邪淫何以如此折福损寿 看后让你心服口服！菩提路腾讯佛学观空2017-05-04 15:58
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/58/80/2207/143530633.jpg清净修行 戒除邪淫文：观空自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系及自渎性行为，均可理解为“不正当的性行为”。许多人认为这是最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。但善有善报，恶有恶报。一个人一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。最常见的恶果为：穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝。为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德，故邪淫越深重削福越严重。这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”乃万古不变的自然规律。对农作物而言，种子是种在土里或田里的，对我们人而言，种子则种在我们自己的心田。比如，你帮助了某个人，这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上，而是首先种在了你自己的心田。所以，当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时，帮助你的，常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。所以，如果你平时经常无私地帮助别人，在你自己的心田种下了无数的善的种子，日久天长，你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助。反之，如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人，在你自己的心田种下了大量的恶的种子，日久天长，你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害，可谓：种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善、种恶得恶。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/31/78/2207/143530096.png戒邪淫无论是善的种子，还是恶的种子，其生长成熟的速度，完全取决于你当时种下种子的动机。比如，你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，那么，这个善的种子就相当的茁壮强大，被别人帮助的善果就会以很快的速度加倍的回来。反之亦然：当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心，那么，自己被别人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来。此规律适应于我们人的一切行为，包括一切不正当的性行为——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情，在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子，那么，你自己的伴侣或孩子，就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。有人问：要是在绝对安全与绝对保密的情况下，彼此搞偷情邪淫，自己及对方的伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果呢?前面已经讲过，种子，是种在自己的心田的，而不是种在别人身上的。自己做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心里种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你自己肯定也会感受到伴侣或子女或朋友或同事或上级或下属等等对你的背叛。所以，当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，你首先应该先反省一下自己：是否种下过对他人不忠的种子?俗话说“己所不欲，勿施于人”，当你自己被别人背叛时，你又是什么感受呢?当今社会，离婚率及各种犯罪率，之所以日益趋增，很大一部分原因，是因为邪淫里面的婚外情现象泛滥成灾!众所周知，今时今日，婚外情导致的各类家庭悲剧俯拾皆是，第三者现象非常普遍(“小三”猖獗)。其实，真正聪明的人会发觉，当小三，其实是最鼠目寸光、得不偿失的愚蠢行为了：首先，小三们堕胎的机率会非常大(关于堕胎的恶果稍后再讲);其次，做小三的过程，是在持续不断地种下了非常强烈的破坏别人家庭的恶的种子，即使后来觉悟、分开了，哪怕是已经分开多年了，由于当初种下的恶的种子太多、太过强烈，小三们也会不断地感受到那些种子所结成的苦果。说地直白点，小三们通常很难有新的婚姻，即使是有，最后通常也很难白头携老、美满幸福。在此，希望天下所有的第三者们，赶快警醒，赶快远离一切形式的婚外情、停止播种邪淫的恶的种子!因为未来我们能感受到的所有的快乐或痛苦，都将来源于我们自己所种下的种子，祸福无门，唯人自招啊!http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/37/78/2207/143530102.jpg白骨观戒邪淫与邪淫问题紧密相联的，是堕胎的问题。堕胎，就是杀害生命，等于就是杀人。如果一个人在自己的心田种下了杀人的种子，即使由于种种原因他没有受到法律的制裁，但是，她(他)自己的生命，必定会在某个时候受到某种形式的伤害。有人说：我接触过不少堕过胎的人，好像也没见他们有什么不好呀?如果你能深入地跟这些人交往很长的一段时间，则一定会发现，这些人的生命或健康或情感或事业等，一定会有某一方面，曾经受到过比其他人多得多的重大伤害。在这方面，网络上和各类医学杂志中已经有太多的事实案例了，在这里就不复赘述了。总之，堕胎的恶果，难以想象及估算。因为，当你伤害了一个生命之后，那个生命应该拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切，也全部被剥夺了，你剥夺了别人的这一切，那些种子必定统统都会回到你自己的身上来：在某一个时候，时机成熟时，变成令你难以承受的恶果苦果!不仅仅是我们的各类行为能种下种子，我们的意识也能种下种子。比如，当我们心怀恶意，希望别人落难倒霉时，可能往往最先倒霉的却是我们自己;而当我们心怀善意，真诚地希望别人平安喜乐时，可能最先得到平安喜乐的是我们自己!那么，“意识的种子”和性行为又有什么关系呢?由于当意识的力量足够强大时，产生的效果并不亚于真实的行为，所以，“一切不正当的性行为”，除了真实发生的性行为外，其实还包括“意淫”!