詩詞賞析
欧阳修《蝶恋花》庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
皇甫冲
冲字子浚，长洲人。嘉靖戊子举人，与弟涍、汸、濂称四皇甫。
吴中诗品，自高季迪、徐昌谷后，应推皇甫兄弟。以造诣古淡，无一点秾纤之习。时二黄、三张，空存名目耳。【维摩寺雨坐】
回岭无仄径，陟冈有夷壤。展睐入空蒙，游心益昭朗。长风吹轻衣，飘摇翠微上。古寺迷夕烟，明灯淡绡幌。
冥雨从东来，惊雷自西往。林峦忽不见，但闻山涧响。景寂非避喧，心莹乃成赏。为礼沉疴踪，因之知幻象。
维摩寺 编辑维摩寺，在江苏常熟虞山北部高处，常被轻云笼罩，清旷幽绝。寺东园内有“望海楼”，登楼可远眺长江。凌晨观看日出气势磅礴，十分壮观。“维摩旭日”也是“虞山十八景”之一。
江苏常熟市维摩寺编辑
简介维摩寺，在江苏常熟虞山北部高处，常被轻云笼罩，清旷幽绝。寺东园内有“望海楼”，登楼可远眺长江。凌晨观看日出气势磅礴，十分壮观。“维摩旭日”也是“虞山十八景”之一。
历史维摩寺，位于虞山辛峰亭以西约1.5公里之箬帽峰，建于宋隆兴元年（1163年)。初名石屋维摩庵,中有石井名“涌泉”。 1982年11月公布为县级文物保护单位。
维摩山庄系在昔日维摩寺遗址所建而得名。地处虞山中部山巅的维摩寺，始建于南宋隆兴元年（1163年），本名石屋维摩庵，因在虞山北坡的石屋涧之上，故名。至南宋淳熙三年（1176年）时，右丞相兼枢密使、邑人曾怀（字钦道）奏请为功德院，孝宗赐“显亲资福禅院”额。明宣德四年（1429年）始改名“维摩寺”。因寺院布局坐西朝东，每当日出，层林尽染，景色绚丽。明嘉靖时贡生、邑人陈儒曾有“满空晴旭照山林，翠竹丹枫画可评”的诗句赞之。寺中有“望海楼”，又称望江楼，回廊曲折，颇具幽趣，昔时文人雅士常结伴夜宿于此，清晨登楼观日出，云蒸霞蔚，极其壮观，向有“维摩旭日”美称，为“虞山十八景”之一。楼中昔悬有明清之际江南奇女柳如是所撰楹联：“日毂行天沦左界；地机激水卷东溟”。清乾隆三十年（1765年），景州知州、邑人屈成霖出资重修寺宇，并于寺后辟建园林，营建泉池台榭。山门悬楹联“大观江海合，杰构宋梁余”，原为曾怀撰书，清末由陆懋宗重书。清咸丰十年（1860年），因太平军与清兵在虞山激战，寺毁于战火。清光绪时重建，屈氏后人亦助修望海楼等，并于楼内塑有屈成霖像，悬长联曰：“钟磐定山声，昔有白云投刺史；棂栏接海气，远持红日照维摩”。1949年建国前后，乏人管理，寺院荒芜，殿宇房屋逐渐破败。
1982年，江苏省太湖风景名胜区建设委员会，将虞山风景名胜区列为太湖风景名胜区（总体包括苏州、无锡两市与吴县、常熟、吴江、无锡、宜兴五县）十个景区之一。同年3月，根据省太建委部署，由县基建局组织编制虞山风景名胜区（1982－－2000年）规划，规划中将维摩旭日景点列为规划建设的景点之一。总体规划经向县长办公会议和县委、县政府联席会议汇报审定，并经县人大常委会、县政协常委会审议通过，即上报省政府与省太建委。1982年12月，国务院公布第一批国家重点风景名胜区44处，其中江苏为太湖与南京钟山两处。次年，经省太建委办公室会同我市市政府及市基建局研究确定先行建设“维摩旭日”景点，并确定利用维摩寺遗迹兴建维摩山庄，以改变该寺长期无人管理而荒废的现状，充分发挥其风景资源的作用。
河南方城县维摩寺编辑
景观特色维摩寺，位於河南省方城县西北二十五公里的郦山脚下，因唐代诗人一一王维，字摩诘出家於此寺而故名。这里具有∶三面环水背靠山，大河波滔小溪潺，环境优美风光好，游客赞叹留诗篇的得天独厚条件。所以，千百年来不知招引多少文人雅士到此挥毫咏叹，寄发幽思。如明代诗人，－－沈从，云游维摩寺，曾题诗曰∶
石磴千盘鸟道斜；西来山势尽嵯岈。
松涛瀑泻遥疑雨，桃坞岚生半是霞。
俗客可容参四果，游仙只欲采三花。
灵岩别处空搔首，缥缈笙歌子晋家。
这首诗问绝句，无不是对此处一派风光胜景的写照。
