间内困绕着百姓。
油价，稳还是暗涨?
在成品油价改征途中，市场化、国际化一直是最大趋势。中国的成品油价改，肇始于1998年中石油、中石化两大集团的重组。国内油价全由政府定价，调价一次则长期不变。在业内人士看来，2008年新机制实行三年来，成绩值得肯定：“此前，国际国内油价倒挂曾高达1000元/吨以上;在现行机制下，油价倒挂问题基本理顺，石油巨头意见颇大的炼厂亏损难题有所缓解”。国际油价升了，中国油价跟着升;国际油价掉了，中国油价仍在高位。油价调，则会缺油，不调，民众一片怨骂。到底油价该不该与国际接轨?这个道不明，说不清的“油问题”，简直太“油滑”了。
晒族，福还是祸根?
不少人动不动就“晒”自己的身世：有的人每当遇到麻烦时，张口便称“我爸是某某”;有的人为了张扬个性，开始晒自己的名牌包包和名牌服饰;有的人为了展示自己的阔气，便晒自己抽的名烟和喝的名酒……从“我是某某”到“我爸是某某”再到“我老公是某某”直到“我干爹是某某”……这些“我的某某牌”搅动了民众的心，扰乱了社会之序。某些人在某些特殊场合习惯性地打出“我的某某牌”，好得以重视、好得到肯定、好给予方便、好显示威风……总之，统统皆为损人利己!件件皆为自身利益!桩桩皆为我是某某或我有某某我怕谁!的确，现在已很少有人敢说：“我是共产党员”之类的豪言壮语了。今天还有谁敢大声地喊出“我是共产党员”、“我爸是共产党员”的豪言壮语。那些晒族，动不动就把自己的“老爹”“老妈”“老祖”拉出来晒，到底是摆阔，还是祸根?一目了然。
信贷，救还是不救?
鄂尔多斯的楼市泡沫破灭引起人们对整个中国楼市的思考。楼市泡沫的破灭，牵涉到国家命运。房地产业的畸形发展，毁的是中国的命运和前途，中国政府应清醒地看到这一点。如果楼市泡沫继续下去，崩盘是必然的，而且一旦中国楼市整体崩盘会比日本楼市崩盘毁灭程度更大，鄂尔多斯楼市是一个全新的楼市泡沫案例，它提醒了整个中国。同时，温州高利贷盛行，导致很多老板跑路。政府对地方金融的拯救，让他们看到了希望。而随后鄂尔多斯楼市的崩盘，政府是重金救市?还是敢于壮士断腕?至此，民间信贷，如何规范，如何发展，如何引导?还真值得我们管理部门深思。
过年，回还是不回?
但是春运一票难求，路上实在艰辛，要不要回家看看，也成为部分游子的无奈。其实，大家想回的不只是那个儿时的家，内心更渴望回到一个体现人文关怀的精神故乡。这种关怀是从家庭开始的，渐至邻里、亲人、朋友、乡里、社区，然后是整个国家和天下。这才是中国人“过年回家”背后的真正文化意味。时间过得真还快，一晃，一年一度的春节临近宣告春节即将到来，一票难求，通过黄牛党成本太高，但又思乡思亲情切，是回家过年与家人团聚。2012年春节，你是留在城里过一个寂寞的春节，还是带着爱人或小孩或朋友回到自己的家乡过春节?自己量力而行。
……
回头望一望，静心想一想：哪些事，有的让人纠结;哪些人，有的让人郁闷;哪些话，有的让人恶心;哪些行，有的让人汗流;哪些言，有的让人无语……朝前想一想，深思虑一虑：这些事，有的一定实现;这些人，有的一定可信;这些话，有的一定真诚;这些行，有的一定浪漫;这些言，有的一定幸福…
鲨鱼巡航 发表于 2011-12-11 06:48 static/image/common/back.gif
认真阅读了学习园地的文章，有启发，有收获。上班时自己是专职宣传干部，社会主义制度优越于资本主义制度的思想根深蒂固。直到近年旅游走出国门，亲身感受了资本主义，才发现资本主义也很好，值得我们好好学习。至于过去一年我们面临的无奈选择，恐怕还得继续选择下去。
杨万滨 发表于 2011-12-11 09:46 static/image/common/back.gif
认真阅读了学习园地的文章，有启发，有收获。上班时自己是专职宣传干部，社会主义制度优越于资本 ...
智慧,素养和诚信也许能让人做出明智的选择......