也就是说，如果一个人在实际行为上没有出轨，而仅仅是在思想意识上出轨，同样也是在种下不忠诚、伤害等等负面的种子，这个种子的强弱、大小、成熟的速度，取决于他思想出轨时感情的强烈程度。如果仅仅只是一瞬间的轻轻漂过，那这个种子就非常的弱，成熟的速度就会非常的遥远漫长。如果是时间较长、情绪也较强烈，比如手淫，那这个种子就会强得多(因为手淫时，总会伴随着对某个人或某些人非常强烈的性幻想，类似于强奸别人，长期意淫强奸别人的负面种子有多么的强烈，大家可想而知)。此外，偷窥、露阴、恋物癖等等，都是在种下极其强烈的负面的种子，久之，亦会让自己强烈地感受到这些负面的结果!所以，很多长期手淫、偷窥、露阴癖者们，一般总给人感觉孤僻古怪、瘦弱苍白、阴冷病态与萎靡不振。容貌气质的障碍及所种下的那些负面种子的障碍，令这些人一般很难拥有幸福美满的婚姻。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/86/78/2207/143530151.jpg邪淫就是飞蛾扑火不仅仅意淫能种下负面的种子，传播能引起别人意淫的信息，也会种下负面的种子。比如，如果一个人自己观看色情淫秽信息(包括用手机发荤段子)，自己意淫(手淫)，仅仅只是在自己的身心种下了负面的种子，如果他向外传播色情淫秽信息(包括文章、图片、音视频等)直接或间接地鼓动别人意淫或邪淫，尤其是通过网络传播，让更多的人因为他的传播而种下了负面的种子，那么，这所有的负面的种子，传播者自己也会全部都得到，受众面越广，始作俑者的那个传播者得到的负面种子则越多、日后收获的恶果也越多。因为一切人的负面种子都是因他而起，当然他得到的负面果实会更多。反之，如果一个人努力地传播那些能够劝诫或指导大家正确对待性问题的资讯 (包括印刷、复印、分发、网上流布发帖等等)，在你所传播的这些文章没有在社会上消失之前，每一个因此受益的人都拜你所赐，那么，这个正面的种子可就种大了!可谓功德无量!有人说：即不能碰，又不能想，那活着还有什么意义呢?请问难道你活着就只是为了性吗?人能感受到的性快乐，低灵动物也能感受到，作为一个人，如果活着只是为了一味地追求低灵动物的快乐，那和狗喜欢吃屎有什么差别?难道你就不能跟你的伴侣互相忠诚地好好过日子吗?有一个幸福美满的家庭, 这难道不是活着的重要意义之一吗?有人问：我好像已经意识到不正当的性行为可能会为我带来一些麻烦了，可在此之前，我已经做了不少，有没有办法减少那可能的负面结果呢?当然有啦，自然界中的种子，种下去后，如果把上面的泥土扒开令种子暴露于空气中，它就不会发芽了。同样的，我们所种下的一切不正当的性行为的邪淫恶种，如果能当众忏悔、让它曝光、让别人知道并引以为戒，那(种子中的那些还没有来得及生长的)种子，就不会发芽、开花、结果!有的人如果碍于脸面，无法做到当众忏悔，那么可以去向受害者道歉并祈求他(她)的原谅.如果这点也很难做到，那就要在心里默默地道歉并祈求对方原谅，要对自己的行为深感后悔，并保证决不再犯(如果暂时没有把握决不再犯，至少要每天发愿：以后要尽量地少犯，直到完全断除)。还要将功赎罪，比如尽量帮助所有人远离一切形式的色情淫秽信息及邪思邪见、尽量撰写传播一些让人身心健康有正知正见的信息。只有这样，那些负面的恶的种子才能被清理干净，正面的善的种子才能发芽、开花、结果。古话说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。只有将一切邪淫的恶的种子断绝清理后，身心清净，天清地宁，我们的福德才能积存起来。邪淫的当下，虽然貌似很快乐，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福尽必祸至，祸至苦海至!苦海无边，回头是岸。希望大家都能彻底地远离邪淫，一起都来做越来越有福气的人吧!http://www.qq.com/favicon.ico返回腾讯网首页>>
一日禅：趋乐避苦2017年05月05日 06:42:33
来源：凤凰佛教综合 作者：大安法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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一切众生都有趋乐避苦的本能，一切宗教也是顺应众生这样的生命需要。佛为我们展示了极乐世界，那里的快乐远远地超越了五欲之乐。
http://p0.ifengimg.com/a/2017_18/26b468d9541ab8f_size40_w410_h409.jpg趋乐避苦（图片来源：凤凰佛教 摄影：赵宏秋）一切众生都有趋乐避苦的本能，一切宗教也是顺应众生这样的生命需要。佛为我们展示了极乐世界，那里的快乐远远地超越了五欲之乐。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
觉醒大和尚：“佛教命运共同体”与“民心相通”2017年05月05日 07:01:28
来源：凤凰佛教 作者：觉醒大和尚 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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佛教命运共同体是世界佛教界搭起的一个开放性的平台，而各国佛教界之间依靠什么来维持相互之间的关系呢？就是靠的佛信仰。
http://p0.ifengimg.com/a/2017_18/008d084038905e1_size33_w410_h288.jpg中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚（图片来源：凤凰佛教）编者按：2017年5月4日，澳门佛教史上规模最大的学术高峰论坛——“一带一路”背景下的佛教使命，在澳门渔人码头会议中心隆重开幕，海内外高僧大德、佛教信众二千余人云集澳门，共同探寻佛教在“一带一路”上的价值和使命。论坛上中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚发表题为《澳门“一带一路佛教使命高峰论坛”》的论文，凤凰佛教“佛教观察家”栏目摘取如下：
佛教命运共同体是世界佛教界搭起的一个开放性的平台，而各国佛教界之间依靠什么来维持相互之间的关系呢？就是靠的佛信仰，佛教的信仰成为佛教命运共同体的基础，各国佛教界在佛信仰的基础上建立了相互相通的关系，而对民间来说，“民心相通”是最重要的联系方式，佛教信仰则可以推动民心相通，也因为有了民心相通，世界佛教才有了今天百花齐放的盛开局面。
“民心相通”是一带一路历史上的优良传统之一。不同国家，不同种族，不同肤色的人类，自出现以后，就开始走上了与外界交流的道路。交流有二种，一种是经济的,一种是文化的。商业买卖之贸易经济是提高人类的社会生活质量，提高物质生活的享受，了解对方的科学技术发展，开拓自己眼界的主要途经之一。语言和文字的相互学习，思想和文化的相互交流，是不同地域生活的人们提高认识，建立友谊的重要方式之一。而构成这些交流与友谊的基础则在于人与人之间的沟通，尤其是生活在社会底层的人们之间的联系，这些沟通与联系就是“民心相通”，所以它的历史是很长的了！
