甘于淡泊，虚空明净
甘于淡泊，虚空明净202003/05
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高僧之所以受人尊敬，在于他们的甘于淡泊，不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。这些都反映到他们的书法作品之中。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369322746/1000▲弘一法师《罗汉图》历史上书法功夫了得的高僧不胜枚举：隋之智永，退笔冢立，千字文成唐代怀素，一代风骚，醉成狂草宋元二代，书僧多有：圜悟克勤、虚堂智愚、清拙正澄、了庵清欲明之担当、憨山、破山明等直至清代：八大山人、弘仁、髨残，又有石涛异军突起近代弘一，诸艺诣高；虚云和尚，书艺寿德，登峰造极。智永本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，永欣寺僧。智永继承师法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙。当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369322747/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369322748/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369322749/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369322750/1000▲智永《千字文》怀素怀素， 唐代书法家。怀素在参禅的时候，也喜欢笔墨，曾经西游长安，后迁至京兆。遍访唐朝名家，并且寻访前朝遗书，融会贯通，书法技艺大进。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369323689/1000▲怀素 《苦笋帖》怀素的草书如骤雨旋风，字字飞动，宛若有神。运笔如游丝袅空，圆转自如，虽野逸而法度具在。晚年趋于平淡。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369323690/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369323691/1000▲怀素 自叙帖局部高闲高闲，唐朝僧人。闲好用霅川白紵以作真、草书，其笔法得之张长史，韩愈曾作序送之，盛称其书法之美妙，遂大显于世。传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369323692/1000▲千字文残卷草书《千字文》残卷以硬毫书写，笔势浓重，坚挺纵放而不失规矩。循规草法，挥洒自如，气象生动。其结尾处，尤为开阖恢弘，豪爽顿生，给人一种笔墨淋漓酣畅的感觉。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369323693/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369324419/1000▲千字文残卷大慧宗杲大慧宗杲，俗姓奚，宋代临济宗杨岐派僧，宋代杨歧派第五世著名禅师，法号大慧、谥号普觉，创立“看活禅”，他的禅学思想在当时和后进都产生过很大影响。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369324420/1000▲尺牍 纸本 行书日本东京国立博物馆藏该尺牍是大慧宗杲放逐于梅州时寄给友人无相居士的书信，笔致富于气势，为大慧宗杲的书迹中最受重视的作品。无准师范无准师范，中国南宋禅僧，历任诸寺住持，之后成为径山万寿寺第三十四代住持。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369324421/1000▲南宋无准师范禅师笔迹东京国立博物馆藏淳佑二年（1242年），无准师范所在的万寿寺遭祝融之灾，在博多承天寺的圆尔弁圆得知此事后，便捐赠木材千片作为重建之资。本件就是无准师范为此而回覆的谢函。圜悟克勤圜悟克勤，宋代高僧，四川崇宁人，俗姓骆。他超凡离俗的精神气质，其书用笔温文尔雅，风神超迈。深得初唐虞世南、褚遂良两家遗韵，也兼得同时代米芾行书之雅致。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369324422/1000▲圜悟克勤《印可状》行书日本东京国立博物馆藏本件为圜悟克勤送给弟子虎丘绍隆的“印可状”之前半部，也是现存最古的禅僧书迹。内容述及禅由印度传入中国并至宋代分为各派的经过，且说明了禅的精神。虚堂智愚虚堂智愚，16岁时依普明寺僧师蕴出家，是活跃于南宋时代的一位禅僧。曾历任诸多寺庙之住持，晚年成为径山万寿寺第四十代住持，是临济宗松源派之高僧，许多日本僧人也拜在其门下。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369324423/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325104/1000▲虚堂智愚笔，31.2×43.5厘米东京国立博物馆藏虚堂智愚书气韵清美，法度精严。既借鉴了当时书家黄庭坚等多人的书风，又自成一家，雄浑中更多了一分秀妍之美和平穆之风。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325105/1000▲虚堂智愚 书法墨迹，28.5×70厘米东京国立博物馆藏梦英梦英，宋初名僧，与六朝陈僧智永、隋僧智果、唐僧怀素并称“前四僧”，又有人将之与唐僧怀素、明僧些庵、清僧石溪合称“潇湘四僧”。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325106/1000▲宋 梦英 十八体篆书 阐明了篆书的十八种写法他的书法在当时名动四海，其篆、隶、楷、行、草诸体皆善，水平很高，不亚于王羲之，高于智永、怀素等人。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325107/1000▲梦英《篆书千字文》拓本了庵清欲了庵清欲，台州（浙江）临海人，俗姓朱，字了庵，号南堂。