【新闻头条】【环球军事报道】国民党荣誉主席连战将参加大陆纪念抗战胜利的相关活动，也会参加9月3日的大阅兵。
据台湾联合新闻网报道，前国民党副秘书长张荣恭26日表示，他认为连战向来重视对日抗战胜利在中华民族历史上的地位，加上连战认为此行对于两岸关系有帮助，是连战应允出席的主要原因。报道称，连战的这趟行程大约规划四到五天，除了参加大陆第一次在非国庆节举办的大阅兵外，也会出席欢迎世界各地领袖与重要领导人的酒会，同时将与习近平见面，这也将是连战在2013年和2014年之后的第三次“习连会”。张荣恭说，连战此行一是纪念抗战胜利，同时又是对两岸关系发展的期许，就像国民党也举办抗战胜利70周年的纪念活动，“两岸只是在不同活动场合上表达同样的意思，也就是对两岸和平的相互呼应”。
台湾媒体此前曾报道称，大陆计划邀请台湾退役将领和台商参加9月3日的阅兵。但台湾当局曾多次公开或私下提醒相关人士，“要考虑参加对岸活动所造成的负面影响”。▲
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【俄媒称中国已成世界第三大战机出口国 全靠一订单】俄卫星网27日称，俄是世界第二大新型歼击机出口国，美国以微弱领先优势排名第一，而世界第三大歼击机出口国则是中国。报道称，巴基斯坦使中国赢得这一位置，伊斯兰堡购买了大约100架枭龙战机，还帮中国吸引了10多国的购买兴趣。O俄称中国成世界第3战机出口国
#军事要闻·国际#【印尼对中国高铁方案赞不绝口 日本有危机感】围绕印尼政府在爪哇岛建设高铁的计划，中国向夺标热门日本发起了猛烈攻势。中国向印尼许诺提供巨额贷款并争取印尼对建立中国主导的经济圈予以合作，预定8月内敲定的该项目最终花落谁家充满悬念。O网页链接
【日本新型准航母正式下水】27日下午14时，日本海上自卫队最新型准航母DDH-184舰在横滨船厂正式下水。该舰被命名为“加贺”号。该级别首舰“出云”号已于今年3月25日服役。在二战期间，日本曾有一艘名为“加贺”号的航空母舰参与过入侵上海的1932年“一二八事变”等侵华战事。（中新网）
#抗战70周年阅兵#【我军5中将率装备参阅 最年轻将军驾机飞越天安门】将军领队是本次大阅兵的突出亮点，届时共有50多位将军担任领队。5位中将将乘坐猛士战车，率领27个装备方队接受检阅。本次最年轻的将军，生于1967年的常丁求将驾机飞过天安门，驾歼15着舰第一人戴明盟也将参阅。O阅兵最年轻将军将驾机飞天安门
【国民党名誉主席连战将参加9.3阅兵式】国民党荣誉主席连战将参加大陆纪念抗战胜利的相关活动，也会参加9月3日的大阅兵。前国民党副秘书长张荣恭26日表示，他认为连战向来重视对日抗战胜利在中华民族历史上的地位，加上连战认为此行对于两岸关系有帮助，是连战应允出席的主要原因。
【俄称中国海空军共有1759架战斗机 俄制占10%】据俄媒报道，截止到2014年6月，中国空军共有1495架战斗机，包括528架歼7、144架歼8、350架歼10、205架歼11、120架歼轰7A、43架苏27SK、32架苏27UBK和73架苏30MKK；海军航共有264架歼击机；海空军共有1759架战机，俄制战机占10%。详细O俄:中国海空军共有1755架战机
【俄专家：东风26可助中国摧毁敌方第二岛链内设施】俄卫星网26日发文称，9月3日的北京阅兵将首次展示DF26等多款新型战术和战略导弹。文章说道，DF26可让中国具有对整个亚太实施打击的新能力，包括摧毁第二岛链内敌方设施，并称在中程弹道导弹方面，中国已超越苏美在1980年代成就。O东风26助中国摧毁敌方第二岛链
【健康食物口诀】苹果入心梨入肺，大枣入脾栗入肾。盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。萝卜化痰消胀气，芹菜能降血压高。大蒜抑制肠胃炎，绿豆解暑最为妙。香蕉通便解胃火，健胃补脾食红枣。番茄补血美容颜，禽蛋益智营养高。