习近平主席强调“国之交在于民相亲”。有学者说,“民心相通”是助推剂，更是“一带一路”建设的社会基础和长久保障。共建丝绸之路经济带，经济合作是重点，民心相通是助推剂，点出了“民心相通”在一带一路建设中的重要性。但是从历史上看，“民心相通”并不是现在才有的，是伴随着“一带一路”的生成与发展后而出现的。古代东南亚国家，一直受到印度文化的影响，印度佛教传入当地各国以后，逐渐成为当地文化中最有影响的一支力量，并且深入到社会底层，由点及面，成为整个东南亚各国共同的文化遗产，由此最终构成了这一地区“民心相通”的基础。同样，东北亚的中日韩蒙朝等国，长期以来受到中国佛教的影响，构成这几个国家人民的“民心相通”基础，而凝聚这些国家“民心相通”基础的总线索，就是佛教的信仰，所以佛教信仰完全可以为当代“一带一路”作出贡献，而且是“一带一路”最好的思想文化基础与“民心相通”的基石。
“民心相通”除了因共同信仰的基础而产生了共同的心理感受或感情之外，更重要的是还创造了思想文化交流与相互借鉴学习的机会，特别是在东南亚地区，在西方势力没有进入之前，寺院一直是民众文化学习与交流的中心，僧人除了担负人间思想交流的导师之外，还负有向人民传输文化教育的责任，在他们的努力下，地区文化的特点日益形成，于是就有了地区文化之间的交流和民心相通的情况。有学者指出，“冷战结束以来，以往被冷战高压抑制下的族群恩怨逐渐释放出来，从东欧到中东，从中亚到东南亚，欧亚大陆呈现出一条族群矛盾的‘冲突之弧’，该地区也成为滋生恐怖主义、暴力极端主义和宗教原教旨主义的温床，甚至这一趋势蔓延到中国新疆境内。如果仔细看一下地图，就会发现‘一带一路’所经之处多属于族群冲突高发地带，‘一带一路’要想实质性推进民心相知，探索族群和解之道，谋求聚同化异之法，则是题中应有之意。”
人类历史经过千余年的发展，亚洲地区的宗教与文化交流已经成为常态化的情况，“民心相通”则在这种常态下而发出特殊的促进作用，民心相通不仅是国与国之间的相通，也是不同民族，甚至是不同部落之间的相通，作为民间文化交流，民心相通还可以促进公共外交的发展，担当了下层人士间接触的主要渠道。有人认为：“左翼理论家强调的以阶级团结为基础的民族自决理论，自由派学者强调的以民主制度为主要内容的民族自决论，批判理论强调的沟通行动和协商民主为基础的包容他者论，以及强调文化交流和文明对话为主要内容的文化和解论等。”但是这些理论都没有能够彻底解决各种矛盾，其根本原因就是缺少在一个共同体的氛围下进行沟通，佛教共同体是经过二千余年考验的历史平台，因此能够胜任“民心相通”的大任。
“一带一路”将“民心相通”纳入“五通”之一， 就是要充分体现历史文化与宗教信仰在“一带一路”战略中的重要性，经过思想与文化的碰撞，有过不同信仰与宗教文化的对话，就能将多元文化与宗教信仰聚拢到共同点上，而这个共同点就是大家都能接受，且能够弘扬的聚焦点，例如从善却恶，共同致富，改善环境等等，这些都是人类社会，每个族群和每个个体都将面对的最基础的东西，所它代表了人类共同的诉求，是“民心相通”的最基础的要求。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
干坏事后悔了怎么办？佛家后悔药秘方大公开2017年05月05日 07:08:24
来源：凤凰佛教 作者：王琬 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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作了错事，干了坏事，辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？如果上一世作恶，报应到这一生，今生后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？
http://p1.ifengimg.com/a/2017_18/560c297a77cf161_size130_w410_h250.jpg广东芙蓉寺禅修学员拜忏（图片来源：凤凰佛教摄影：张晓丽）作了错事，干了坏事，辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？如果上一世作恶，报应到这一生，今生后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？告诉你，佛家还真有后悔药，而且是专治业报病的后悔药。
佛教认为，业病非普通药石所能治愈，惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。
智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得愈。
如有了过失，请求容忍、宽恕，是忏的本义。犯了过失，应该向对方承认过失；不只是认错，要明白说出自己所犯的罪过，这才是“悔”。
《法苑珠林》卷八十六云：“忏悔有二，一是迷心依事忏悔，谓佛像前行道礼敬发愿，要期断除事恶。二是智心依理忏悔，谓观身心断除结使。”
事忏转重令轻，牵报不定，由不断结故。有漏力微，不尽故业，后必受报。观理断结，无惑润业，业不牵生，随所断处，故业永尽。
依照经典而忏悔罪过的方法，逐步仪式化为各种仪则，被称为忏法，又作忏仪。按此类仪则而修行，称为修忏。具体修持方法，因时代、风土、宗派而异。
忏法常与真言咒语相结合，以获得更大的效力。汉地，以天台宗第十七祖宋代四明知礼，根据大悲咒而作的大悲忏法，流行最广。
忏法的仪式非常重视歌咏赞叹。因此在忏法中，就有了梵呗的加入。梵呗，被认为是佛家的音乐疗法。梵呗具有止息喧乱的作用，会增强修忏的效果。
《十诵律》记载，跋提比丘音声极好，向佛要求听许作声呗，佛答以听许，并说呗有五种利益，即身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解。
根据《南海寄归内法传》的记载，古来佛教皆认为学习赞呗有如下功德：能知佛德深远、体制文之次第、令舌根清净、得胸藏开通、处众不惶、长命无病。
现时代，梵呗可以很方便的被请入家中。在家里修忏悔，就可以置身于梵呗的音声中，洗涤内心的病垢，从而获得综合的疗效。
智者大师说：“治病之法，乃有多途，举要言之，不出止观二种方便。”止观是佛教修行方法中的两大支柱。
止，梵语为奢摩他，指止息一切境界散乱之相，精神统一，而达无念无想的寂静状态，属于定学的领域。一般常将止与定（三摩地）视为同一者。
观，梵语为毗婆舍那，指以智慧思惟分别因缘生灭之相，观察某一特定的理趣或事物，通于定学与慧学。止与观相辅相成，不可分离，如鸟之双翼。
作为止观的预备功夫，应先修习以下内容：
1．持戒清净，诸禅定及灭苦智慧皆由戒而生。
2．衣食具足。
3．闲居静处，依止无愦闹处。
4．息诸缘务。
5．亲近善知识，受其教，蒙其劝发。如没有明师，则不要盲修瞎炼。
6．诃斥色声香味触等五境。呵五欲的目的是为净化自心，不为环境的爱著而牵转。
7．贪欲盖，思念五欲，心生醉惑；应弃除。
8．嗔恚盖，怨恨情结，心热气粗，忿怒相续；应弃除。
9．睡眠盖，心神昏沉，忘失禅定正念；应弃除。
10．掉悔盖，躁动忧恼，盖覆禅定；应弃除。
11．疑盖，障定之疑，疑自、疑师、疑法；应弃除。
12．调节饮食。饮食当慎，不饥不饱，调和适当。食若过饱，则气急身满，坐念不安；食若过少，则身羸心悬，意虑不固；食秽浊之物，则心识惛迷；食不宜于身之物，则引发宿疾，故饮食当慎。