平安夜到中国,早已变了味(转)
一年一度，又到“平安夜。”平安夜（Silent Night），即圣诞前夕（Christmas Eve，12月24日），是大部份基督教社会圣诞节的庆祝节日之一，但现在已成为世界性的一个节日。
在基督教社会中的这天，每家客厅中都要摆放一棵圣诞树，全家人团聚在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福和爱，并祈求来年的幸福。同时，还会看到一群群可爱的孩子们，手拿诗歌弹吉他，一家一家报佳音。这种活动是怎么来的呢？据圣经记载，耶稣诞生那晚，一些在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的消息，并让这些牧羊人把消息传给更多人知道。 后来人们就效仿天使，在平安夜晚上到处传讲耶稣降生的消息，直到今日，已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
平安夜的高潮是基督教堂在圣诞夜举行的活动——弥撒，一般分两次，晚上9～10点的一次对教众举行；另一次是子夜时分的大弥撒，是圣诞夜的高潮。大弥撒在午夜结束，此时，正好圣诞节来临，常常伴随着教堂的钟声，敲响了对世界的宽恕、祝福和欢乐、幸福。
平安夜唱圣诞歌，也是最古老的传统。据不完全统计，全世界有记载的圣诞歌约有上千首，久唱不衰的有五十几首，而最有名的圣诞歌是《平安夜》。这首歌共有6小节，第一节的歌词大意为：平安夜，神圣的夜！/人人安息，/至圣独醒。/慈祥鬈发的儿子，/睡吧，在美妙的宁静中，/睡吧，在美妙的宁静中。不管在哪里，不管以何种形式欢度平安夜，永远不变的是，《平安夜》见证了世界人民渴望和平的心愿，在平安夜要感恩自己的父母。
圣诞节传入中国后，甚是受到年轻人的欢迎，因为在他们看来， “洋节”比传统节日更加新奇、浪漫，可以更好地满足他们放松和释放情绪的心理需求。于是，越来越多“随大流”的人群选择上街过节，去缓解一下紧张的生活，去寻找一份幻想中的趣味。
圣诞节传入中国后，更是受到了商家的欢迎，他们看到了又一个发财的机会。在今年圣诞节前夕,各大星级酒店趁机推出各式“圣诞大餐”。场面豪华,价格不菲。济南泺源大街上一家五星级酒店在圣诞节当晚就推出了不同档次的圣诞宴,普通餐厅688元一位,旋转餐厅要888元一位。而非圣诞期间,这家酒店的自助餐只需要198元一位。
这还不是最高的,该酒店的大宴会厅在平安夜当晚请明星演出,价格跟着翻番。根据距离舞台远近不同,宴会大厅的用餐价格分别为每位1888元、2188元和2688元。
尽管价格不菲,但豪华圣诞宴依然火爆，咱们中国人是越贵越吃。泺源大街上这家五星级酒店宴会大厅能容纳500多人, 2188元和2688元的入场券早已全部售完。
只是有细心人发现，在这些火爆圣诞宴中，“个人买的几乎没有,都是单位消费,”省城一家四星级酒店的餐饮总监赵庆丰(化名)说,一顿饭动辄上千元,对于个人消费来说太贵了。因此,天价圣诞宴预售的餐券,基本都是单位买来送礼,或者答谢员工。
济南某公司办公室一工作人员也说,每年圣诞夜也成了他们公关的好时机,一般都会选定一家或者几家星级酒店,买平安夜的豪华餐券,多的时候一次买七八十张,用于打点关系。“送圣诞餐券挺时髦,也不失体面。”当然,这些餐券也是按照价格高低分为不同档次,关系好一些的相应要送贵一点的餐券。
显然，平安夜到了中国后，早已变了味。本来平安夜是外国人过的玩的，一到中国就变成了赚钱的手段，拉关系的佳机。援此为例，足可以告慰“恐西”症患者大可放心，任何西洋的东西一进中国则本土化了，如此举一反三，顿然醒悟──不必杞人忧天，还是过自己的安稳日子吧！
鲨鱼巡航 发表于 2011-12-24 14:20 static/image/common/back.gif
平安夜到中国,早已变了味(转)
鲨鱼弟弟回家了，昨天姐姐刚祝福今个就到家了。祝您平安夜快乐！:lol
鲨鱼皮 发表于 2011-12-24 17:04 static/image/common/back.gif
鲨鱼弟弟回家了，昨天姐姐刚祝福今个就到家了。祝您平安夜快乐！
祝姐姐天天平安快乐:handshake
本帖最后由 鲨鱼巡航 于 2011-12-25 17:06 编辑
圣诞节的遐思(转)