【黑格尔说】①假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。②无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。③存在即合理。④胸有大志之人，务必如歌德所言，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，最终必然失败。1770年的今天，哲学家黑格尔诞辰。
#热点#【天津交通委行政审批处长从单位8楼坠亡】昨天上午，天津市交通委行政审批处处长董永存从单位八楼坠楼死亡。工作人员透露，“事发很突然，(坠楼原因等)还在调查。”董永存曾担任天津市交通运输和港口管理局法规处处长和水运处处长。天津爆炸后，市交通委处于漩涡正中。O天津交通委行政审批处长坠亡
#天津港爆炸事故#【11名官员被立案 含7名厅官】天津交通委主任武岱（正厅）、原天津交通运输和港口管理局副局长李志刚（副厅、已退休）、天津安监局副局长高怀友（副厅）、天津海关副关长王家鹏（副厅）、天津港集团总裁郑庆跃（正厅）、总裁助理李洪峰（副厅）、交通部水运局副巡视员王金文（副厅）。
【我国成功发射遥感二十七号卫星】8月27日10时31分，我国在太原卫星发射中心用长征四号丙运载火箭，成功将遥感二十七号卫星送入太空。此次发射的遥感卫星，主要用于科学试验、国土资源普查、农作物估产及防灾减灾等领域。这是长征系列运载火箭的第207次飞行。（央视记者詹正琪）
本帖最后由 鱼象鱼 于 2015-8-27 16:36 编辑
当我经验到愤怒，我明了外在因素是如何地激发我们的愤怒，然而对于那些令人生气的外尘缘境，其实最好的对待方式即是“一笑置之”，如此我就不会被愤怒和那些外在因素所征服。——大宝法王噶玛巴《如何克制愤怒与仇恨》
当我们努力要化解冲突时，我认为最好的起点就是从自己开始。我们提出的最佳建议，应该是给我们自己，而不是给他人。在佛教的教导中，会说每一个人都是他自己的「救怙」。这提醒了我们，最终，我们每一个人都必须去指引自己的行为，去认出真正有益的道路在哪里。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
说到我执，所有的众生、所有人类都依着对自我的执爱而去做各种造作，而在我们的内心当中，由于自己的私欲、欲望太大了，所以总是想要胜过别人。但我们却没有想到，自己本身也是依靠着他人在生活。所以，当我们害到他人的时候，事实上也害了自己。——大宝法王噶玛巴《修心七要》
我们所能做的最好的事情，就是尊敬每一个人、每一事物；做好事，不做坏事。——广定大司徒仁波切《根道果》
权利无常犹如山上雾，财富无常犹如夭上云，青春无常犹如秋天花，美丽无常犹如夏天虹！ 无常真理时刻记心中！
在我们还没伤害别人之前，自己的一念嗔恨心，其实先伤害自己，我们会睡不安稳、吃不下饭，所以说是先害了自己。当我们伤害他人，就是透过身语作用，之所以能够造成伤害，主要也是因为先有心的思想，才会造作出身跟语的不善业。因此我们要尽量让我们内在平静。——大宝法王噶玛巴《普贤行愿品》
8月27日（星期四 六斋日 农历七月十四）#净慧长老生活禅语# 修行，是一个长期训练管理自己内心世界的过程。
一切显现法都是无常的，都是虚假的，所以没有什么可欢喜的，也没有什么可快乐的。我们不欢喜、不快乐的时候，与它相对的痛苦、伤心也就没有了，这个时候心才是平静的，这个时候显现的才是真正的欢喜和快乐，这才是无分别的境界。
#星云大师《人间佛教语录》#一个人在学习过程中，不怕没有人重视，不怕没有机会发挥，最怕自己没有负责任的勇气。一个人能承担多少责任，就能成就多少事业。