13．调节睡眠。眠若不全，则心神虚恍；眠若过多，则废修行，空丧功夫，沉没善根，故戒眠当慎，不节不恣。
14．调身。
15．调息。
16．调心。调身、调息、调心，这三者由粗入细，不能分开。身为粗，息居其中，心最为细静。三者共同起用，调粗就细，就会令心安静。
17．欲，欲离世间妄想颠倒，志愿好乐诸深法门。欲有善、恶、无记等三性，善欲为引起精勤心的根据。
18．精进，坚持禁戒，弃舍五盖，专精不废。
19．念，常念世间之欺诳可厌，禅定之可尊可贵。
20．巧慧，权衡世间乐与禅定智慧乐之得失轻重。
21．一心，一心决定，修行止观。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
养立法师：非常重要！吃饭谨记这三点你会更健康2017年05月05日 07:20:45
来源：凤凰佛教 作者：养立法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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佛陀在佛经里面也讲“一切众生皆以食住”，所以吃是非常重要的。但是吃什么？固然很重要；怎么吃，很重要。
http://p0.ifengimg.com/a/2017_18/87cc0ce8decb0c6_size29_w410_h273.jpg曹山宝积寺住持、曹洞佛学院院长养立法师（图片来源：凤凰佛教）编者按：您是否被铺天盖地的养生信息搞得无所适从？怎么吃才能不生病，少生病？人的精神也和身体一样需要吃东西吗？严格素食，并且过午不食的佛家是如何看待吃饭这件事的？2017年3月22号，曹山宝积寺住持、曹洞佛学院院长养立法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，与大家分享“吃饭无小事，揭开舌尖上的秘密”，并就网友关心的问题进行了在线答疑解惑，以下为养立法师针对网友提问进行开示。
网友向师父提问：吃素从医学上来讲，是不是对身体有好处呢？
养立法师说，因为我是出生在一个中医世家，从小也受到中医饮食文化的一个熏习。医食同源的熏习。所以吃什么，怎么吃，什么时间吃，实际上是非常重要的。在《皇帝内经•上古天真论》里面讲，最主要是“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，故能形与神俱，度百岁乃去”这样的理论。我深受这样的理论的影响，特别注重饮食在日常健康中的作用。
佛陀在佛经里面也讲“一切众生皆以食住”，所以吃是非常重要的。但是吃什么？固然很重要；怎么吃，很重要；还有什么时间吃，也很重要。比如说，我们过午不食，佛教是以素食为主，佛陀制定的戒律是以素食为主，是以饮食有节制为主。
我们中午之前可以吃米饭、面条、水果、坚果……这些都可以吃。而且佛陀吃饭的时间会很长，虽然是日中一食，他一次吃饭的时间很长：先从小食开始吃，以后再吃正食，就是我们平常说的以主食为主的“食”，这个“食”吃的时间是非常科学的。
很多人问我说：师父，为什么很多人吃素还有糖尿病？因为我是医生出家的，很多人也咨询我一些医疗方面的问题。刚才这个问题实际上跟饮食的时间有直接关系。
当得糖尿病的时候，要测血糖，一个是测空腹血糖，一个是测餐后两小时血糖。从中医角度讲消渴，不停喝水，会消瘦，羸瘦。在这个过程当中，怎么吃是很重要的。我就是用“吃饭的时间”和“吃饭的内容”来帮大家调节糖尿病的。
我们有一个信众，他有糖尿病，突然昏倒，血糖突然升到20，空腹血糖到了20。后来，我就用两样：红景天+陈年普洱茶，让他当水喝，喝了三个月以后他的血糖基本正常。
还有一个大家要注意的，就是要“分段饮食”。
还有就是说，因为餐后两小时，我们血糖很高，吃素的人吃东西太快的话，餐后两小时的时候，已经可能没有食物来为他提供可消化的东西了。
那么在这时候，我们在寺里会发小食。我们在11点吃午饭，在9点50左右，是大家下完课诵经之前吃小食的时间，等于把身体启动了一下。就跟车一样，点着车，先要给它预热一下，预热了以后再启动。所以很多人说吃素健康，但是实际上吃素的方式不健康的话，也会引起很多疾病。
我们的做法是在餐前一小时到一个半小时的时候，让大家开始吃一点小食，把脾胃启动一下，然后慢慢经过一个调整，那么血糖也会调节到正常。所以吃的内容固然很重要，大家现在把注意力都集中在“吃的内容”上面，而“吃的方式”和“吃的时间”其实更重要。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
农历四月十日 云门宗开山祖师文偃禅师圆寂日2017年05月05日 06:52:47
来源：凤凰佛教 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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云门文偃，晚唐五代禅宗高僧，在云门山修建光泰禅院，海众云集，法化四播，机锋险峻，门风殊绝，世称“云门文偃”。惯以一字说破禅旨，故有“云门一字关”之美称；又以“顾、鉴、咦”三个字启发禅者。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_13/518361c28a462dd_size25_w410_h455.jpg云门文偃（图片来源：资料图片）2017年5月5日，农历四月十日，五代高僧、云门宗开山祖师文偃禅师圆寂日。
云门文偃（881～966），晚唐五代时期禅宗高僧，中国禅宗五家之一云门宗的开山祖师。俗家姓张，世居苏州。天性聪敏，诵经之时，过目不忘，无须再阅。最初参睦州陈尊宿，次参雪峰义存禅师，钻研经年，始受宗仰，雪峰禅师秘密传付心印。在那以后，文偃继续参访，历叩诸方，益究玄要，令名日盛。又到韶州灵树如敏座下，如敏禅师推为首座。贞明四年，如敏禅师示寂，广主刘王请文偃禅师住持灵树寺。同光元年，在云门山修建光泰禅院，海众云集，法化四播；刘王多次迎至内廷，叩问宗要，文偃禅师酬答如流，王赐紫袍以及“匡真禅师”之号。乾和七年四月十日，上表辞别刘王，垂诫徒众，端坐示寂，享年八十六，僧腊六十六。弟子遵其遗嘱，安遗体于方丈。北宋乾德四年，迎灵躯于内廷，供养月余，太祖追谥为“大慈云匡真弘明禅师”。
文偃禅师在灵树、云门两寺大力弘扬禅法，机锋险峻，门风殊绝，世称“云门文偃”。在化导学人时，文偃禅师习惯以一个字说破禅旨，因此禅林中有“云门一字关”的美称。此外，文偃禅师还常以“顾、鉴、咦”这三个字启发禅者，因此又有“云门三字禅”的说法。文偃禅师的法语、偈颂、诗歌等由门人守坚编录为《云门匡真禅师广录》三卷、《语录》一卷，至今留存于世。文偃禅师传法弟子众多，有实性、圆明、明教、道谦、智寂等八十八位。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170505课堂笔记135张。
同步上传，欢迎指正！
【冬泳之家】鱼象鱼“空间相册”
http://www.wzdy.cn/bbs/home.php?mod=space&uid=1758&do=album&quickforward=1&id=697
截止20170505-11:22，
