本帖最后由 鲨鱼巡航 于 2011-7-4 05:53 编辑
今日感慨：关注当下的家庭议题http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif转载
标签： 杂谈
与《家庭》杂志期刊集团探讨如何展开一些关键议题讨论，以让更多的读者关心与家庭婚姻相关的一些话题，从而让我们有可能在这方面展开一些有益深入的思考，帮助大众处理这样的问题。
议题一：家庭的第三人资源。家庭成员共同与信任的朋友，不只是家庭交往的对象，也是家庭矛盾与家庭纠纷出现时候的调解力量与资源，是家庭幸福与家庭资源的分享者，也是家庭需要的帮助者，在传统社区与大家庭模式下，第三人资源是丰富的，如今的小家庭模式与冷漠社区条件下如何产生必要的第三人资源，公益、家庭派对、新的同学模式中是否有可能产生这类第三人资源。
议题二：冷暴力。城乡中家庭吵架被听到的现象减少了，显示了家庭暴力与争执的热暴力减少了，冷暴力有怎么样的特点，会有怎么样的危害，如何感知与处理，家庭成员如何处理冷暴力与社会如何介入冷暴力场合。
议题三：无婚而子。不只丁克，有些齐天大剩选择了不结婚而去生下孩子的路子，这一现象的原因，其中存在的问题，如何对待与处理这类问题，不婚而子比选择一个勉强的婚姻更好还是更差呢？
议题四：QQ与婚姻内外的对象选择性。过去很多人的对象选择是有限的，但是现在的网络交往为婚姻内外的对象选择提供了更多的机会，甚至即使已经结婚还会有大量的这类情感发展机会，如何对待这样的机会与其中产生的问题。
议题五：爱过度后的孩子能力。因为独生子女而浓浓地爱，因为浓浓的爱而弱化了孩子的能力，望子成龙的期待以养子成虫的方式表现出来，爱过度怎么预防，遭遇了如何对待？
议题六：家庭共动。虽然是一家人但是不同代，兴趣、知识、能力、见识、理想不一样，当然会有各自的发展，但是如何形成某些共同的爱好，形成某些共同的行为体验与经验，比如家庭文化、家庭阅读、家庭公益、家庭博客、家庭旅游等等。
议题七：家庭剧与角色分工。当我们成为夫妻、父母还有担当其他的家庭角色的时候，我们的自然天性当然还是会发挥很大的作用，但是我们还需要扮演好在家庭大戏中的角色，如何进行角色分工与安排呢？
议题八：家内鸿沟。在家庭范围内，我们有信息鸿沟、数字鸿沟、经济鸿沟、技能鸿沟，这些鸿沟是应该努力弥平还是让其自然存在呢？如何弥平，又有怎么样的有价值的模式与做法呢？
议题九：家庭决策。不要把家庭不当组织，家庭是有很多需要决定的事情的，家庭作为一个组织如何做出共同的决定？新家长与新的家庭沟通机制如何进行？决策权如何合理分配？如何培养孩子的决策权？
议题十：家教与师教之别。很多家长成为老师应试教育的帮凶，当下的家教有啥自己的独立内容，如何进行，与学校教育是否存在明确的独立性与关联性，如何在学习传统家教中创新当下的孩子家教。
议题十一：放养还是圈养。是信任孩子的潜能与天性，给予其一定的独立发展与调皮的空间，甚至鼓励他探索自己的爱好，还是尽量管制孩子的活动范围，达成学校与家长为孩子设定的发展模式。检讨这两种方式的利弊，寻找平衡管理的分寸。
议题十二：家庭，追求幸福还是成功。除了对于少数的天才之外，成功讲究在生活与事业中对于事业有更多的投入，比其他人更多地专注在看起来有所偏颇的选择上；而幸福更像进取心有限的普通人，讲究生活与事业的平衡，虽然没有大富大贵，但也有不少畅心的感受。家庭成员在幸福与成功的追求上能够得兼么？如何不能得兼，最佳的选择是什么？
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回复 161# 鲨鱼巡航
爱情、婚姻、家庭，是一个人人躲不开，人人有话说的大课题。
回复 161# 鲨鱼巡航
生活中的课题，永远不会统一，各有见解。不过所取的方式方法基本都是存大同。
海豚大侠 发表于 2011-7-4 09:34 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
:handshake
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爱情、婚姻、家庭，是一个人人躲不开，人人有话说的大课题。
杨万滨 发表于 2011-7-4 09:41 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
有句俗话:爱人就象脚上的鞋子---舒服只有自己知道:handshake