佛教徒的道路，帮助我们在人生中做最好的发挥，不只是静坐或到佛教道场，而应该是生活的整体，包括所有的人际关系、工作、社交生活所有事情，一切都属于佛法修行的范围，我们真的不应该浪费这个机会。——丹津.葩默《心湖上的倒影》
不贪着此生，就是最好的供养。一切行为都是为了有情众生，就是最好的利生。满足于任何事物，就是最富有。到哪个地方都行，就是最好的故乡。睡在哪里都舒服，就是最好的豪宅。有助益的觉受生起，就是最好的朋友。——藏巴加惹大师
最好的护生是什么呢？就是吃素。原因是什么呢？因为我们说只要有人吃肉的时候，就会有众生被宰杀、就会有生命被伤害。所以现在这个情况来讲护生也好、放生也好，最好的方法我认为是吃素。——大宝法王噶玛巴《24届噶举祈愿法会》
我们最大的一种成就，以及修行创造出来的一种最好的奇迹，是我们的心变得更友善，从负面的情绪中解脱出来，心变得有弹性，能够去运用它，会比较快乐，这些就是修行非常好的征兆。——咏给明就仁波切
只要珍惜其他众生，即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，也会令诸佛菩萨欢喜。协助其他众生是对诸佛菩萨最好的供养。因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。——梭巴仁波切
心不被贪嗔所驱使，就是最好的悲悯。没有不如法的心意，就是最好的戒律。—— 藏巴加惹大师
在8月25日国务院新闻办举行“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动第六场专题新闻发布会”上，外交部副部长张明说，截至目前，有49个国家应邀出席阅兵，其中有30位国家元首或政府首脑将亲自出席。其中包括韩国总统朴槿惠，俄罗斯总统普京，朝鲜劳动党中央政治局委员、党中央书记崔龙海。
随着中国国务院新闻办8月25日“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动第六场专题新闻发布会”的举行，外交部副部长张明将以上谜底一一揭开。这其中当属朝鲜劳动党中央政治局委员、党中央书记崔龙海来京出席阅兵仪式最为吸引眼球。那么，金正恩缘何要将崔龙海推到出席中国抗战阅兵的风口浪尖，崔龙海出席中国抗战阅兵会如履薄冰吗？且看本博浅析如下：
自9月3日中国抗日战争胜利70周年阅兵时间确定以来，有哪些国家首脑应中国政府和国家元首之邀亲自参加阅兵仪式，又有哪些国家派出阅兵方队同中国陆海空三军一同受阅，成为中国人民和国际社会及主流媒体关注的焦点。尤其是与中国有着千丝万缕联系的朝鲜国家最高领导人金正恩，在爽约赴俄参加红场举行的二战胜利70周年阅兵后，是否应邀出席中国抗战胜利70周年阅兵仪式，成为中朝两国人民和国家社会关注和炒作的中心议题。
近年来，由于金正恩执政朝鲜政权后众所周知的原因，中朝两国用抗美援朝战争并肩作战建立的友好关系，在某种程度上受到挑战和损害进而出现了一系列问题。实际上中朝两国目前的微妙关系，只是维持在一般层面上的所谓友好关系，就金正恩执政满三年多的事件后，仍没有实现中朝两国元首的互访，就能充分说明中朝两国关系已经极不正常，尽管两国外交部门都声称中朝关系经受住了事件的考验，但两国外事部门很少来往已是不争的事实，包括两国经贸关系不但没能实现突破，而且在个别领域还受到削弱甚至出现倒退，也是双方心知肚明和国家社会有目共睹的事实。
在朝鲜一系列外交尝试遭到碰壁和失败后，金正恩曾一度表现出重新审视中朝两国关系的迹象。尤其是在最近朝鲜庆祝祖国解放和劳动党建党62周年之际，金正恩破天荒的对中国人民志愿军抗美援朝表示崇高敬意，并对毛岸英等中国人民志愿军烈士墓敬献花篮，似乎在释放改善中朝两国关系的信息，包括中国人民在内的国际社会和主流媒体，都认为金正恩是在为出席中国抗战阅兵并访问中国铺平道路。