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：62578 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_
新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）敝人每日功课123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880（每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【看破 自在】若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
热烈祝贺20170331芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【鱼象鱼养生歌】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！
净慧长老：禅是清凉自在的享受2017年05月04日 09:30新浪佛学我有话说 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170504/e4M0-fyeuirh0720028.jpg禅是清凉自在的享受
禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。
信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
万事都是缘，万事总是缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。
学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。
参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。
修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
解脱，就是烦恼的止息。
随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。
五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
使自己的心从种种分别、执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。
修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。
人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。
在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。
一切从大悲心出发，从菩提心出发，世间法就是出世间法。
禅是一种方法，是一条道路，是一种境界，更是一种受用。
修行，是一个长期训练管理自己内心世界的过程。
菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神！
信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。
只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。
既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为已有，是一种不道德的行为。
只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。
禅茶文化里的八个境界2017年05月03日 15:00南海佛教网我有话说(7人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170427/tauI-fyetwtf8458627.jpg禅茶文化里的八个境界
所谓茶文化，其实什么都不是，一个空名头，但是真正面对茶，你能有自己感悟，能知道其中的道理。说起来容易，但做起来难，无非是这样而已。大多时候，人是容易被他人感染的，把别人的感悟也以为是自己的，最坏的情况就是人云亦云，相反的观点都能点头称是。
我自身的经历有点怪异，也没有可借鉴性，以后有机会再说。但绝大多数人的经历都是相同的，刚开始只是喝茶，喝着喝着发现喜欢上茶，于是就想学茶。一个人应该从什么时候才算是在喝茶，我觉得是从想学茶开始的，以前那叫解渴，和喝汽水饮料没区别。真正喝茶，就是从你想懂茶那一刻开始，从你愿意去倾听一杯茶的那一刻开始。
第一个境界，初入茶道
刚开始学茶的人都是迷糊的，东家说东家的道理，西家唱西家的戏。学茶的第一个境界，就是形成主见。不管谁的说法都好，都能用心去想，去领悟，然后做出判断。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的观点。这个时候的观点都是脆弱的，可能遇上某个更权威的茶人，你的观点就荡然无存了。更危险的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟着大师就对了。
儒释道为什么能发扬至今五千年？是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。
第二个境界，重归迷茫
当你形成了自己的观点之后，就会开始形成自我，形成圈子，与你观点相同的，与你观点相左的。这个时候受到的冲击是最大的，各种前后矛盾的说法蜂拥而至，唯心的观点，唯物的主义。对各种观点的解释保持怀疑，对各种大师表示不信任，甚至灰心丧气，认为这里头乌烟瘴气。面对各种各样的问题，心里就开始迷茫，不知道上哪求知求证。只有自己踏上这条道路去寻，与你相伴的只有你的茶，这时也才是真正的学茶之旅。
第三个境界，包罗融合
从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。听到相同的观点，你会感到亲切；听到不同的观点，会寻找相同的地方；听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。
第四个境界，弥补不足
经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。
第五个境界，化繁为简
当求学所得越多，钻研得越深，知识越多之后，以往那些零碎的知识，片面的见解就都没有了，所有的东西都可以融汇一串。这个时候再遇到以往的问题时，都能举一反三了。有了中心思想，化繁为简，感觉一两句话就可以了。古今的大哲学家、圣贤，都是一两句话就可以解释一切道理了。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒，也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式。道理看得越透，越是无话可说。反而初学之人，专业名词越多。
