飞雁 发表于 2008-4-4 22:22

[转贴]我是谁?

<FONT size=5><STRONG><FONT color=#0968f7><SPAN class=bold>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我是谁?</SPAN><BR><BR></FONT></STRONG></FONT><DIV class=t_msgfont id=message1401297><FONT color=#0968f7 size=5><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 头一次和陌生人在网上聊天;其中的韵味真是难以道明。难得有这样的时间可以一吐心声,难得有这样的时间可以享受自己的真诚、放荡不羁。我们畅所欲言,自由自在,无拘无束,不知不觉已经到了深夜……人真是奇怪的动物,和陌生人居然聊得很投机,这是我始料不及的。那种感觉像是患了重病的人告别了病魔折磨时的那种喜悦;像是久违的自由一下子又回到了身陷囹圄囚犯身边的那种解脱;像书法家笔下的字,像诗人笔下的诗,像画家手里的画…… <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 姑且是什么感觉不说了,郑板桥有句话说的好:“难得糊涂”。糊涂有什么不好,索性就让自己糊涂吧。人们都说谈话是一门艺术,我不那么认为,各种形式的谈话一旦有艺术掺杂其中的话就会很痛苦的,心灵就会受到束缚。和陌生人谈话(尤其是在网上聊天)则不一样,不会去想哪些话该说,哪些或不该说,只是没有目的的在说话。不知道为什么,这时候的自己好像变成了另外一个人,一个形同陌路的陌生人,灵魂在所谓的肉体里寄居了二十多年,最终还是“出卖”了肉体。灵魂背叛了肉体,背叛得很彻底。这样是好的,毕竟现在的我是真实的我,像刚出生的婴儿那样纯洁,仿佛一下子回到了童年,拥有一颗赤子之心;不必努力去迎合或讨好一些陌生的、隔阂的甚至可能有敌意的人,不必为了虚假的应酬而应酬。正像《天龙八部》中的段誉一样,他和陌生人坦露了自己的心声:把自己种种丑事都毫无避讳地告诉了萧峰。他也没有料到不久后他们会成为同甘共苦的兄弟,只是对陌生人的一种天真,一种坦诚,一种洒脱。这样就够了,为的是自己的真性情,别无所求,只是在倾诉。也就是因为他的直爽,才结交萧峰这样的大英雄。结交之后是否有这份坦诚就不一定了,金庸大侠没有说,我就不妄加评论了。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哲学崇尚的自由是一种精神上的自由。看过《笑傲江湖》的人都知道,主人公令狐冲从小在华山上长大,为了讨好师傅,竟然刻意地去练习剑法,直到有一天,他遇见了风清扬,风清扬把“独孤九剑”传给了他。这套剑法没有招式,任意所至,如行云流水。直到此时,他才感觉到练剑原来也是一件快乐的事情。令狐冲从小就钟情于他的小师妹岳灵珊,把这份感情深深地埋在心里,直到遇见任盈盈,才逐渐淡化。金庸笔下的令狐冲崇尚自由,希望自己过上无拘无束的,逍遥自在的生活。他的一生都在追求自由,为自由而奋斗。但是,他的爱情是不完美的,开始时被他的小师妹束缚,后来又被任盈盈束缚,也许他只有和仪琳在一起才能真正的获得自由。“花未全开月未圆”是诗人笔下最美的意境,人生也是如此。&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;理性的考虑一下,朋友之间未必有这种天真,有这种坦诚,有这种洒脱,更多的是虚假的言笑,彼此的利用,互相的觊觎,甚至为了自己的利益出卖了自己的朋友,最后分道扬镳。哎,可悲啊!佛语说的好:“乘船过江的只有两种人,一种人为名;一种人为利。”司马迁在史记上也说:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”当然,我不赞赏没有朋友的人,一位哲人说的好“没有朋友的人,其性情可以说是来自禽兽而非人类的。”我同意荀子的“人性本恶”的观点,他在性恶第二十三中说到“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故王八蛋之家生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出於争夺,合於犯分乱理而归於暴。”荀子对人性的了解是多么的深刻,真是鞭辟入里。对于孟子的“性本善”论,我实在不敢苟同。自从亚当和夏娃偷尝禁果的那一刻起,人类就和罪恶结下了不解之缘,因此也就远离了神。人性是介乎动物性和神性之间的。人有动物性也有神性,上帝也希望世人越来越像祂,最终上天国,得永生。神惩罚了夏娃,让她在生育的时候疼痛难忍。这和荀子的学说有异曲同工之妙。只不过荀子说人性可以通过父母的教诲,老师的教导而改变,逐渐远离动物性,接近神性;上帝拯救世人,使虔诚的信徒悔过,不再犯罪,从而越来越接近神,得到永生。我不想过多地谈论人性,毕竟在弱冠之年和而立之年之间徘徊的人是肤浅的,未免有点少年老成的味道。 <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 就我的个性而言,十分崇尚自由,向往过着一种无拘无束的生活。但是在理想与现实的矛盾中我不得不妥协于现实;在真诚与虚伪的矛盾中我不得不妥协于虚伪——扼杀自己的天性,压抑自己的情感,扭曲自己的灵魂。我不得不承认自己被这个社会同化了,丧失了自我,以至于深陷在社会这个大染缸中难以自拔。 <BR>我还是原来的那个我吗? <BR>我是谁? <BR>我究竟是谁?</STRONG></FONT></DIV>

透心凉 发表于 2008-4-4 22:34

<STRONG><FONT color=#0968f7 size=5>没有朋友的人,其性情可以说是来自禽兽而非人类的</FONT></STRONG>

颖河居士 发表于 2008-4-6 10:23

<FONT size=6><STRONG><U>善待自己,善待家人,善待周围的人,!</U></STRONG></FONT><br><br>[此帖子已被 颖河居士 在 2008-4-6 10:24:04 编辑过]

寒江搏浪 发表于 2008-4-5 07:12

<STRONG><FONT color=#0968f7 size=5>&nbsp;头一次和陌生人在网上聊天;其中的韵味真是难以道明?</FONT></STRONG>

大使 发表于 2008-4-4 22:50

<STRONG><FONT color=#0968f7 size=5>糊涂有什么不好,索性就让自己糊涂吧。</FONT></STRONG>

泽雅 发表于 2008-4-5 11:10

<FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <EM><FONT color=#f70909>在网上只要真诚面对,敞开心扉,一定会交到好朋友的!</FONT></EM></FONT>

白雪迎春 发表于 2008-4-5 00:05

原文由 大使 发表: <STRONG><FONT color=#0968f7 size=5>糊涂有什么不好,索性就让自己糊涂吧。</FONT></STRONG>

开朗 发表于 2008-4-5 13:15

原文由 泽雅 发表: <FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <EM><FONT color=#f70909>在网上只要真诚面对,敞开心扉,一定会交到好朋友的!</FONT></EM></FONT>
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