《静心茶馆》择吉新开张！好茶应有尽有

燕鱼发表于 2007-10-23 15:34

大家好，燕鱼过来讨碗日照绿茶。

冷雪无名 发表于 2007-10-22 19:25

茶乃水君子!

大海的风帆 发表于 2007-10-23 12:40

原文由浪里金身发表:  <TABLE class=t_msg cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD><DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">茶馆开张两月多，接待顾客十八桌。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">每日路过不曾入，旁听侧闻茶道学。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">高人贤士常登门，慕名前来坐片刻。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">品茶不忘话冬泳，留下百字共琢磨。</DIV></DIV></TD></TR><TR><TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%"> <DIV class=t_msgfont id=message23591>按语：偶读海燕发的《我要游到80岁》帖后，吟得冬泳健身百字铭一篇。七十小弟弟,八十不为奇。再加十七岁，游到九十七。三十八年过去，弹指一挥间。未来的三十八年，必定辉煌灿烂。一时兴起，信口吟得冬泳健身百字铭如下： 夕阳无限好，黄昏暮鼓敲。雄心定长寿，笃情胆气豪。 名利身外物，六欲皆可抛。惟有健康重，格守铁信条。 冬泳能健身，长寿有绝招。冰水练筋骨，大海冶情操。 冷浴童心起，晚景素笔描。交游胸怀宽，狂吼百烦消。 坚毅恒心在，发奋志不挠。夙愿不是梦，百岁话今朝。 </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>会长屈身来茶馆四壁生辉放金光恰似久旱逢喜雨乐得老板手脚忙号召员工列两行锣鼓欲耳旗飘扬会长赠送百字诗句句诗精字含影茶馆开张两月多接待只有十八桌会长路过不曾入道途旁听茶道学难怪会长久不来茶馆开张没商量千错万错老板错会长大佛多吉祥海涵包容大点量你冬泳来我迎霜  ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-23 12:45:31 编辑过］

辉哥发表于 2007-10-22 16:41

原文由大海的风帆发表: <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    品茗艺术是中国茶文化的核心，也是典籍文献中载录最多的。晶茗艺术，实际上是包括制茶、烹茶、品茶等在内的。精茶是品茗的第一要素，无论是产地、采集、制作都需得地、得时、得法。宋代蔡襄撰《茶录》(1049～1053年)、熊蕃撰《宣和北苑贡茶录》(1121～1125年)所叙的宋代贡茶龙团、凤饼，历朝花样翻新，层出不穷，一铸茶饼值数十万。而许多文人饮茶，有的临时采集，有的以半成品重新研磨、烤炙，从中体验自制自食的妙趣。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    水晶是品茗的又一要素，清人张大复甚至把水晶放在茶品之上，认为"茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。"(《梅花草堂笔记》)但历代品茗专家对水的判第很不一致，不过，归纳起来都强调源清、水甘、品活、质轻。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    品茗还要择器，讲究壶或杯的古朴雅致，壶要有美韵，杯要小巧。品茗还要讲与人品、环境的协调："煎茶非漫浪，要须人品与茶相得。往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊块胸次者。"(明陆树声《茶寮记》)明徐渭的《煎茶七类》、冯可宾的《齐茶笺》，均有类似看法。   <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>     同时，还要领略清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境。至于饮茶方法，自汉唐以来多次变化，主要有煮茶法、点茶法、毛茶法、点花茶法、泡茶法等。但不论何种方法，柴炭、锅釜或器具、火候、色、香、味，都需要处处留神。这些品茗艺术虽觉烦琐，却极有意趣。只要按照典籍文献的说法去做，就可以体验到古典之韵。 　　科技文化在典籍文献中也有记述。由于文字出于文人之手，他们虽有茶趣、茶情，除极少数人员外，却大多不谙种茶，也不重视种茶技术，所以只有一些零碎记载。不过，这些文字包括对茶树生物学特性的认识、茶树的繁殖、茶园管理、茶树修剪、茶叶采摘都有涉及。而制茶方法的记述，则因不同时代的演变，而透出不同的时尚与追求。还有一种情况，虽然讲的是茶叶生产的仪规，却实际上是谈的文化。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    如一千多年前采贡茶前，要聚众在山间击鼓，以代雷声，使茶芽早日惊发。宋代大文学家欧阳修曾有多首诗记叙这件事，其中有两首写道："夜间击鼓满山谷，千人助阵声喊叫。万木寒凝睡不醒，唯有此树只萌芽。""溪山击鼓助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。"早春采茶时，开采前要击鼓喊山，把茶芽"唤醒"，从而使它萌发生长起来。采下的茶叶带着两片叶芽，清香可爱，再加工成"双风贡茶"。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-bidi-font-family: ; mso-font-kerning: 1.0pt" Times Roman?; mso-hansi-font-family: ?Times New AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language:>    这表面写的是茶叶采摘，写的是茶叶科技，其实写的是茶乡风俗，写的是文化心理。此外，典籍文献中还有关于茶业地理和名茶产地的大量内容。 风帆大哥我认真拜读了，我不懂是‘品茗艺术’还是‘晶茗艺术’。