第六个境界，运用自如
学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝你。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘。
第七个境界，下山
学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。
第八个境界，生活茶
学茶之旅到此已经结束，但是否都已经忘了学茶的初心？嘴刁了，要求高了，讲究排场了，这不是你该学到的东西。俗话说：琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶。很多人知道这两句话，但是为什么前后两句都有的，就只有茶，很少人知道。因为只有茶，可高可低，能入禅，亦能入世。但凡人终究不是出家人，一味追求禅茶并不正确，所以生活茶，才是学茶的最终回归。佛讲：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。学茶亦如是，用心泡好一杯茶，给你的父母、亲友，这才是学茶的最高境界。
衡量菩萨的真正标准是什么？长得慈眉善目就是菩萨了？佛学苑腾讯佛学太桥旦曾堪布2017-05-06 07:49
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/122/10/2207/143512847.jpg菩提心（资料图）文：太桥旦曾堪布成佛的必经之路是什么？是成为菩萨。菩萨是什么样子呢？是否长得慈眉善目，就比较像菩萨了？要怎样才能成为菩萨呢？经常吃素、念佛、诵经、放生，这样就可以了吗？让我们来简单认识一下“菩萨”的涵义吧。“菩萨”是梵文“菩提萨埵”的简称。“菩提”意为“觉醒”，“萨埵”意为“勇士”，合起来就是“觉醒的勇士”。也可以说，“菩提”是“上求佛道”，代表大智慧；“萨埵”是“下化众生”，代表大悲心。大悲度生的勇气包括三个方面——不畏时间久远，不惧众生数量无尽，以及不畏难行、苦行。菩萨就是“上求佛道、下化众生的勇士”。在佛教各个传承中，关于菩萨的定义略有不同。按寂天菩萨的观点，任何一个人生起了世俗菩提心，在名称上，就可以称为菩萨；在意义上，人天众生都应向他恭敬顶礼。如《入行论》所说：“生死狱系苦有情，若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。”而按照月称菩萨的观点，生起了胜义菩提心才能称为菩萨。《大智度论》中也说：“得智慧分，名为菩萨。”由于初地菩萨获得了胜义菩提心，既具备入定的甚深智慧，又具备出定的广大悲心，可以自在度化众生，续佛慧命，担荷如来家业。因此，证入初地的修行者才能称为真正的菩萨。这是比较高的一个标准。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/123/10/2207/143512848.jpg观音菩萨（资料图）弥勒菩萨在《宝性论》中说：“信解胜乘为种子，般若为母生佛法，禅乐胎处悲乳母，具足彼等诞佛子。”意思是说，成为一位菩萨需要具备四种条件：一，信解大乘；二，般若智慧；三，殊胜禅定；四，大悲心。这里是借用转轮圣王诞生在人间时需要具备的四个条件来进行比喻，即种子、生母、健康胎处和乳母。龙树菩萨说：“自与此世间，欲得大菩提。本谓菩提心，坚固如山王，大悲遍十方，不依二边智。”意思是说，一位菩萨应具备三种特点：一，菩提心坚固如山王；二，大悲心遍满十方；三，不依二边的智慧。从前面所说的这些标准可见，要想成为一位菩萨，不是外表长相，也不是修行的形式，而是内在的慈悲与智慧。如果我们真心想成为一位菩萨并最终获得佛果，应当将上述标准铭记于心，使自己逐渐具备这些条件。否则，我们很可能会落入无垢光尊者所说的陷阱——“虽勤利众若为私欲缚，终成骗子危险当谨慎”。大意是说：虽然一个佛弟子在表面上精勤地利益众生，内心却没有菩提心，而是为了达到某种个人目的，这样为私欲所缠缚的人，终将成为佛教和众生的大骗子，这种行为是极其危险可怕的，所以千万要谨慎。《华严经》中也说过：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”可见，即便我们日夜不停地闻思、布施、持戒、放生、诵经、念佛等，甚至舍弃一切，长期住在山洞里闭关禅修，如果没有菩提心，这些行为不仅不属于菩萨行，反而会变成魔业。“是否具有菩提心”，这是衡量菩萨的真正标准。
一日禅：善因得善果2017年05月06日 07:55:41
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_18/d7c984c719a517e_size40_w410_h271.jpg善因得善果（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
正信正知！佛说世间万象如梦变化无常2017年05月06日 07:56:58
来源：凤凰佛教 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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佛说世间万象如梦变化无常：世间的一切万象就像睡梦、水泡、朝露、闪电那样的短促无常，有什么好贪执眷恋的呢？
http://y1.ifengimg.com/83155e0c5dd9e658/2014/0114/rdn_52d51d92e3b7d.jpg安岳千佛洞阿弥陀佛像（图片来源：凤凰网华人佛教）编者按：世间有什么好贪执眷恋的呢？人生苦短如梦，稍纵即逝，如果不知谨慎持握，可能就忽忽过去了。生命脆弱如丝，一呼一吸之间瞬息消灭，如果不能善力发挥，真是可惜人身一场。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
【注释】世间的一切万象就像睡梦、水泡、朝露、闪电那样的短促无常。
【备注】《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
中国三大语系佛教界齐聚灵光寺 共庆2017佛诞节2017年05月05日 07:57:57
来源：凤凰佛教 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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为纪念佛陀诞辰，传承佛教优良传统，弘扬中华优秀传统文化，促进各国佛教界交流团结，为国家“一带一路”战略营造良好的国际氛围，中国佛教协会于5月3日（农历四月初八）在佛牙舍利供奉地