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生活中的课题，永远不会统一，各有见解。不过所取的方式方法基本都是存大同。
鲨鱼皮 发表于 2011-7-4 14:03 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
每个个体都不相同.各自不同才会成就美好的丰富多彩的生活:handshake
姐脱了，但姐不是个婊子，姐只想立一块牌坊(转)
姐留学回来了，姐的老总男友却走了，带着爱他的爱马仕、宝马车的人走了。男人到底爱的是外貌与智慧、还是那些能带给他虚荣的低俗女子？6年恋爱，从他是个穷小子，找工作处处碰壁，到现在的企业老总，姐都是一路支持着他，照顾着他。结果呢，还是被一个风骚万种的低俗女子带走。这个社会到底怎么了？你们男人喜欢的都是虚无卖弄的外表？毫无内涵包装出来的女人？好吧，姐知道，要顺应社会，而不是改变社会。其实姐也很性感，很有本钱！姐需要一个男人，一个不虚伪，一个有内涵，一个敢于面对真实的男人。
姐俗了，姐跟着脱了。 姐想找个男人，把自己卖掉。卖掉的是真实，不是肉体。
卖掉的是姐的品味，姐的思想，姐敢于真实面对这个社会的勇气。
姐不需要包装，姐也不需要你有爱马仕、BOSS去衬托你的气质。
姐不需要风情，姐也不要求你有多么的浪漫，需要的是你发自心底的爱。
姐俗了，但姐不是婊子。
姐把自己的肉体表现给你们，姐要把自己卖掉。
姐做个真实的人，能看到姐真实的一面的男人们，你们就是姐要找的。
姐做个裸露的人，姐不伤风不败俗，姐的骨子是传统。
姐只是让你了解，华丽的外表下，有骨子勇气去抗争。有骨子热情去争取。
但，姐不做婊子。
姐俗了，姐想立起的是一块牌坊。
姐确实很俗，姐要的也是一张饭票。一张长期的饭票。
姐可以卖给你，不需要你的钱，需要你给姐的真实，对姐的坦诚，这就是我们交易的筹码。
姐可以卖给你，不需要你的海誓山盟，需要你给姐的认同，对姐的从一而终。这也是我们的交易筹码。
姐可以卖给你，不需要你的房子，你的车子，需要姐孤单的时候，你的一个短信，姐累的时候，你的一句问候，这同样是我们的交易筹码。
姐需要你的真实，姐拒绝你们泛滥的爱，姐拒绝你们扯淡的暧昧，姐拒绝你们用社会世俗包装后对姐张扬出你那显赫的身份。
姐脱了，姐可以俗，姐可以裸给你们，姐可以卖给你们，但姐绝对不做一个婊子。
姐只想立起一块牌坊，做一个真实的人，找一个坦诚他。
虚假的，谎言的，统统去死，裸卖不俗，装13可耻！
回复 168# 鲨鱼巡航
真实的版本，赞一个！现实中的问题。
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真实的版本，赞一个！现实中的问题。
鲨鱼皮 发表于 2011-7-5 10:09 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
无非是要生存或生活:handshake
无非是要生存或生活
鲨鱼巡航 发表于 2011-7-5 12:00 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
前言不搭后语。
前言不搭后语。
钓鱼得龙 发表于 2011-7-5 16:45 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
生存就是活着,生活那是享受!完全不同的人生状态:handshake
生存就是活着,生活那是享受!完全不同的人生状态
鲨鱼巡航 发表于 2011-7-5 18:44 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
对不起，我是针对上面的文章发帖的。我不欣赏这种文风和观点。人不是机器，能够把自己和他如意掌控在一个尺度。
爱情不仅仅一个可有可无的事件，不仅仅一种技术，更是一种能力，一种掌控自我的能力，一种与人进行健康人际交往的前提条件。爱情是人际关系的总和，最复杂的人际关系都在爱情中有反映。在爱情中，不仅仅有我一个人和她交往，而是有一个是生物性的我（本我），一个社会性的我（超我），一个正在成长的、协调本我和超我冲突的自我；一个童年的、过去的我，一个未来的、成熟的我，一个现在的、矛盾的我和他（她）交往，而他（她）也带着这么多个他（她）。转
对不起，我是针对上面的文章发帖的。我不欣赏这种文风和观点。人不是机器，能够把自己和他如意掌控在一 ...