遗憾的是，在最新发生的朝韩两国炮击事件戏剧性的一幕，让中朝两国关系再次蒙上阴影。据韩国中央日报报道，朝鲜还针对中国表示，过去数十年都在按照中方的希望保持克制，现在任何人再说克制之类的话，都将无益于局势控制。朝鲜外务省称，“数十年来，我们一直保持克制。到了现在，谁的‘克制’老调再也无助于控制局势。”，如果韩国中央日报的报道属实，就充分说明朝鲜政府和朝鲜最高领导人金正恩，已经对中国在半岛问题上立场不削一顾了，甚至可以说对中国半岛问题立场开始持反对态度。
朝鲜政府这次针对中国的最新表态说明，处于朝鲜国家内外交困之中的金正恩，想摆脱中国独立的实现朝韩两国关系的改善，朝韩两国从炮击事件引发进入“战争状态”，到朝鲜主动提出朝韩两国派出高级代表，在板门店展开朝韩两国一系列问题的谈判与对话，直至朝鲜政府迅速软化强硬立场，在埋设地雷事件对韩国士兵造成伤害表示遗憾，并对韩国方面承诺杜绝类似事件再次发生，朝鲜方面在半岛局势恶化面前“先硬后软”，已经说明金正恩外交和军事战略处于极度混乱之中。
在朝韩两国解决半岛炮击事件过程中，面对朴槿惠的强硬表态朝鲜方面败下阵来后，朝鲜最高领导人金正恩迅速决定，由崔龙海代表朝鲜政府出席中国抗战胜利阅兵式，并没有像有关朝鲜问题专家所预料的那样，金正恩至少要派出金永南亲自代表其参加中国阅兵活动，可以看出并不是等闲之辈的金正恩，再次将其身边几上几下的核心人物崔龙海，推到出席中国抗战阅兵胜利70周年活动的风口浪尖。
金正恩派出几上几下的崔龙海作为特使，出席中国抗战胜利70周年阅兵仪式，本身就是降低了出席抗战阅兵特使的规格，也是对中国邀请朝鲜领导人参加阅兵活动的不尊重，因为崔龙海早已不是朝鲜高层的核心成员，崔龙海只是现任朝鲜劳动党中央政治局委员、朝鲜劳动党中央委员会书记兼朝鲜国家体育指导委员会委员长。2013年12月，金正恩的姑父张成泽以颠覆国家罪被判处死刑并立即执行。韩国媒体称，主导“平逆”的核心人物是朝鲜人民军总政治局局长崔龙海。从那以后，崔龙海在朝鲜政坛就已成为极具争议的人物，其在朝鲜高层的显要地位也受到挑战。
因此，崔龙海作为朝鲜领导人金正恩的特使，出席在中国北京举行的抗战胜利70周年阅兵，从表面上看似肩负重任风光无限，实则是让崔龙海中国之行如履薄冰。如果在今后的日子里中朝两国关系能够得到改善，崔龙海参加中国抗战阅兵并顺访中国功不可没。假如中朝两国关系继续变冷甚至走向对抗，崔龙海极有可能被金正恩以莫须有的罪名，将其再次降级降职使用直至解职或打入死牢，这一切都有可能在崔龙豪身上发生，因为在金正恩统治下的朝鲜高层，一句话一个行动被处理这样的例子已经太多了，崔龙海真正是被金正恩推到了中国抗战阅兵的风口浪尖。
《心经》全称：《摩诃般若波罗蜜多心经》。《心经》全文：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NjM0NDQzNA==&mid=209011026&idx=1&sn=6b2c2c5bba6690b18e1981bc0b10340b&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd
《心经》全文：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