他以墨迹扬名海外，本件书法笔致温和典雅，可以见到元代政治家、书法家、画家、及诗人赵孟頫的书风之影响。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325108/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325920/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325921/1000清拙正澄清拙正澄禅师，月江正印禅师的胞弟。在杭州从临济宗杨岐派虎丘系的愚极智慧禅师受法，历参当时的著名禅师。▲清拙正澄禅师书偈颂，1330年墨迹日本京都野村美术馆藏https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325922/1000▲1327年清拙正澄笔 纸本墨书挂轴 规格：32.7 x 101.5 cm原由安田新三郎收蔵 现由奈良国立博物馆收藏此墨迹是清拙正澄禅师东渡日本后翌年4月22日，在建长寺居住时授予月窗禅门的法语，月窗禅门的相关情况不详，可能为镰仓幕府要人中的一位。破山明破山明，俗姓蹇，名海明，号旭东。法号：破山明禅师。一生云游四方，不仅精通佛法，且善诗文，尤工书法，其字俊逸潇洒，珠圆玉润，溶王、颜、欧、苏之精华为一炉，形成了自己不拘一格的书法风貌。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369325924/1000▲明 破山明《草书七言联》成都杜甫草堂博物馆藏https://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/11369325925/0▲ 破山明 书法憨山憨山（1546-1623），法名德清，字澄印，别号憨山。明代“四大高僧”之一。其书法师尚唐人欧阳询、虞世南，善行草，下笔平稳、含蓄凝炼、秀润中和，于平淡中见功力，这与他参襌净业有极大关联。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369326661/1000▲憨山《永嘉真觉大师证道歌》全篇章法总有若干重字以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少火气和鼓噪之气，读来如行云流水一般，既有古意又有时趣，古意者取大王儒雅的神韵。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369326662/1000https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369326663/1000▲憨山《永嘉真觉大师证道歌》八大山人朱耷，号八大山人、雪个等。朱元璋的第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改做道士。谈到八大山人的书法，自然是特指形成独特面目后的“八大体”。他的书法以独特而强烈的个性特征屹立在书法历史上，以至于独特到令人惊讶的程度。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369326664/1000▲八大山人 书法八大早年的字是追求方劲的，署八大山人款后，逐渐转到圆，用启功先生的话讲是“渐老渐圆”。成熟的“八大体”，下笔处自然而落，不做着意的“切”的动作。在点画质感上是独到的，也是难于达到的。髡残髡残，俗姓刘，字介丘。湖广武陵（今湖南常德）人。法名初为智杲，后易为大杲，字石溪，号髡残，又号白秃、电住道人、石道人、残道者等。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369326665/1000▲清 髡残 物外田园图册（部分）故宫博物院藏髡残的书法及风格，以往未见有专文论及，不仅是他在书史上的影响薄弱，主要还是其书画传世太少。故此，要了解髡残书法，还是得从其绘画题诗、题记中来考量。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369327762/1000▲清 髡残 雨洗山根图轴及局部放大故宫博物院藏石涛石涛，本姓朱，名若极。籍贯广西。为僧后法名原济、道济，字石涛。题画别号甚多，如苦瓜和尚、清湘老人、清湘陈人、大涤子、瞎尊者、阿长、济山僧等等。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369327764/1000▲石涛 七言诗轴他的书法，在行楷中参以隶法，有六朝造像记的笔意，用笔不拘成法，字形大小参差，正欹错落，然笔墨古朴遒劲，天真烂漫。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369327765/1000▲石涛 行书扇面弘一法师弘一法师，俗名李叔同。法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369327766/1000▲弘一法师《罗汉图》https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369327767/1000▲弘一法师《心经》观弘一法师的书法作品，完全可以说达到了书法与所书文字两者之精、气、神的完美统一与融合，朴质无华而感人至深。其境界可谓“超出三界外，不在五行中”。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369328489/1000▲弘一法师《地藏十轮经》温州博物馆藏https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369328490/1000草木有本心 | 马邦乐的兰竹画https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369328491/1000以茶悟道 以影流芳 | 根宗法师https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/11369328492/1000他惜墨如金，却写出了书法的绝世空灵
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