钓鱼得龙 发表于 2011-7-5 20:00 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
忠贞不渝的观念
性学硕导彭晓辉：99%的成年人是性盲
【核心提示】过去十年，彭晓辉只招到了5名硕士，不过他仍看好性学发展前景。在他看来，就像物理系、化学系一样，每个条件成熟的学校都该成立性学系。 彭晓辉很少有不知所措的时候，但这次，他失控了。就在学生行作揖礼的那一刻，他热泪盈眶。本学期最后一堂性学概论课后，学生们为彭晓辉举行了传统的谢师礼。他问学生们，老师该如何还礼，学生说，不需要还礼。 在学生眼里，彭晓辉是他们的“老师爸爸”。要评价他的课，学生们会说，“没有上过性概，相当于没有到华师读过书”。但正是这位备受学生尊重的老师，刚刚经历过一场舆论风波。 一个月前，彭晓辉在南京师范大学开了一场性学讲座。事隔一天，一篇题为《性学硕导南师大开讲座，雷人观点遭学生当场反驳》的报道便铺天盖地，舆论矛头直指彭晓辉。文章中，彭成了“遭遇性侵应主动递上避孕套”的鼓吹者，他“允许同性结婚能挽救四亿人幸福”等言论也格外出位。 但事态并未止于此。之后，彭晓辉开始面对各种质疑，甚至遭受人身攻击，网友称他为“递套教授”、“性工作者”，甚至“叫兽”。此事还惊动了他87岁的老母亲，老人家特地打电话来询问情况，嘱咐他要小心，“别像方舟子似的遭人殴打”。 彭晓辉对《京华周刊》记者说，那段时间他连续几天不睡觉，坐在电脑前回应攻击，澄清自己的真实观点。就连自己的学生，也在微博上帮忙“对付”那些攻击者。他坦言，这次经历，是他从事20年性学研究以来，最苦闷也最难忘的一次。 不过，这次经历也让彭晓辉茅塞顿开，“有些媒体利用我们炒作，我们为什么不利用媒体宣传主张呢”。于是，他坦然接受媒体采访，也将自己的课堂从三尺讲台，延伸到了微博和博客。 在微博性学讲堂，彭晓辉调侃“现在递套教授要发言了”。目前，该微博已经有上万粉丝关注。这些标注“#微性学#”的微博，从探讨小三问题的根源，到 否定婚前守贞观念，再到倡导男女平等观念，话题很多。此外，彭晓辉还会与网友互动，有人问他，“怎么用性学的观点评价‘艳照门’的后遗症——张柏芝和谢霆锋的离婚”。他的回答是“与其说照片有错，不如说公开照片做法有错”。 在博客上，彭晓辉会分享对公众有益的性知识，比如博文《强奸的概念、危害、防范与对策》。这篇博文曾在42小时内，达到54万阅读点击量。提及未来打算，彭晓辉说，“我会在适当的时候，将我的教学资料陆续上载到这些平台”。 在彭晓辉看来，长久以来，人们对性的认识是狭隘的，甚至一度将性污名化。他说，性问题不是简单的道德问题，其本质是政治和经济问题。此外，他关于性问题的研究还涉及到男女平等观念、大学生性教育等方面。在他看来，性问题关系着社会的整体和谐。 作为一名大学老师，彭晓辉欣慰地说，自己20年来最大的收获是一万八千名学生。他一直以来的愿望，是成立独立的性学系。但这并不容易，在过去的十年间，彭晓辉只招到了5名硕士，他曾经申请成立性学系的报告一度被搁浅。不过，他仍旧看好性学的发展前景。 当被问到怕不怕被质疑和否定，彭晓辉笑笑说：不怕呢，我是一个天不怕地不怕的人。只要认定自己做的事情是正确的，我是不会回头的，这就是执着。 当“递套教授”是我的荣耀，我不认为是侮辱 《京华周刊》：遭遇“强奸递套”的言论风波之后，有人调侃你是“递套教授”、“性工作者”，你怎么回应？ 彭晓辉：尽管人家是调侃，或贬低我，甚至是人格侮辱。但是，我理解安全套对社会健康的重要意义。如果我的头衔能够提高社会对性传播疾病、艾滋病的警觉性，那么当“递套教授”是我的荣耀，我不认为是对我的侮辱。 企图将我与性工作者为伍来羞辱我的人，他们想错了。我把这些人视为我的姐妹，视为我们所有人的姐妹。 为什么“强奸递套”言论会引起轩然大波？ 彭晓辉：误会，一些人观念上走极端，长期不明白性究竟是怎么回事。 