浪里金身 发表于 2007-10-23 10:15

<TABLE class=t_msg cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD><DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">茶馆开张两月多，接待顾客十八桌。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">每日路过不曾入，旁听侧闻茶道学。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">高人贤士常登门，慕名前来坐片刻。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">品茶不忘话冬泳，留下百字共琢磨。</DIV></DIV></TD></TR><TR><TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%"> <DIV class=t_msgfont id=message23591>按语：偶读海燕发的《我要游到80岁》帖后，吟得冬泳健身百字铭一篇。七十小弟弟,八十不为奇。再加十七岁，游到九十七。三十八年过去，弹指一挥间。未来的三十八年，必定辉煌灿烂。一时兴起，信口吟得冬泳健身百字铭如下： 夕阳无限好，黄昏暮鼓敲。雄心定长寿，笃情胆气豪。 名利身外物，六欲皆可抛。惟有健康重，格守铁信条。 冬泳能健身，长寿有绝招。冰水练筋骨，大海冶情操。 冷浴童心起，晚景素笔描。交游胸怀宽，狂吼百烦消。 坚毅恒心在，发奋志不挠。夙愿不是梦，百岁话今朝。 </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>

大海的风帆 发表于 2007-10-22 21:31

原文由辉哥发表: 原文由大海的风帆发表: <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    品茗艺术是中国茶文化的核心，也是典籍文献中载录最多的。晶茗艺术，实际上是包括制茶、烹茶、品茶等在内的。精茶是品茗的第一要素，无论是产地、采集、制作都需得地、得时、得法。宋代蔡襄撰《茶录》(1049～1053年)、熊蕃撰《宣和北苑贡茶录》(1121～1125年)所叙的宋代贡茶龙团、凤饼，历朝花样翻新，层出不穷，一铸茶饼值数十万。而许多文人饮茶，有的临时采集，有的以半成品重新研磨、烤炙，从中体验自制自食的妙趣。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    水晶是品茗的又一要素，清人张大复甚至把水晶放在茶品之上，认为"茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。"(《梅花草堂笔记》)但历代品茗专家对水的判第很不一致，不过，归纳起来都强调源清、水甘、品活、质轻。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    品茗还要择器，讲究壶或杯的古朴雅致，壶要有美韵，杯要小巧。品茗还要讲与人品、环境的协调："煎茶非漫浪，要须人品与茶相得。往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊块胸次者。"(明陆树声《茶寮记》)明徐渭的《煎茶七类》、冯可宾的《齐茶笺》，均有类似看法。   <SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>     同时，还要领略清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境。至于饮茶方法，自汉唐以来多次变化，主要有煮茶法、点茶法、毛茶法、点花茶法、泡茶法等。但不论何种方法，柴炭、锅釜或器具、火候、色、香、味，都需要处处留神。这些品茗艺术虽觉烦琐，却极有意趣。只要按照典籍文献的说法去做，就可以体验到古典之韵。 　　科技文化在典籍文献中也有记述。由于文字出于文人之手，他们虽有茶趣、茶情，除极少数人员外，却大多不谙种茶，也不重视种茶技术，所以只有一些零碎记载。不过，这些文字包括对茶树生物学特性的认识、茶树的繁殖、茶园管理、茶树修剪、茶叶采摘都有涉及。而制茶方法的记述，则因不同时代的演变，而透出不同的时尚与追求。还有一种情况，虽然讲的是茶叶生产的仪规，却实际上是谈的文化。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    如一千多年前采贡茶前，要聚众在山间击鼓，以代雷声，使茶芽早日惊发。宋代大文学家欧阳修曾有多首诗记叙这件事，其中有两首写道："夜间击鼓满山谷，千人助阵声喊叫。万木寒凝睡不醒，唯有此树只萌芽。""溪山击鼓助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。"早春采茶时，开采前要击鼓喊山，把茶芽"唤醒"，从而使它萌发生长起来。采下的茶叶带着两片叶芽，清香可爱，再加工成"双风贡茶"。<SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 隶书; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: " mso-ansi-language: Roman?; New Times AR-SA? mso-bidi-language: ZH-CN; mso-fareast-language: EN-US; ?Times mso-hansi-font-family:>    这表面写的是茶叶采摘，写的是茶叶科技，其实写的是茶乡风俗，写的是文化心理。此外，典籍文献中还有关于茶业地理和名茶产地的大量内容。 风帆大哥我认真拜读了，我不懂是‘品茗艺术’还是‘晶茗艺术’。品茗艺术是中国茶文化的核心，也是典籍文献中载录最多的。晶茗艺术，实际上是包括制茶、烹茶、品茶等在内的。    所谓的“品茗”是一种制作工艺的专业术语。而被古人把品茗艺术称之为“晶茗艺术”，也是一种艺术精华的夸张、形容。我曾在一本书上看过这样的描述：“读书、读人、读生活，品茗、品文、品人生”，也看过《红楼品茗》网站。“晶”本身是一种漆透、透明、滑脂般的晶体，常常被称之为“晶品”，但不是什么品茗。我由于“文水”太低，不一定解释的准确，算是我的一种自我感觉吧。 ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-22 21:37:56 编辑过］