http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/05/07/af576d33-4868-4a5c-bc0b-a0c4275c9e50_size74_w410_h273.jpg汉传法师诵经祈福（图片来源：凤凰佛教）http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/05/07/52d20375-5d66-482c-810e-654d50145e71_size182_w410_h273.jpg藏传法师诵经祈福（图片来源：凤凰佛教）http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/05/07/f05fdabe-0b54-402a-a99f-8386b294f265_size65_w410_h273.jpg国家宗教事务局一司巡视员裴飚宣读贺信（图片来源：凤凰佛教）http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/05/07/a0052989-725f-4cbf-8da4-8bbb6be99a6e_size76_w410_h273.jpg原全国人大常委会副委员长许嘉璐在庆祝仪式上致辞（图片来源：凤凰佛教）http://p1.ifengimg.com/cmpp/2017/05/05/07/ce3f8083-05c8-4a4c-9761-4ca9efb6ae8c_size67_w410_h273.jpg中国佛教协会副会长演觉法师在庆祝仪式上致辞（图片来源：凤凰佛教）为纪念佛陀诞辰，传承佛教优良传统，弘扬中华优秀传统文化，促进各国佛教界交流团结，为国家“一带一路”战略营造良好的国际氛围，中国佛教协会于5月3日（农历四月初八）在佛牙舍利供奉地——北京灵光寺举办盛大的佛诞节庆祝活动。来自全国三大语系佛教界人士、中外嘉宾及佛教信众千余人，欢聚一堂，共同庆祝佛诞，传承佛陀智慧。
中国佛教协会副会长胡雪峰喇嘛、帕松列龙庄勐长老、演觉法师先后率领藏传、南传、汉传佛教僧众在佛牙舍利塔下诵经礼佛，至诚祈愿正法久住，佛日常辉，风雨以时，国泰民安，世界和平。
柬埔寨、老挝、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡等五国驻华大使及泰国、越南驻华使馆代表莅临活动，共襄盛举。
国家宗教事务局一司巡视员裴飚宣读《国家宗教事务局致全国佛教界佛诞节贺信》。
《贺信》中指出，过去的一年里，在中国佛教协会的引领下，佛教界秉持爱国爱教的优良传统，努力践行“人间佛教”思想,认真学习贯彻全国宗教工作会议精神，自觉践行社会主义核心价值观，推进自身建设，注重戒律修持，规范寺庙管理，加强人才培养，倡导正信正行，弘扬佛教文化，开展公益慈善，倡导文明敬香，引导合理放生，创建文化寺院、生态寺院，开展海外联谊和对外友好交流，推动中国文化“走出去”，为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一做出了积极贡献。
《贺信》中希望，全国佛教界继续高举爱国爱教旗帜，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，深入学习贯彻全国宗教工作会议精神，继续探索新形势下佛教与社会主义社会相适应的途径，不断提升佛教中国化的新境界；以戒为师、以法为依，加强自身建设，提升信仰素质，弘扬正信正行，自觉抵制商业化倾向，维护佛教清净庄严的良好形象；秉持佛陀本怀，发扬佛教慈悲济世精神，积极回应社会需求，庄严国土、利乐有情；弘扬中华优秀传统文化，助推“一带一路”建设，深化对外友好交流，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
原全国人大常委会副委员长许嘉璐、中国佛教协会副会长演觉法师在庆祝仪式上先后致辞。
许嘉璐在致辞中说，纪念佛陀的诞辰，是要由衷地敬其无量功德，忆其无缘之大慈，感其同体之大悲，要不断反刍、深深理会佛陀的教诲，在与其他宗教和信仰的比较与相互学习中，开拓佛教的新境界，以度化更广之众生。
演觉法师在致辞中首先代表中国佛教协会向全国佛教四众弟子致以美好的节日祝福。
他说，佛陀的降生，如人天长夜中的一轮大日，闪耀着智慧的光芒，遍照六道有情，启迪人生真谛。佛陀的言教，深刻影响了东方文化乃至世界文明，为人类精神世界注入了一股清流，为热恼红尘带来一阵清凉。对佛陀最好的纪念与报恩，莫过于发扬佛教优良传统，发挥佛教积极作用，发展各国佛教法谊。
他强调，佛教要心怀众生，放眼世界。具足三大语系佛教的中国佛教界，愿与南亚、东南亚等世界各个国家和地区的法门兄弟携手并肩、同愿同行，秉持佛陀慈悲、智慧、中道、平等的教义，传承发展传统法谊，发挥佛教沟通人民心灵的精神桥梁与文化纽带作用，使我国政府倡导的“一带一路”建设更好地普惠沿线国家和人民，让佛陀慈光遍照世界，为增进众生福祉、促进中外友好、维护世界和平作出新贡献。
随后，举行了庄严隆重的浴佛仪式。与会嘉宾、信众，依序舀起象征智慧与慈悲的清净之水，淋浴释迦太子像，以洗涤内心贪婪、瞋恨、愚痴的烦恼尘垢，收获喜乐吉祥。
国家宗教事务局一司司长王健，全国政协民宗委办公室副巡视员宋江悦，中国宗教界和平委员会秘书长喇灿等中央统战部、国家宗教事务局、全国政协民宗委、中国佛教协会、北京市宗教局、北京市佛教协会有关部门领导嘉宾也出席上述活动。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170506课堂笔记121张。
同步上传，欢迎指正！
【冬泳之家】鱼象鱼“空间相册”
http://www.wzdy.cn/bbs/home.php?mod=space&uid=1758&do=album&quickforward=1&id=697
截止20170505-11:22，
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：62578 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_
新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）敝人每日功课123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880（每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【看破 自在】若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
热烈祝贺20170331芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【鱼象鱼养生歌】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！
理海法师：最佳的休息方法2016年01月20日 10:46菩提之夏我有话说(28人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20160119/yFQv-fxnqriz9903855.jpg时时保持禅心，处处会得禅意
许多人希望借假期舒缓生活节奏，好好休息，然而外出旅游的颠簸拥塞，走亲访友的嘈杂疲惫，宅居静养的单调乏味，往往使人有休闲不得反添累的感觉。
殊不知身体的劳累容易恢复，心的疲惫最难安抚。佛教的禅修为人们提供了一种最佳的休息方法。越来越多的寺院举办禅修营，就是源于大众调整身心的渴求。