另外，我这次也尝到了被断章取义、被歪曲的苦果。一些媒体为了耸人听闻，搞一些所谓标题党的做派，报道他的新闻，而大众只看了一句话就误会了。 有人说，遭遇强奸递套是默许或者纵容。 彭晓辉：被绑架时你交赎金，难道这就是说，你同意他绑架了吗？被逼得无路可走，要么拿生命换贞操，要么委曲求全把损害减少到最低限度，然后再协助警察去破案，为什么不可以呢？这是尊重生命，这种状况与被绑架时交换赎金是一样的道理，为什么涉及到性问题时我们就接受不了呢？ 再说，我并没说遇到强奸犯时什么都不说就只管递套，这很荒唐嘛。 性是任何人都无法回避的。 彭晓辉：性占到人类两个基本目的的一半，它对人类是极其重要的。 《孟子·告子曰》里面说，食色性也。“性也”的意思是本质、本性、根本。其实人类就是完成两个基本目的，一个是食，一个是色。 “色”就是，每个人都有性欲，性欲的满足是天经地义，它的副产品是繁衍后代，这是人类得以存续的不可缺少的条件。 你研究性学的动力何在？ 彭晓辉：是一种执著，这种执著并不是说我比谁道德责任感要高，我只是一个普通的社会成员。 我的研究领域和学识告诉我，我们每一个人的工作，除了满足基本的生活需要，剩下就是做自己感兴趣的事。当你感兴趣的事和社会需求是吻合的、对应的，那就是最高兴的事。 如何看待性研究饱受非议？ 彭晓辉：（递套言论惹非议）这次骂我，甚至涉及到我家人，没有情绪波动是不可能的。总之，骂的很难听。 新鲜事物总会有不被理解的时候，不能埋怨。当年哥白尼为了坚持他的日心说连命都丢了。性的本质问题不是道德问题，是政治和经济问题 性究竟是什么？ 彭晓辉：性的本质不是道德问题，是政治问题和经济问题。这并不是空口号，因为它涉及生活资源和性资源配置的均衡，即涉及到利益的配置格局。 性和色情的边界在哪？ 彭晓辉：色情是性的一种表达方式。 当然，各个国家立法不一样，文化意识形态不一样，对待色情有天壤之别。我们国家管理色情文化的法规和伦理道德规范，处于中间阶段。它并不放任自流，也不禁锢，也不是处以极刑。 《3D肉蒲团》等色情电影受追捧说明什么？ 彭晓辉：这是一种虚拟的性消费。当得不到现实的性资源时，人就会有一种心理渴求，即追逐虚拟的性资源，比如从色情艺术作品中获得一种心理满足。 另外，每个人都有性好奇，都有性心理平衡的需要。为了维持自己性心理健康状态，他需要去看涉及到异性、性爱的作品。这不是用道德否定论就可以决定的问题。 现实社会中，男性依然占据性的主导权。 彭晓辉：这和生活资料配置有关。现实社会中，男人掌握主要的生活资料，而性资源围绕着香饽饽转，谁手里有香饽饽，性资源就围绕谁转。一个人如果用性去交换的话，那这种情况就一定是趋利的。这就意味着，优质性资本一定朝向高端生活资料。 像《蜗居》里的海藻，她起初也想自己奋斗，但社会阻断了她的途径，她不得已被迫当了二奶，从不情愿地反抗，到默认，再到最后主动追求。这并不是说海藻不道德，而是无奈。她被逼成小三，跟那些所谓的“失足妇女”赤裸裸地去卖性没区别。 性资源被出卖或被剥夺会产生什么问题？ 彭晓辉：最大的问题是有人不能正常恋爱结婚，该有性接触的年纪他们没有，从而滋生一系列社会问题。 比如说农民工，他们的性资源被剥夺是客观事实，但这又不是简单的性资源被剥夺。其本质是他们的生活资料供给不足，他们的工资只够糊口，不可能在城市恋爱结婚。经济问题决定了性资源的配给状况。 这是否在一定程度上加剧性产业发展？ 彭晓辉：性产业的所谓发达，还是依附于生活资料配置不公平而存在的。西方早期也是这样的，比如瑞典，上世纪六七十年代，红灯区很兴旺很发达，但后来，社会保障体系不断完善，性产业就自然而然地消亡了。 性产业面临着法律和道德禁忌，怎么平衡它们之间的矛盾？ 彭晓辉：都要进行调整。主流价值观认定它不道德，好，你有认定的权利。但是，有少部分人，甚至有相当部分人，他愿意私下里消费，你也犯不着把它上纲上线。