浪里金身 发表于 2007-10-23 13:26

原文由大海的风帆发表: 原文由浪里金身发表:  <TABLE class=t_msg cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD><DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">茶馆开张两月多，接待顾客十八桌。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">每日路过不曾入，旁听侧闻茶道学。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">高人贤士常登门，慕名前来坐片刻。</DIV><DIV style="PADDING-TOP: 4px">品茶不忘话冬泳，留下百字共琢磨。</DIV></DIV></TD></TR><TR><TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%"><DIV class=t_msgfont id=message23591> </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>老板休要太夸张，四壁生辉不敢当。茶道精湛水为媒，人和馆兴生意旺。帆哥胜过阿庆嫂，六路八旗十六方。再送小诗做肴馔，二进茶馆喜洋洋。————————————四季茶花扑鼻香<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ——贺第三届国际（日照）茶博会开幕<o:p></o:p> 东夷古韵茶中藏，<o:p></o:p>姜尚垂钓卧茶庄。<o:p></o:p>茶圣当年日照过，<o:p></o:p>茶道薪传历沧桑。<o:p></o:p>茶史峥嵘底蕴厚，<o:p></o:p>茶诗酒赋奏华章。<o:p></o:p>盛世三博昌茶运，<o:p></o:p>四季茶花扑鼻香。 ——泉韵题

大海的风帆 发表于 2007-10-23 22:00

原文由燕鱼发表: 大家好，燕鱼过来讨碗日照绿茶。 <IMG src="/attachments/Upfiles/20071023215741729.jpg"> 吉祥如意万事兴贵人扶持生意红近日喜鹊高枝叫店里早已关照好上下勤劳手灵巧精心经营迎客笑天赋神灵心相通今天贵人就来到金身会长赠诗经燕鱼斑竹喝品茗日照烟台海相望冬泳相聚心相连日照绿茶中国茗精选细烤山涧泉清雅浓香保健好欢迎燕鱼来日照 ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-23 22:36:27 编辑过］

浪里金身 发表于 2007-10-24 09:43

为迎接烟台客人燕鱼的到来，特再向茶馆（该起个响亮的名字呀）献藏头诗一首，请各位茶客斧正：  传薪承继陆羽经<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>——贺第三届中国（日照）国际茶博会开幕               茗香逸荡太阳城，<o:p></o:p>       传薪承继陆羽经。       全球誉饮神农草，       国粹应数日照青。       香茗一杯八仙醉，       飘游九天绽心英。       世间商贾云海曲，       界域无疆结茶情。<o:p></o:p><o:p> </o:p><o:p></o:p>（藏头之意：茗传全国香飘世界）  <IMG onmousewheel="return yuzi_img(event,this)" src="/attachments/Upfiles/20071023215741729.jpg" width=541 onload="javascript:if(this.width>body.clientHeight)this.width=body.clientHeight" border=0><o:p></o:p>  ［此帖子已被浪里金身在 2007-10-24 10:28:33 编辑过］ ［此帖子已被浪里金身在 2007-10-24 10:29:17 编辑过］

大海的风帆 发表于 2007-10-25 22:11

<IMG src="/attachments/Upfiles/2007102522916968.jpg">梅雨冰雹天不怨人初心善后坏染风雨之后天深蓝黑心无肠狗不换伤天害礼天有验为人心正寿齐天    ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-25 22:18:56 编辑过］