历史沿革据史科记载∶该寺院始建於唐，兴盛於元、明，重修於清代，规模宏大，雄伟壮观，占地面积一千三日五十千方米，原建有∶大雄殿、天王殿、观音殿、药王殿、三义殿、禅堂、斋堂等，雕梁画柱，古朴典雅，别具一格。所敬佛像，神态各异，栩栩如生。门前雄
狮护持，周围亭台楼阁拔地而起，寺景巍峨壮观。香火鼎盛时期，僧众近百人，周边供养地约百里有馀，四邻八乡游客络绎不绝。
可惜，这一历经岁月沧桑的千古名胜，解放前早因战乱灾害而破坏殆尽，「十年浩劫」之荡然无存。後来，这里曾一度改建为村办小学。一九八○年後，当地政府为了贯彻落实宗政策，随将该处物归原主，仍复名为－－维摩寺。
由於这里每年农历四月初八日是维摩寺方园数百里朝山拜佛的日子，届时起香火大会，唱大戏，对响器等热闹非凡。此一风俗延袭至今，广大信徒暨八方民众，仍热望恢复历史盛况。近年来，学佛弟子，民间人士，广结法缘，随喜功德，慷慨解囊，募缘赞助，修建道场。截止目前，已借助於校舍、复建、金塑起三尊大佛以及观世音、弥勒佛，四大天王，送子观音等佛菩萨像均业已落成。
寺址∶河南省方成县
陆粲（1494—1551）字子余，一字浚明，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）。生于明孝宗弘治七年，卒于世宗嘉靖三十年，年五十八岁。嘉靖五年（1526）中进士。早入词馆，颇负盛名。
补工科给事中，挺直敢言。因争张福达狱，廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞。迁永新知县，善治盗，以念母乞归。母没，未终丧而卒。粲研心经史，学问宏博。著有《陆子余集》八卷，又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌，（均四库总目）并传于世。
补工科给事中，挺直敢言。因争张福达狱，廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞。迁永新知县，善治盗，以念母乞归。母没，未终丧而卒。粲研心经史，学问宏博。著有《陆子余集》八卷，又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌，（均四库总目）并传于世。
王直夫所处时代金朝出生地 莱芜称 号乡贤相传公元1156年（金正隆元年）某日，王直夫家“变怪昼兴，画鬼庭见，窥户啸梁，移床徙釜，歌笑驰走，举室怖骇”。王直夫则“凝然不动，呼长幼戒之曰：无以异物置疑也”，其家人才稍稍安定。又一日，王直夫端坐堂上，“见巨魅身长七尺，高冠大带，深衣朱履，拱立于前”，而王直夫却不动声色，而鬼魅去掉伪装说：“王公真正人”，原来，此人对王直夫不怕鬼魅心有怀疑，故意扮作鬼魅进行试探，知道王直夫刚正不阿后，从此不敢相戏。王直夫曾说：虽然人的生死不能自己决定，但生平立志不可改易。反映了其科学、积极的人生观。明清两朝崇祀为乡贤。
陆粲：明朝诗人。赠别王直夫威凤天际翔，潜虬泽中蟠。严子时闭肆，贡公乃弹冠。显晦岂必同，各以性所安。子行树远绩，奋身青云端。鄙人栖蓬藿，蹇拙聊自完。丈夫志千载，飞沉何足叹。相期保贞素，岁晚同金兰。简短赏析：以威凤翔天、虬龙潜泽、严子隐居、贡公入仕做对比，说明诗人和友人性情志向有所不同，但却丝毫不影响二人之间的深厚友情、反而促成二人结义金兰。
【题解】
见《清真集》。周邦彦长期居住汴京，思乡情甚，便作是词以抒其怀。《苏幕遮》，词牌名。
【原文】清真集燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《瑞龙吟》 【题解】
见《清真集》。作者沉浮州县十余年，回京师后便作是词。其立意颇有争议，至今不一。
【原文】
章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因记箇人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞，惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、各园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