只要不妨碍他人，别强迫人家性消费就行了。 把男人的口袋掏干，把男人的乌纱帽摘掉 越来越多的人站出来谈论性，这在早些年是不可想象的。 彭晓辉：对。近十年来，我们的经济迅速发展，社会发展的必然规律就得以凸显：一旦物质条件、生活质量达到一定水平，性方面的需要一定会摆在人们面前。 另外，人们的生活态度、习性、观念，乃至于个人的价值取向多元化，更多人愿意表达出自己的生活形态，而在以前禁锢、保守的文化形态下，大家不敢暴露。 中国会不会像当年的美国，经历一场性解放思潮？ 彭晓辉：这是一个社会发展的必然规律，不以文化意识形态为转移，任何社会都逃不掉。 在当前环境下，仍有人坚持婚前守贞教育、避免婚前性行为，你怎么看？ 彭晓辉：完全不靠谱儿，守贞教育是禁锢的教育，这种观念是受到封建禁锢文化蒙蔽的。 有人信奉婚前守贞，OK，没问题，这是个人权利选择。有人成年了，想有婚前性行为， OK，这也是个人权利选择，他们没有妨碍任何人，我们不应该用道德去谴责人家。这就是“权利道德”，而不是意识形态的道德——多数人道德的专政。 守贞观念被一些人提倡，是固有的男权观念在作祟吗？ 彭晓辉：男人总体上掌管着生活资料，这是事实，他掌管着生活资料的配置权。而且各个行业的精英，掌握权力的也都是男人。 生活资源到了男人手里，却又配置不均衡。这样的话，女人就被男人私有化、物化、对象化了。 要如何从根本上解决这些问题？ 彭晓辉：我形象的说法是，要把男人的口袋掏干了，要把男人的乌纱帽摘掉。意思就是说，生活资料配置要均衡。另外，男女在生活资料配置权利方面应该是相等的。 你执导话剧《阴道独白》出发点，也在于此？ 彭晓辉：是。这是一个女性主义体裁，主要反对对女性的性暴力，想提高公众对男女平等的认识。 我们希望通过这个演出唤醒人们对女性的尊重。性就是做爱，错得太远了你的性学选修课很受学生欢迎，你如何看待这种需求？彭晓辉：性学研究专业人员不足了，别说凤毛麟角，简直可以说没有。另外，科学规范的性学知识普及、性学教育，从过去到现在也几乎不存在。尽管从上世纪30年代，北大的张继升有所涉足，但因为那时比现在封建落后得多，他不可能像现在这样。我之所以还能立足，说明所处的社会在进步，公众需要它。但公众对性的认识仍远远不够。彭晓辉：误区太多了，概括说就是一片盲区，一片乌黑，什么都不懂。我前阵子有一个言论，现阶段99%的成年人都是性盲。我的定义是，没有接受系统、规范、科学的性教育就是性盲，这个定义是准确的。很多人以为性就是做爱，错了，错得太远了。另外，长期以来将性污名化了。因为将性污名化，女性就会厌恶性，她就不会在婚前有性接触。性污名化本质是私有制的产物，是男权社会的产物。在“谈性色变”的社会环境中，如何让自己的学生脱敏？彭晓辉：要坦荡，你坦荡，学生就跟着坦荡。我会在第一堂课跟学生说，每一堂课一定有性行为这样的术语，这些都是科学术语。我还会带大家做一个练习，让大家跟我一起念“性”。大家开始小声地跟着念，我说“大声念”，重复几遍就过关了。作为一个老师，你认为性教育该从哪方面入手？彭晓辉：教育机制的设置，除了要关注生活资料的生产领域外，还要关注人自身生产领域的媒介、联系纽带的信息。另外，要把我们这些专业人员充分地挖掘出来，给我们平台。我们这些人，愿意为社会做点事。有人说，90后、00后面临的性教育环境好像更恶劣。彭晓辉：我倒并不认为更恶劣了，本来就恶劣。从全国总体上看，从这么大一个人口基数来看，尽管有少数学校有一些实践，性教育到现在基本上还是零。作为父亲，你如何跟自己的女儿谈性？彭晓辉：建议少涉及我的家庭。对于女儿提出的问题，有问必答，甚至多答。但有的家长确实困惑？彭晓辉：问到哪儿，就回答到哪儿，不说谎话。在现有阶段只能依靠教师，我的想法是培训学生家长的同时，给学生上课。但有个原则，学校和家长要保持一致，不能唱反调。理想的性学研究应该朝什么方向发展？彭晓辉：应该尽快成立性学系，尽快的独立出来，就像物理、化学一样，每个条件成熟的学校都应该成立性学系。