禅修不仅仅是静坐，而静坐是禅修的重要内容，它可以训练我们收摄身心，通过安身、调息，进而静虑、调心，让贪求的、疲倦的心渐渐从生命的焦虑和奔忙中安定下来，渐渐明白，最好的风景和安宁不在外，而在自己的内心，所谓“本地风光”。
当然，并非每个人都能有缘经常参加禅修，但是每个人都可以修禅，因为禅是无处不在的。《坛经》说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”禅宗祖师也说，“搬柴运水无非是道”。若能将心安住于清净、稳定、祥和与喜悦，无论诵经，拜佛，吃饭，穿衣，走路，扫地，一切事中都可以有心灵休息的空间。这就有了禅的味道。
总之，时时保持禅心，处处会得禅意，以期心的宁静自在，才是真正有益于人生的最佳休息方法。
禅修对现代生活的意义2017年05月03日 09:39新浪佛学我有话说(1人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170502/GA9g-fyetwsm1712476.jpg禅修对现代生活的意义
禅，虽然是古老智慧的遗产，但更是现代人美满生活的源泉，因为根据现在研究证明禅的功用可以对修行的学人产生扩大心胸、坚定毅力、增加健康、启发智慧、调和精神、防护疾病、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心地、记忆清晰等等的益处。
在现代社会，生活节奏的加快，使每个人承受的压力都在无形中增加了许多。但是修习了禅以后，现代化生活的烦恼会减少，对事情的看法不会颠倒，在理解禅意后，很多矛盾、差别的现象也可以统一起来。生活的压力来自内心的散乱，以及对生活现象的错误认识。修禅可以静心息虑，找回自性，帮助我们辨别邪正，厘清错误，压力也就自然消除。
修习了禅以后，自身的感受会起到巨大变化，穷也好、富也好、有也好、无也好，视透梦幻空花的尘世，得到大解脱大自在，这个禅就凌驾一切之上。“心生则种种法生”，现代的医学证明，人类的身体疾病，大都来自内心的焦虑、贪婪、嗔恚等情绪。修禅可以畅通气血脉络，促进新陈代谢，使机能不易退化，因此不仅可以增进身体健康，而且还能祛病延年。
另外，修习了禅以后，世间上就没有恐惧感，就是生死，都不畏惧。有了禅，心中就有了定，就有力量，当脑波在禅定里凝聚集合，接收感应的时候，自然容易心想事成，无有不办。
因此，透过禅修，修行者可以得到无量的禅悦法喜与利益。
修禅对现代人的意义，更多在于心态的平和，从繁多的困扰、苦痛、恐慌中解脱出来，使自我旷达、快乐、自在，笑容可掬，给自己以真面貌，还生活以新面貌。（来源：禅文化网 节选自《中国禅宗文化百科1000问》）
睡醒起床后的第一件事,你做对了吗?2017年05月07日 08:07:56
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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如果洗涤双脚之时，应当祈愿众生：都能具备神足之力，无论前往何方都无障碍。每回按时休息之时，应当祈愿众生：身体都能安泰稳健。
http://y1.ifengimg.com/a/2015_30/b5a3a078c817231.jpg若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。（图片来源：资料图片）编者按：”“菩萨”，全称“菩提萨埵”，觉悟有情之意，自己觉悟又能觉悟一切有情众生，故名菩萨。菩萨平日有何表现？究竟是啥境界？诵读《华严经净行品》，就能获得最佳答案。
若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。——《华严经·净行品》
【注释】（菩萨）如果洗涤双脚之时，应当祈愿众生：都能具备神足之力，无论前往何方都无障碍。每回按时休息之时，应当祈愿众生：身体都能安泰稳健，心境平和而无杂念。从睡眠中刚清醒时，应当祈愿众生：具足一切智慧觉悟，看透周围十方世界。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
80% 的人都不喜欢吃它们 却不知越吃越健康！2017年05月07日 08:13:41
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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有些蔬菜因为有特殊的味道，被人们拉入了难吃的" 黑榜"。其实，这些食物有着很高的营养价值，一起来看看。
有些蔬菜因为有特殊的味道，被人们拉入了难吃的" 黑榜"。其实，这些食物有着很高的营养价值，一起来看看。
http://p1.ifengimg.com/a/2017_18/4889e4da9f616e9_size23_w410_h284.jpg青椒第一名：青椒
上榜理由：青椒会有一点苦味和辣味。
翻案：青椒营养价值高，富含维生素C 和碳水化合物。在功效作用方面，青椒具有温中下气、散寒除湿的功效。能增强人的体力，缓解因工作、生活压力造成的疲劳。
青椒能够刺激唾液和胃液分泌，能增进食欲，帮助消化，促进肠蠕动，防止便秘。还可以防治坏血病，对牙龈出血、贫血、血管脆弱有缓解的作用。
第二名：苦瓜
上榜理由：苦！
翻案：苦瓜中含有一种生物碱——苦瓜甙，它赋予了苦瓜特殊的口感。对于很多人来说，这种苦味有刺激味蕾、增进食欲的作用（啤酒的苦味来自啤酒花，也有刺激食欲的作用）。夏天快来了，苦瓜对降火也是一把好手哦！
第三名：香菜
上榜理由：香菜奇异的香味，有人喜欢有人讨厌。
翻案：香菜能促进胃肠蠕动，具有开胃醒脾的作用。脾胃虚寒的人适度吃点香菜，也可起到温胃散寒、助消化、缓解胃痛的作用，可做成香菜粥来喝。
香菜提取液，具有显着的发汗、清热、透疹的功能。其特殊香味能刺激汗腺分泌，促使机体发汗、透疹。
第四名：韭菜
上榜理由：韭菜有种的辛辣气味，有些人迷恋韭菜独特的辛辣香味，有些人却讨厌韭菜的这股怪味。
而这都是因为其中的含硫化合物及挥发性精油，吃完后口腔里的味道也很难散去。为了避免尴尬，很多人选择不吃韭菜。
翻案：除了挥发油外，韭菜中还含有皂甙、黄酮类等物质。这些物质除具有一定的杀菌消炎作用，能帮助提高免疫力、降低血脂。
第五名：胡萝卜
上榜理由：味道不好形容，但就是不喜欢。
翻案：胡萝卜的营养价值，可谓家喻户晓。如果脾胃虚弱的，建议经常吃些胡萝卜。
第六名：芹菜
上榜理由：对于某些人来说，味道有些冲。
翻案：芹菜味甘性凉，有平肝清热、祛风利湿、利尿降压的作用。和枸杞、大枣一起煮成汤，不但营养丰富，而且还能祛火。另外，对脾胃虚弱导致的食欲不振也有缓解作用。
将新鲜的芹菜梗切成段，和枸杞、红枣一同放入锅中煮30 分钟就可以食用了。这道汤具有清热平肝、健脾养心的功效，高血压、肝火旺盛、脾胃虚弱者都可以适当食用一些。
第七名：茼蒿
上榜理由：因气味特殊，很多人不爱吃…
翻案：茼蒿营养丰富，尤其是胡萝卜素，每百克中含1.5 毫克，比番茄、南瓜等蔬菜高2~3 倍，对保护视力很有好处。
茼蒿中还含有较高的钾、钠等矿物盐，能调节体内水代谢，通利小便，消除水肿。由于含钠较高，在烹调时要少放些盐。
（文章来源：健康与人生微信号）http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png