圣诞节的气氛越来越浓。在一些地方，在一些国民的眼里，圣诞节已经是一年最重要的节日。可以设想，以后圣诞节被重视的程度只会越来越强，因为热衷过圣诞节的群体处于年龄的中下层，因为国家需要强化节日经济以拉动消费。 耶稣、玛丽亚，圣子、圣母;圣餐、圣杯，西方文化的魅力越发强大，特别在国民感到精神空虚在自己的文化里难以寻找到填充的东西的时候，特别在踏出国门的学子、商人越发增多的时候。民族文化给国家和民众造成的自悲，东西方精神层面的差异，让基督教圈的国家成为民众的向往之地。 伊斯兰教的狂热程度丝毫不逊色于基督教，但是伊斯兰国家的暴戾和封闭让国人害怕。几十年前已经有国人把灵魂安放在基督教里，学习教义，遵循教规，成为一个虔诚的基督徒，陈布雷就是很典型的例子，他身上既有儒教的文化印记，又受到了基督教的洗礼，把自己奉献出来，去世后家人按照他的吩咐把《圣经》放在遗体边，陪伴他到天国。 希伯来民族在埃及等中东地区漂泊，他们不时地被中东国家驱赶。他们居无定所，四处飘泊。一路行走，一路假想一个永恒的神明——耶和华护佑;他们把苦难向耶和华诉说，他们认为人类的祖先亚当和夏娃被撒旦哄骗吃了知识树上的苹果，冒犯天律，因此要承担人间的罪孽。原罪心里，减缓了希伯来民族的集体怨恨，他们更多的是自责，他们要以自己的努力得到救赎。 虚拟的神明就这样确定来下。他们从来不会否认神明的存在，他们想象神明幸苦工作六天，才制造出人间的一切，他们感激神的伟大创造。亚拉伯罕、以撒、以扫、摩西，都是全身心信任神耶和华、听从耶和华的犹太人祖先，他们以坚强的意志在漂泊中遵循神的指示，得到神的安慰和抚慰。 正是因为按照神明的意志办事，这个历经磨难的民族才没有消失，而是逐渐强大，在智慧上走到人类的前面。基督教传到罗马，经过了教义之间的磨合，结果凭借智慧和勇气征服了古罗马人，古罗马人在基督教的指引下成为欧洲最强大的国家。 神在久远时候并没有被人们怀疑，基督徒在耶和华的指点下明确了奉献、勇敢、坚定、互爱、忏悔这样的精神品德。圣母玛丽亚以处女之身孕育出圣子耶稣，她给人间塑造了一尊承受磨难、宽容、母爱的母亲形象。耶稣来到世界，是天帝看到人类犯了罪孽，让自己最爱的、最聪明的儿子降世，以被钉死在十字架上的经历来给整个人类赎罪。达芬奇的《最后的晚餐》中描述一个故事，耶稣明明知道参与圣餐的门徒犹大已经告密，他将被执行虐刑，他不着一言，待犹大如旧。耶稣成为了人类光辉形象的代表，受难的耶稣让善良的人感动。 哥白尼发现了“日心说”，伽利略发明了望远镜，浩瀚的天际似乎不再有神明。梵蒂冈教皇认为他们给上帝赋予了新的意义。现在，基督教养育出来的人性之美，是什么都不能替代的。基督教的经典著作《圣经》的生命力在现在更加强大，西方著名大学都把《圣经》当作通识教育的重要教材来培养学生。《圣经》的故事、歌诗、对白，可以给人以良好品德的熏陶。认真读了《圣经》，你的身心很容易平静，你可以做一个良善、宽容、乐观的人。 人，不感到幸福，并不是感官没有得到满足，而是心灵没有得到慰藉，是内心不够充实。如果基督教在中华大地上能给民众以安慰，让民众感觉内心充盈，让社会急功近利的气氛有所缓解的话，那么圣诞节的意义就显现出来了。 圣诞节不是平安夜里吃苹果、巧克力和棒棒糖，不是狂欢夜是大学生情侣互相奉献身体，不是极度疯狂，而是感恩，为抱着牺牲的目的来到人间的圣子欢呼。人们在欢呼一个殉难者到人间来为人类奉献才智，为人类的罪孽受难。 钱锺书批评中国接受西方文化时，只学习到了梅毒和鸦片。圣诞节在多数崇尚者的心里，可能是身体的享受吧，这样就没有走出钱老的忧虑。 还得重温一下鲁迅的告诫——拿来主义。
嗯！崇洋迷外！国外的月亮都是圆的！
鲨鱼巡航 发表于 2011-12-25 17:06 static/image/common/back.gif
圣诞节的遐思(转)
文章很客观，呵呵。中华文化博大精深，放弃了，是我们自己的问题。 如何传承下去？担忧。
鲨鱼皮 发表于 2011-12-25 19:15 static/image/common/back.gif
嗯！崇洋迷外！国外的月亮都是圆的！
浮噪的人们就象是香蕉.除了皮是黄的,什么都想改成白的.有着古老文化的民族反而让人瞧不起!
箱子 发表于 2011-12-25 20:01 static/image/common/back.gif
文章很客观，呵呵。中华文化博大精深，放弃了，是我们自己的问题。 如何传承下去？担忧。
很多国家的教师节都是孔子的诞辰日9月28日.而我们的呢?是否是悲哀呢?