性学硕导彭晓辉：99%的成年人是性盲
【核心提示】过去十年，彭晓辉只招到了5名硕士，不过他仍看好性学发 ...
鲨鱼巡航 发表于 2011-7-5 22:28 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
清游戏主人《笑林广记·腐流部·行房》载:“一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰:‘吾欲云雨，不知娘子尊意允否？’新人曰:‘官人从心所欲。’士曰:‘既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。’”。
回复 175# 鲨鱼巡航
1976年，我在大庆做计划员，我们单位的一个储运调度（哈尔滨知青）与心上人喜结连理，半年后妻子肚子仍无动静，去职工医院检查，结果医生发现女方是处女，于是医生充当了一回老师，教会了这小两口，一时间，这真实的故事成了我们的一个笑谈。
清游戏主人《笑林广记·腐流部·行房》载:“一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰:‘吾欲云雨，不知 ...
钓鱼得龙 发表于 2011-7-6 08:19 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
秀才:阿弥陀佛! Amitabha! 阿弥陀佛! Amitabha! 阿弥陀佛! Amitabha...... {:3_51:}
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1976年，我在大庆做计划员，我们单位的一个储运调度（哈尔滨知青）与心上人 ...
杨万滨 发表于 2011-7-6 09:17 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
这样的故事不断重演.原因是:把科学当成避讳的事情.愚昧无知什么事都有可能发生的:handshake
白岩松称高考最公平 没高考将拼不过富二代（图）http://i8.itc.cn/20090806/69f_f00e8ad5_725e_4b17_9ad7_75994e87b2b4_0.jpg 来源：大河网 作者：吴静 刘潇潇
http://photocdn.sohu.com/20110706/Img280748959.jpg
白岩松与郑大学子畅谈青春与理想。河南商报记者 邓万里/摄
昨天下午，央视“名嘴”白岩松为郑大3000名学生作了一场报告，报告的题目叫“青春：用理想和现实谈谈”。
现场
学生太多，转移演讲场地
昨天，这场报告原本定在郑大综合管理中心第一报告厅举行，下午3时30分开始。这个报告厅可容纳500人，之前有人担心坐不满。
不过，后来发现担心是多余的，上午11点半有学生就开始在门外等了，中午12点半报告厅已被挤得水泄不通。
面对如此火爆的场面，郑大临时决定更换场地，学生们来到了能容纳3000多人的校体育中心。
“弟弟妹妹们，你们为自己争取了听讲座的权利，但安全第一。我先当一下郑州大学保卫处处长的角色，提醒大家一定要注意安全。”白岩松一身休闲装扮，一出现就引来一片欢呼。
谈理想
天天想理想 就没法过眼前的日子
理想很丰满，现实很骨感。
对于大学生来说，这一点也逐渐有了更深刻的体会。
白岩松说，如果天天想着理想，你就会觉得现实和理想离得太远了。
如果你拥有一个清晰的理想，并把它藏在心里头，去努力做好眼前的每一件事情。也许，一段时间过后，你一抬头会发现，哟，这不是哪个叫做理想的东西吗。“理想不能天天想，天天想各位就没办法过眼前平常的日子了。”白岩松说，理想是个好东西，有时也会压得人喘不过气来。