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【防务头条】9月3日，中国将举行盛大阅兵活动纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。中国人民解放军将在本次阅兵式上展示哪些最新武器装备？其性能与特点如何？与世界上其他同类型武器相比具有哪些优势？针对这些网友关心的话题，中国网特约军事专家逐一介绍并点评那些将在阅兵式上精彩亮相的明星武器。 空警-500（KJ-500）预警机是中国中航工业陕西飞机工业集团公司和中国电子科学研究院等单位联合研制的新型预警机。外界一般把上世纪60年代研制空警-1型看作我国第一代预警机，本世纪服役的空警-2000、空警-200看作第二代预警机，而空警-500则是第三代。空警500作为我国新一代预警机，采用了数字阵列雷达等新技术，提高了对了隐身目标探测能力，它的研制成功，对于我国预警机乃至雷达工业的发展具有重要意义。
研制背景
从我国空军担负的作战任务及作战对象来看，未来战场可能涉及到陆、海、空、天等各方面的目标，因此需要预警机具备较强的目标探测、识别、跟踪能力，目标刷新速度快，多目标能力和对付隐身、机动目标能力要强。从这个角度来讲，中国研制的空警-200预警机采用的平衡木天线，虽然在自己探测范围内可以实现电子扫描，对付多目标及机动目标能力较强，但是它的全向探测能力较差，对于战区掌握能力较弱，难以适应这样复杂的战场环境。空警-2000预警机作战能力强大，但是建造成本和维护成本高昂。而更为关键是，空警-2000采用的运输平台伊尔-76运输机是由俄罗斯建造，中国的大型军用运输机运-20还在试飞，先买后改的研制方法复杂繁琐，也不利于形成自己独立的预警机研制体系。针对我国在东海、南海与周边国家的领土争端问题和复杂局势，中国也迫切需要中小型预警机能够灵活应对周边安全局势。空警-200预警机更多是作为地面防空指挥引导系统的低空补盲雷达使用，而用大型预警机空警-2000又划不来，因此，建造一款具备强大空中预警和指挥能力的中小型预警机很有必要，空警-500便应运而生。
性能特点
空警-500预警机以运-9运输机作为载机平台，外形与中国出售给巴基斯坦的ZDK-03型预警机相似，但机载雷达采用新型相控阵雷达。最大起飞重量可达77吨，采用4台涡轮螺旋桨发动机，巡航速度约每小时550公里，航程约5700公里。
动力系统空警-500预警机以运-9作为载机，采用4台涡轮螺旋桨WJ-6C发动机，六叶复合材料螺旋桨。
雷达性能空警-500是采用了新型技术手段的中型预警机，相比于空警-200和空警2000，空警-500的基本性能尤其是雷达性能有非常大的技术改良。
空警-200在一定角度内无法观测到目标，主要通过侧面侦察的手段。而空警-500采用圆盘状的相控阵雷达，探测的盲区可大幅度缩小，其侦察距离、跟踪目标数量以及引导战斗机的批次都会大幅度提升。
空警-500虽与空警-2000采用同样的相控阵雷达，但空警-2000在数据传输和后台处理方面还有不足。而空警-500可有效弥补上述不足，空警-500采用数字阵列雷达概念，就是用数字收/发器件替代原来使用模拟式器件，这样就降低了系统的重量、体积，同时降低了损耗，相应也增加了天线的辐射功率，同时提高了接收机的灵敏度。另外数字阵列雷达幅相控制精度高、探测复杂目标能力强，为提高探测隐身目标能力提供了条件。
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配备卫星通信系统空警-500雷达罩有一个明显的突起，可能是卫星通信天线的整流罩。我国空军现役的预警机之中，只有空警-2000配备有卫星通信系统，而空警-200没有看到这样的天线，只能依靠微波数据链与地面指挥所、水面舰艇和作战飞机进行通信，一般而言微波数据链的通信距离在数百公里以内，这样就限制它的使用范围。随着现代战场日益广阔，远程、高机动武器的大量，扩展指挥引导系统的作用范围，在更大范围内支持作战系统已经成为新世纪数据链发展的一个趋势，如美国海军就在LINK-16数据链之中引入卫星界面，从而将其升级为星链，大大提高了指挥控制系统的作战范围，甚至可以在全球范围内进行数据共享和交换。空警-500配备卫星通信系统之后，也可以把数据链升级成星链，这样就可以与更高层次的指挥控制系统相联接，在更大的范围内指挥我方的作战行动，目前我军的作战范围下在向第一岛链外侧突破，更加需要扩展指挥引导系统的作用范围，而卫星数据链是扩展我军作战范围、缩短指挥环节、提供全疆域信息共享的基础之一。