大海的风帆 发表于 2007-10-25 21:28

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>  <IMG src="/attachments/Upfiles/20071025212715738.jpg"> </o:p> 呼和浩特古作证<o:p></o:p>镏金佛像万争鸣<o:p></o:p>成吉思汗弓和箭<o:p></o:p>保国固土英名传<o:p></o:p>蒙藏满汉皆兄弟<o:p></o:p>慈佛留心人向善<o:p></o:p>西汉昭君姻结缘<o:p></o:p>遮民臣子福録安<o:p></o:p>冬泳相识包斑竹<o:p></o:p>亲情友情水相连<o:p></o:p>千山万水难传音<o:p></o:p> 清茶绿茶结游缘<o:p> </o:p><o:p> </o:p> ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-25 21:31:29 编辑过］

逢敌必亮剑 发表于 2007-10-27 08:38

原文由自由人发表: 原文由大海的风帆发表:                         茶馆生意好至今无字号<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>大家帮帮忙<o:p></o:p>茶馆啥名好就叫风帆品茶馆

小虾米 发表于 2007-10-27 08:30

原文由大海的风帆发表: <IMG src="/attachments/Upfiles/2007102522916968.jpg">梅雨冰雹天不怨人初心善后坏染风雨之后天深蓝黑心无肠狗不换伤天害礼天有验为人心正寿齐天    ［此帖子已被大海的风帆在 2007-10-25 22:18:56 编辑过］

大灰狼 发表于 2007-10-27 08:30

原文由阿庆嫂发表: <BIG>秋雨绵绵湿轻衫 </BIG><BIG>晚秋习习风拂面</BIG><BIG> 独自徒步上茶馆 </BIG><BIG>难得清静独自怜 </BIG><BIG>秋风落叶惜夕阳 </BIG><BIG>孤芳自赏苦思念 </BIG><BIG>秋波送暖意缠绵</BIG><BIG></BIG><IMG src="http://www.china-ws.org/BBS/Htmleditor/regular_smile.gif"><IMG src="http://www.china-ws.org/BBS/Htmleditor/confused_smile.gif"><IMG src="http://www.china-ws.org/BBS/Htmleditor/tounge_smile.gif"><IMG src="http://www.china-ws.org/BBS/Htmleditor/regular_smile.gif">阿庆嫂写有一手好诗。学习了

逢敌必亮剑 发表于 2007-10-27 08:20

原文由大海的风帆发表: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>  <IMG src="/attachments/Upfiles/20071025212715738.jpg"> </o:p> 呼和浩特古作证<o:p></o:p>镏金佛像万争鸣<o:p></o:p>成吉思汗弓和箭<o:p></o:p>保国固土英名传<o:p></o:p>蒙藏满汉皆兄弟<o:p></o:p>慈佛留心人向善<o:p></o:p>西汉昭君姻结缘<o:p></o:p>遮民臣子福録安<o:p></o:p>冬泳相识包斑竹<o:p></o:p>亲情友情水相连<o:p></o:p>千山万水难传音<o:p></o:p> 清茶绿茶结游缘<o:p> </o:p><o:p> </o:p> 好茶

大海的风帆 发表于 2007-10-27 14:29

善于饮茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。最终，使茶心、人心、道心，相互交融在一起，形成一种超凡脱俗的茶文化灵性。古人云：茶是儒，是仁、义、礼、智、信；茶是佛，是来世净土的精神寄托；茶是道，是乐天知足的自我心灵安慰；茶是和，充满着怡情温柔，至善至美，茶是静，充满着清淡天和，养精蓄锐。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p></o:p>

大海的风帆 发表于 2007-10-27 14:34

唐宋时代，文人墨客往往在品茗中，作诗作画，蔚然成风。唐代品茶高手李德裕在《忆茗诗》中曾这样写道：    谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明日，能销醉客醒。松花飘鼎冷，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。唐代大诗人白居易于会昌五年（公元845年），曾邀请七位七、八十岁的老人，一面饮茶，一面赏景吟诗： 山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜;临阶花笑如歌吟,傍竹松声当管弦;虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。宋徽宗在《大观茶论》中说：至若茶之为物、钟山川之灵禀。这是古人对茶性最中肯的评说和阐述。　　<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

大海的风帆 发表于 2007-10-27 15:43

喜闻茶香沁心房 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> 迎客叙茶待八方<o:p></o:p> 满屋茗酊浓又香<o:p></o:p> 明亮雅座细品尝<o:p></o:p>

大海的女儿 发表于 2007-10-27 16:32

冬泳茶馆、网上茶馆、茶艺居、风帆茶居、......还是请啊庆嫂来起名吧

北飞燕子 发表于 2007-10-28 14:22

给你的茶馆命名"辛"派茶艺.如何?

页: 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21

's Archiver