谈青春
“没有一代人的青春是容易的”
现如今，很多年轻人感叹：房子太贵了，很多人买不起房子，爱情价更高了；想去北京做个北漂一族，代价太高了；人际关系太难处了，都不敢说“不”了。
现在的很多年轻人，觉得自己这一代是最憋屈、最不幸的一代。不过，在白岩松看来，没有一代人的青春是容易的，每代人都有自己的宿命、挣扎和奋斗。
季羡林去德国留学时赶上了二战爆发，在国外回不来，一待就是10年。季老说，早知一别再也回不到母亲怀抱，宁愿待在农村老家不出来。
白岩松说，这一代年轻人没什么可抱怨的，有互联网，他们可以将自己的委屈、想法表达出来，并引起社会的关注。青春就是很残酷，有很多第一次都在青春中产生，你要抉择和挣扎，不要因为每一代人都说青春好，你便产生幻觉，只有在回忆中的青春才会是美好的。
谈素质
最重要的素质不是才华是心理
在白岩松看来，诸多综合素质中，排第一位的不是才华，而是是否有一个强大的心脏。
离开校园，一路上可能会碰到很多打击，你是否还会站得住，笑得出来？
大学生要有强大的心脏，被生活一拳拳击到后，要有不倒的能力。没好的心理素质，大学生从校园里一路走出来，会特别困难。
白岩松告诫学生们，不靠谱的夸奖更容易毁人，它像鸦片一样，一定要保持警觉。他认为，一个成功的人需有一颗“强大的心脏”，一个强大的心脏对批评有耐受性，对表扬有警觉。
谈生活
生活的真相是平淡
从大学走出去的年轻人，有些到社会上发现，生活不像想象的那样。
生活的真相是什么？白岩松说，是平淡，每个离开校园走向社会的大学生最应该接受的就是平淡。
有人说过，生活，5%是幸福，5%是痛苦，其余90%是平淡。
可就是，那5%的幸福，吸引着我们一路追逐。
一个聪明的人，是善于把那90%向幸福靠拢。
我想过最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老。礼花很漂亮，是因为一年偶尔放一回，要是天天放，有人会起诉的。
“人生跟自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会单方面的获胜。”白岩松说，因此大学生要学会双方妥协。
谈态度
最终的裁判是自己
不要活在别人的眼里
生活就像拳击手，人要学会被打而不倒。
“不怕失败才是成功的关键，但很多人都很难做到不怕输，而只有做到不怕输才可能得到成功。”白岩松说。
生活中，每个人都想赢，但很少人不怕输。事实上，只有不怕输的人，才有可能赢。因为他们想到最坏的结果，并且去做，往往便能成功。
在学校是如此，要敢于创新，敢于接受周围的不理解和嘲讽。人最终的裁判是自己，不要活在别人的眼睛里，总去讨别人欢心，这样完全没有必要。
对话
没有高考，你拼得过富二代吗？
1.现在的高考有很多毛病，比如说地区差异，你觉得将来的高考有没有可能实现全国一张卷？
白岩松：如果没有存在很多毛病的高考，我们可能没机会这样面对面对话。中国高考有万千毛病，但却是目前最公平的一种的方式。没有高考，你拼得过富二代吗？
将来，高考肯定要改革，但方向不是全国一张卷。可能会有让大家信任的自主招生，它公平公正，每年不止一次高考，也不再是一考定终生。“未来的高考，肯定不是大一统，而是多元化的。”白岩松说。
2.大学生就业过程中出现了“拼爹”现象，家里有背景有关系的学生，很容易进一些不错的单位，没关系没背景人，却难找工作。你怎么看待这个现象？
白岩松：确实会存在这种情况，但那都是个别现象。
我相信，有能力会路路通。我刚来北京的时候，不认识一个人，那么多年，我没有因为职位变化给人送礼过。
再说了，你相信领导会招那些没有能力不会干活的人吗？
3.对你影响最大的一本书是什么？
白岩松：《新华字典》。读书，是个寻找自己的地方，而不是去读别人，而对自己影响的书太多，自己无法去评说。
这就像一顿饭吃完，你只夸了咸盐，但是醋会失落的。