[转贴]解读“仁义礼智信”[
<LI class=part4><FONT size=4><IMG src="http://club.china.com/data/templets/default/images/1.gif"></FONT></LI><LI class=part2><FONT size=4><STRONG>解读“仁义礼智信”</STRONG></FONT></LI><DIV class=author><A href="http://www.ebeik.com/" target=_blank><FONT color=blue size=4></FONT></A> </DIV><DIV class=post_content><P><FONT size=4>何谓仁？ <BR><BR>仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。 <BR><BR>仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。 <BR><BR>儒家重仁，仁者，<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(5); id=key3 onmouseover="kwE(event,5, this);" style="FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 0px; COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC();" onmouseout="kwL(event, this);" target="_blank">爱人</NOBR>也。简言之，能爱人即为仁。 <BR><BR> <BR><BR>何谓义（義）？ <BR><BR>义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。 <BR><BR>古字義，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为義。 <BR><BR> <BR><BR>何谓礼（禮）？ <BR><BR>礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 <BR><BR>古之禮，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 <BR><BR> <BR><BR>何谓智？ <BR><BR>智者，知道日常的东西也。把平时<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(6); id=key4 onmouseover="kwE(event,6, this);" style="FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 0px; COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC();" onmouseout="kwL(event, this);" target="_blank">生活</NOBR>中的东西琢磨透了，就叫智。 <BR><BR>观一叶而知秋，道不远人即为此。 <BR><BR> <BR><BR>何谓信？ <BR><BR>信者，人言也。远古时没有纸，经验<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(0); id=key0 onmouseover="kwE(event,0, this);" style="FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 0px; COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC();" onmouseout="kwL(event, this);" target="_blank">技能</NOBR>均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。 <BR><BR>别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人啦。 <BR><BR> <BR><BR>何谓诚？ <BR><BR>诚者，言成也。说到做到，完成说过的话，即为诚。 <BR><BR> <BR><BR>何谓圣（聖）？ <BR><BR>聖者，自王的耳口出来的东西也。而王又是把个体团结、凝聚<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(2); id=key1 onmouseover="kwE(event,2, this);" style="FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 0px; COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC();" onmouseout="kwL(event, this);" target="_blank">起来</NOBR>的人，是从实践经验中总结出来的得道之人。因此，聖实为自人类实践经验中总结出来的东西啊。后来干脆简化为圣。 <BR><BR>圣者，又土也。即重归大土，<NOBR oncontextmenu="return false;" onmousemove=kwM(3); id=key2 onmouseover="kwE(event,3, this);" style="FONT-SIZE: 14px; PADDING-BOTTOM: 0px; COLOR: #6600ff; BORDER-BOTTOM: #6600ff 1px dotted; BACKGROUND-COLOR: transparent; TEXT-DECORATION: underline" onclick="return kwC();" onmouseout="kwL(event, this);" target="_blank">返璞归真</NOBR>，即为圣。圣人者，实为凡间大土之人也。 <BR><BR> <BR><BR>人尊孔子为圣人，可知孔子亦为凡间大土之人也。 <BR><BR>我读论语，感觉孔子乃性情中人，憨憨傻傻，率性而为，蛮可爱的。 <BR><BR>罢黜百家，独尊儒术，非孔子之错。我们没有理由要孔子对其死后几百年的事情负责。 <BR><BR>其实无论任何一派之见，均有不足之处，过之即为不及。盲目崇拜，只会害人害己。客观而言，都只是有一定道理而已。 <BR><BR>为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。 <BR></FONT></P></DIV> <P><FONT size=5>为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。</FONT> </P><P><FONT size=5>有道理 .</FONT></P> <FONT size=6> <EM><FONT color=#dd2222>仁、义、礼、智、信这是做人的标准，要想全面做到谈何容易!</FONT></EM></FONT> 为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。 原文由 寒江搏浪 发表: <br><P><FONT size=5>为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。</FONT> </P><P><FONT size=5>有道理 .</FONT></P> <FONT face=华文行楷><FONT color=#dd2222 size=6>仁、义、礼、智、信这是做人的标准，要想全面做到谈何容易!</FONT><BR></FONT> <br><br>引用：<br>--------------------------------------------------------------------------------<br>原文由 寒江搏浪 发表: <br><br>为人处世，万不能自满。只有取百家之长，方可建树。 <br><br>有道理 .<br><br>--------------------------------------------------------------------------------<br><br>
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