沙坡头黄河。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-8 12:21 编辑
高庙保安寺。http://f.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=63a615f40f2442a7aa0efaa7e142ad95/a08b87d6277f9e2ffaff327f1f30e924b999f3fb.jpg 中卫高庙保安寺
中卫高庙保安寺位于中卫县城北，始建于明永乐年间（1403－1424年），经历代增建重修，至清代时已成为一处规模较大的古建筑群。
中卫高庙保安寺是一座三教合一的寺庙。供奉的不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像，庙内佛、道、儒三教济济一堂。庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑，都在同一条中轴线上，它们层层相连，呈逐步增高之势。在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿，地藏殿等配殿，结构紧密，气势雄伟。
中卫高庙保安寺是一座三教合一的寺庙，很奇特。庙的砖雕牌坊上有一副对 联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在此间”。 横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、 文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像，济济一堂。
中卫高庙保安寺建筑的重要建筑都位于一条中轴线上，主体建筑与辅助建筑之间飞桥相连，极富变化，整个建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翘曲廊有致而闻名遐迩，饱誉海内外。高庙的独特之处不仅在于其完美的造型，更妙的是它还集儒、道、佛三教于一庙，共塑有各类神像174座，逼真精美之极，令人目不暇接。高庙地狱是我国四大鬼城之一，进入阴曹地府，既刺激又令人叹为观止。
中卫高庙保安寺的主要建筑都位于一条中轴线上。层层相因，逐步增高；辅助建筑位于两侧，均衡对称。在仅 2000余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇。整个建筑群重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，真是宁夏古建筑中的杰作。
祝老亮一行旅途愉快，宁夏、甘肃、青海也是我想去的地方。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-8 12:17 编辑
七月七日参观苏武牧羊遗址。 宁夏中卫市寺口西风景区内有一处苏武牧羊遗址。进入景区山门，只见高2.2米的汉白玉苏武石雕像挺立面前，心中不由为之一怔：手持汉节、一身汉服的苏武长须飘飘，目视前方，脸上深深的皱纹显示着经历过的沧桑岁月，脚下三只长着犄角的小羊仿佛在等待牧草的哺育。这尊全国惟一纪念苏武的汉白玉石雕像全重19吨，象征着苏武在匈奴经历的19个不平凡年头。雕像中，苏武和小羊的朝向可谓独具匠心：不左不右，面向正东，表明了苏武心向汉室的决心。雕像的底座方方正正，长、宽均为800毫米，不仅象征着苏武度过的80年岁月，还代表着苏武的浩然正气和一生的刚正不屈。 天汉元年(公元前100年)，汉武帝派苏武等出使匈奴。但就在完成任务准备回国之际，因为受到一次刺杀单于行动的牵连，苏武一行被扣留了。面对单于高官厚禄的诱惑，苏武始终保持汉使的尊严，严词以拒，不辱使命。最后，单于无可奈何，把苏武流放到北海，并给了一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去。《汉书·苏武传》记载，为能生存下去，回汉朝复命，苏武“卧啮雪，与旃毛并咽之”，“掘野鼠去草实而食之。”在北海的19年里，苏武挺直脊梁，血液里始终流淌着对民族的忠贞；持节面东，心中时刻铭记“生是大汉人，死是大汉臣”的誓言。
汉昭帝始元二年(公元前85年)，汉朝与匈奴和亲，汉朝遣使要求接回苏武，单于诈言苏武已死。后来，汉使按苏武随员常惠的计策对单于说：“汉天子在上林的宫苑射下一只雁，雁足系有帛书，说苏武现在北海。”单于大惊，才不得不允许苏武等9人随汉使一道归来。苏武于始元六年(公元前81年)回到长安后，被任为典属国，专掌少数民族事务。
苏武被囚期间，单于多次派人劝降，苏武不为所动，其中流传最广的就是李陵劝降的故事。李陵是汉代名将李广的孙子。苏武出使的第二年，李陵因兵败投降匈奴。李陵对苏武说：“自你出使以后，你的母亲和一兄一弟相继死去，你的妻子也改嫁了，两个妹妹和三个孩子又不知存亡。你还留恋什么？你听我的话，投降单于，不要再固执了。”苏武面对昔日的好友，严厉地说：“我早已把自己当作死在这里了，如果你一定要我投降，我今天就死在你面前。”李陵掩面而去。苏武雕像底座上的一幅汉白玉浮雕就记录了这个故事，从而把苏武热爱民族的荣耀和李陵背叛人民的耻辱永远留存于天地之间。