鲨鱼巡航 发表于 2011-12-25 22:28 static/image/common/back.gif
很多国家的教师节都是孔子的诞辰日9月28日.而我们的呢?是否是悲哀呢?
公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
箱子 发表于 2011-12-26 04:57 static/image/common/back.gif
公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央 ...
开学时期定为教师节,貌似人性化了.实则是没文化的象征!孔子的诞辰日有很多算法.8月27日是一个答案,但是农历的生日.就象很多节日都没有因现代人的生活习惯而改变!
所有的节日都是有出处的.全世界很多地方都尊敬孔子乃万世师表!
就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
——尼采
鲨鱼巡航 发表于 2011-12-27 07:00 static/image/common/back.gif
就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们要有声有色 ...
人生就是和梦一样，有些困难烦恼别当真。慢慢就过去了
水中游泳的鱼 发表于 2011-12-27 08:24 static/image/common/back.gif
人生就是和梦一样，有些困难烦恼别当真。慢慢就过去了
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八一八把外国人搞晕的中国式两性关系(转)
1、为何上床后，女人就一定要男人负责呢？一位美国男人对我说，他们喜欢归喜欢，不会因为结不了婚，就否认上床的必要。许多中国女人跟男人上床后，就一定要男人娶她，老外弄不懂。
2、为何明明上了床，还说不爱他。有些女人明明和某男人有了亲密关系，男人也将之当作女朋友了。而她自己则不愿承认男人是她男朋友，人家说，你们亲吻我都看见了。她会说，哪是亲吻，是他强吻我。甚至表示不屑：我会瞧上他么？
3、中国人说婚姻是爱情的坟墓，我看房子才是中国女人的坟墓。不然，女人会为了房子嫁给不爱的男人？是不是女人们怕死无葬身之地，才要做这样的牺牲？中国当代女人，看来虽然少了吃苦耐劳的精神，但取而代之的牺牲精神更让人可怕。
4、中国封建时代，为了保护女人，给女人裹足，让全国的女人，几乎都有了稳定的婚姻家庭。据说，当代中国女人爱插足人家的家庭，因为脚大，插一足都足够让人难受。为何中国人的婚姻两性关系，都那样跟足有关呢？中国是恋足的国家吗？
5、世界上婚姻基本上要保护妇女和儿童的权益。而中国最近的婚姻法解释，让人大费脑筋，中国婚姻法开始以保护男人为重了。据说，这是因为有一种叫狐狸精的女人，专爱在房子问题上吸男人血而导致中国修改法律条文。狐狸精是什么人种？
6、中国的文化博大精深。就是当代许多的名词，都让人弄不懂，比如：一指禅，二奶，小三，不三不四，五魁手之类。就说二奶，很容易被理解成两个老婆。但中国人会告诉你，二奶不是老婆，你再理解成二个乳房，那更不是。中国人给你解释，二奶是男人在婚外的情人。当你正以为是情人时，中国人又会告诉你，他们之间没有情。你听来听去，最后还是只能肯定二奶大致是个女人。
7、中国许多男人，认为女人都爱装。而女人则认为男人都好色，甚至说男人没有一个好东西。人本来都不是东西，何来没有一个是好东西？好东西就不是东西了吗？东方逻辑真是混乱！
8、在家中，如果男人没有生理需求，会让女人抓狂。但对于两地分居的夫妻，男人长期在外如有生理需求，女人更会抓狂，看来中国男人真难！女人要求男人在家是猛男，出门在外是和尚，演好这两种反差巨大的角色只有好莱坞的影帝才能做到！
9、中国男人出轨一次，证明自己结婚了依然还有女人喜欢。但中国女人出轨一次，就足够证明女人很坏。中国人的逻辑思维总是很奇怪，某种颜色的帽子，会成为男人的耻辱，据说这种帽子的颜色跟女人的贞洁有关，这是巫术在起作用吗？
10、中国女人爱跟她们的情人说：我把什么都给你了，还要怎样？但据我们观察，女人什么东西都没有给男人，为何说这句话？中国女人真的会隔空传物？看来中国女人的武功也是博大精深。
11、当代中国年轻人，也开始在公共场合接吻了。但中国人现在每天都在发布城市空气污染指数，有时，污染指数超标严重，但中国年轻情侣并不注重接吻是否会受到空气污染，在我们开始戴口罩的时候，中国年轻人在通过吸入粉尘证明他们的真爱，看来，中国人有大气污染下坡了，道德上坡了。
12、在中国，那些从事性工作的女人，据称才叫小姐。我们以为叫这些人小姐，是尊重他们，不想中国人还说这是对她们的歧视，改叫失足妇女。而失足妇女，我们认为才真正的是歧视呢？是不是真的中国人太恋足，把足放在很高的位置？但中国人说高抬贵手时，为何又不叫高抬贵“足”呢？
三 字 经
王应麟
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。
闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。