《满庭芳·夏日溧水无想山作》 【题解】周邦彦《花犯》见《清真集》。作于哲宗元祐八年（1093）作者知溧水（江苏溧水）时。《满庭芳》，词牌名。夏日云云，词题名。无想山，山名。
【原文】
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
渔家傲·灰暖香融销永昼 渔家傲灰暖香融销永昼。蒲萄架上春藤秀。曲角栏干群雀斗。清明后。风梳万缕亭前柳。日照钗梁光欲溜。循阶竹粉沾衣袖。拂拂面红如著酒。沉吟久。昨宵正是来时候。
作者周邦彦周邦彦 （1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
赏析
这是一首咏情词。借一个昨宵与情人欢会的女子，次日仍沉湎在喜悦兴奋中的情态，歌颂人间醇如美酒的爱情。风格含蓄中不失明快。上阕写春景，从闺房内写到庭院里，一派春光明媚，盎然生机。首句“灰暖香融销永昼”写的是春在室内：燃了一夜的熏香还散发着未散的芬芳，段段残灰也还留着火的余温，下面自“葡萄架上青藤秀”至上阕尾，除“清明后”三字是明确交代季节时间外，全是写春到庭院，写得极有层次：葡萄架上的藤萝正抽放新叶新条，秀色诱人；游廊雕栏转弯处，有一群可爱的麻雀在唧唧啾啾地追逐戏逗；阵阵轻风正在精心梳理着亭前飞舞着的万条垂柳。词人在这里以多彩的妙笔，绘出了春临富贵人家的一幅工笔画。下阕主要写人。著笔轻柔，不留痕迹，而人物的形神自现。先着笔处在美人的发际：“日照钗梁光欲溜”，“钗梁”指插在秀发内的金钗露在外面的部位；这句是写，春日的艳阳照着她鬓边的宝钗光华流动。再着笔于美人的动作、衣服：“循阶竹粉沾衣袖”，这是说：她拨弄着绕阶生长的绿竹款款而行。全不在乎腻香的竹粉沾满了衣袖。更加绝妙的是下句“拂拂面红如著酒”，“拂拂”，是风吹动貌；白居易《红线毯》诗有“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物”之句；这一句是写：春风吹拂着她娇美的面庞，红润无比如同酒醉。寥寥三句、轻轻几笔，便将一个光艳照人的多情女子的神态勾画了出来，轻松洒脱，不见雕琢。结尾处“沉吟久，昨宵正是来时候”为读者点透了迷津：原来她那样久久的沉吟不语，正因为昨天夜晚正是情人来赴幽会的时候，充满柔情的回忆是多么美好，万万不能打破。这是直入人物心里的一句，语词平直无奇，却像一方闪闪发光的秤锤，显示出它称量全篇的收束力。该词抒情体物十分工巧，词语典雅含蓄。此外，词人极精音律，全篇句句尽使入韵，无一破例，读来别有一番情味。当然这些技巧上的精湛，掩盖不了内容的空虚，醉心描写的也就是如词中所表露的男女之间的相思离合之情。
《兰陵王·柳》赏析
毛开：绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之“渭城三叠”。以周词凡三换头，至末段声尤激越，唯教坊老笛师能倚之以节歌者。(《樵隐笔录》)
陈廷焯：美成词，极其感慨，而无处不郁，令人不能遽窥其旨。如兰陵王云：“登临望故国，谁识京华倦客”二语，是一篇之主。上有“隋堤上。曾见几番，浮水飘绵送行色”之句，暗伏倦客之恨，是其法密处。故下文接云：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”。久客淹留之感，和盘托出。他手至此，以下便直书愤懑矣，美成则不然。“闲寻旧踪迹”二叠，无一语不吞吐，只就眼前景物，约略点缀，更不写淹留之故，却无处非淹留之苦;直至收笔云：“沉思前事，似梦里，泪暗滴。”遥遥挽合，妙在才欲说破，便自咽住，其味正自无穷。(《白雨斋词话》)
谭献：已是磨杵成针手段，用笔欲落不落，“愁一箭风快”等句之喷醒，非玉田所知。“斜阳冉冉春无极”七字，微吟千百遍，当入三昧，出三昧。 (《谭评词辨》)