我国预警机的研制在经历了60多年的引进技术与自主研发结合的不断挫折和不懈努力，以及90年代和本世纪初10年的不断技术跨越后，在发展进度与技术水平上已稳居该领域的世界前沿。空警-500已经具备了第三代预警机的大部分先进特征。在预警机技术上，中国的技术能力已经逐步接近美国，除在载机性能、使用经验、元器件水平和软件适用能力上存在差距外，中国的新一代预警机与E-737不存在技术代差。空警-500的入役将进一步充实中国的预警机家族，中国空中力量将获得更多探测距离远、低空探测能力强、机动范围大的空中预警平台。在大型预警机、中型预警机、预警直升机、无人预警机都得到充分发展之后，将着重解决舰载固定翼预警机缺乏的问题，从而开辟解放军海空作战的新领域。（晓可）
【新闻头条】原标题：习总这新书，真该给你老家县委书记寄本去 习近平又出新书了！
昨天有消息称，习近平新书——《做焦裕禄式的县委书记》已经出版发行。继《习近平谈治国理政》以520万册刷新改革开放以来中国领导人著作发行记录后，习近平又一部署名著作终于问世。岛叔在今天一大早便去书店入手了一本。
《做焦裕禄式的县委书记》一共收录六篇习近平的讲话文章。包括2012到2015年，习近平在阜平县、菏泽市、兰考县考察时的讲话，以及在听取兰考县和河南省 教育实践活动、中央党校县委书记研修班座谈会和全国优秀县委书记表彰时的讲话。这些文章都谈及了如何做好县委书记的问题，用岛上总钻风的话来说，这是一本 “县委书记指南”。
这些讲话，都曾在新闻通稿中摘录播发，但此次出版的图书，是讲话的完整版。除了通稿中的主要内容，还首次披露了习近平一些犀利尖锐的指示和点评，满是干货。
时机
习近平的新书，选在这个时候发行，其实大有讲究。
从 当下的国内形势看，对县委书记工作的要求，必定有侧重、有突出。本书收录的六篇文章，有四篇联系到了具体的区域，河北阜平、山东菏泽、河南兰考，在中国的 经济版图中都属于贫困落后地区。其中，河北阜平县和河南兰考县都是国家级贫困县。而山东菏泽市下辖的9个区县，有8个是山东省欠发达县。
不难看出，本书的主题之一，就是脱贫。
7 月召开的政治局会议，决定今年10月召开十八届五中全会，研究制定“十三五”规划。我们知道，“十三五”时期，是我国全面建成小康社会的冲刺时期。 2020年，我国计划实现第一个一百年目标，即全面建成小康社会。习近平多次强调，全面小康的最大难点在于农村，尤其是贫困地区。2020年，全面建成小 康社会，要求贫困人口如期脱贫。所以，在“十三五”开局之前，全面建成小康社会冲刺发力之际，本书就是要通过强调脱贫工作，以引起基层干部甚至全社会对此 问题的重视。
强调脱贫工作，正是因为脱贫工作遇到了问题。在阜平考察扶贫开发工作时，习近平说自己看到材料，2012年某县被确定为国家 级贫困县，居然在政府网站上发布“特大喜讯”，祝贺成为国家集中连片特困地区。甚至有的地方，戴着国家级贫困县的帽子进入全国百强县之列。还有一些扶贫款 项被各级截留，移作他用。对此习近平直言自己非常“愤怒”。
将这些谈话公开发表，不仅是提出具体的问题，更是发出了一个信号，惊醒那些不称职、滥用权，不思进取的领导干部。这些乱象，中央心知肚明，更不可能坐视不管，应该及时收手，多做实事。
此外，当今的中国，是强调改革的时代。在全面深化改革的大背景下，中央政策能不能一竿子插到底，县级政权是最基础，也是最庞大的执行者。县级政权的精神面貌，决定改革的成败。