清代中卫知县黄恩锡在游览了寺口苏武庙后，认为苏武庙的创修及“苏武断桥”的传说乃后人附会之辞。为此，他题诗并作序。诗云：“破庙寒山野草风，牧羊犹解祀苏公。汉廷自返羁臣节，笑把荒唐问野翁。”
究竟苏武有无到过寺口，史籍、志书中皆无记载，也无从考证。但关于苏武在寺口的传说却反映出了中卫群众对高洁之人的热爱，对民族志士的崇敬。苏武已经离开人世2000多年了，中卫人民还是那么敬仰他，怀念他。人们将位于半山腰、东西相对的两个狭小石窟分别命名为苏武圈羊石窟、苏武栖身石窟，在幽深的峡谷之上、陡峭的岩壁之边修建了号称“天下第一度”的云汉天度悬索桥，将相隔百米的两窟用木板、铁链、绳索连接了起来。当地人还重修了苏武庙、怀汉亭、苏武断桥……
不必从历史的角度去考证这石窟、这庙宇、这桥梁，这段历史是否真实，凡是到过寺口的人，都不会怀疑。苏武的精神已经深深地植根于每一个中华儿女的心中。这精神就是对民族的忠诚，对信念的坚守，对诱惑的不屈，对故乡的眷恋。这种精神哺育了中华民族，给后人以深刻的教育和影响，尤其在国家和民族存亡艰险的重要时刻，这种精神的感召力尤为明显。几千年过去了，斗转星移，世事变迁，苏武永远被历史所铭记，他留下的精神遗产始终在中华民族的传统宝库中熠熠生辉。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-8 12:15 编辑
七月八日参观一百零八塔。一百零八塔是中国现存的大型古塔群之一，位于银川市南60公里的青铜峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式实心塔群。佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。中国古代大型喇嘛塔群。在宁夏青铜峡市青铜峡水库西岸山坡上。塔自上而下按 1、3、5、7、9……19奇数错落排列成12层，每层塔前用砖砌护墙一道，地面用砖铺墁，构成一个等边三角形塔群，...
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-8 12:26 编辑
青铜峡黄河
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-9 16:59 编辑
七月九日参观纳家户清真寺。纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院。寺院呈长方形，以门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴堂组成院落，形成典型的中国古代四合院建造布局。门楼为过洞式，上面壁部是一组仿古结构的挑檐，横向的栏额、斗拱，纵向的荷花柱和反映伊斯兰风格的精美砖雕，增加了壁面的光泽。上部正中为三层歇山顶邦克楼，楼两侧陪立着阿拉伯式的二层四角圆尖顶的望月楼。整个布局严谨、规整，显示了大寺雄壮气势。
七月十日。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-10 12:21 编辑
西夏文从右往左高白大驳
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-10 12:24 编辑
西部影城。
踏遍天下之路，寻觅神州美景！
羡慕之极！
周游世界-----就是我的中国梦！
我什么时候才能开启我的圆梦之旅？
爱！荷！花！ 发表于 2013-7-9 16:57 static/image/common/back.gif
七月九日参观纳家户清真寺。纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院。寺院呈长方形，以门楼、礼拜大殿、 ...
欣赏了，祝南门的队友旅途愉快，一路平安！
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-11 07:28 编辑
贺兰山岩画。贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，是中国游牧民族的艺术画廊 。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-11 07:46 编辑
北塔清真大寺。银川市最有名的两座塔。一称海宝塔，又称北塔。一称承天寺塔，又称西塔。据说都是西夏年间所建。有意思的是北塔名叫海宝塔寺，而西塔名叫承天寺塔。不知是先有寺还是先有塔，到底是塔成就了寺的美名，还是寺增添了塔的声望。
本帖最后由 爱！荷！花！ 于 2013-7-11 07:49 编辑
大吃特吃毛氏手抓肉。
绿水青山13 发表于 2013-7-7 09:50 static/image/common/back.gif
祝老亮一行旅途愉快，宁夏、甘肃、青海也是我想去的地方。
好羡慕大家去全国各地游山玩水，但愿我的心愿也能达成。
爱！荷！花！ 发表于 2013-7-11 07:30 static/image/common/back.gif
北塔清真大寺。银川市最有名的两座塔。一称海宝塔，又称北塔。一称承天寺塔，又称西塔。据说都是西夏年间所 ...
喜欢清真寺，好想去看啊！