如果说习近平的上一部著作《习近平谈治国理政》强调的是顶层设计，那么这本《做焦裕禄式的县委书记》则重视基层实践。两本书代表的两种思路相互呼应，在逻辑上是有必然联系的。对县委书记的工作做出指导，就是除了自上而下的顶层设计以外，还要走一条自下而上的改革发展道路。
从 改革开放的实践来看，改革要真正成为整个民族的自觉，必须培养内生动力。三十多年前，改革从基层破冰，在三十年后的今天，全面深改能否再次打破既得利益， 基层的活力释放至关重要。因此，处于中国治理底端的县级政权，如何充满活力，不拖改革后腿，县委书记作为带头人，责任重大。
从长远来看，“郡县安，天下治”是中国政治的传统。所以，习近平说：“现在，县级政权所承担的责任越来越大，需要办的事情越来越多，尤其是在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党进程中起着重要作用。”
实非虚言。
要求
本 书收入的六篇文章，一头一尾两篇可以看作是对县委书记的总要求。在中央党校县委书记研修班座谈会讲话中，习近平提到县委书记要做“心中有党、心中有民、心 中有责、心中有戒”的“四有”书记。在会见全国优秀县委书记时，要求县委书记做“政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人”。
而居中的四篇文章，则分别论述了县委书记应该怎样具体落实这些总要求。归结起来有两点，一是抓发展，二是抓作风。
在《摆脱贫困》一书里，习近平提到，地方工作的主旋律，就是经济发展。所以在发展上，习近平对县委书记提出了两方面的要求。一是树立目标，敢做敢干；二是因地制宜，脚踏实地。
发展，要求县委书记树立高尚的政治理想，心中想着人民。习近平说：“要克服惧怕困难、畏首畏尾的思想。”还要“敢啃硬骨头，敢于涉险滩。对符合实际、看准了的事情和体制机制的弊端，就坚决改。”
在 当前从严治党的背景下，一些基层干部曲解反腐的内涵，怕风险、怕担责，感叹“为官不易”，简政放权了，也想着挂印当“太平官”了。要求县委书记树立高尚政 治理想，就是要破除这种思想。习近平在书中强调，为官不易的正确理解，应该是用权不易、接受监督不易、作出经得起检验的政绩不易。这正是鼓励广大县委书 记，在改革中，敢于树立高标准、制定大目标，通过深化改革，创新体制机制促进发展。而不是从个人小九九出发，算计着各种不方便。
公与私，很多人依然想不明、摆不平。
而在发展过程中，除了胆大，还要踏实。这就要求广大县委书记要熟悉情况，结合实际发展。县委书记多下乡跑跑，不能当“宅男”。用习近平的话说，就是“张家 长、李家短都要做到心中有数。”而习近平也用自身经历为县委书记做示范，他回忆自己在宁德工作时，有的乡村没有通路，几个干部不得不拿柴刀砍杂草开路下 乡。习近平提醒干部，要因地制宜搞建设，不能“不顾质量大干快上”，更不能搞政绩工程，甚至虚报数据，欺上瞒下。
而作风问题，最集中体现在廉洁问题上。习近平告诫县委书记：“想当官就不要发财，想发财就不要当官。现在，想发财都有正路，去经商就是了，合法经营、依法纳税，很多人不是创业成功了吗？……当个贪官，整天提心吊胆，幸福感也确实不高，而且很容易得心脏病，睡觉不踏实啊！”
县级政权，与百姓最贴近，群众对一个政党的判断，往往是通过切身的体会来进行的。所以，一个县委书记的作为，就是共产党在老百姓心中的形象。
文风
由于新书文章都是习近平的讲话，所以更容易发挥“习式文风”洒脱不羁的特点。对一些关键性的问题，习近平没有回避，反而放出很多的“重话”和“狠话”。简单易懂的语言，更容易直达问题本质。
说到贫困地区发展现状，习近平坦言：“我们不缺豪言壮语，也不缺运动式的东西，关键是看有没有找对路子，有没有锲而不舍地干下去。”点出了在贫困地区建设 时，不少人不能把工作做实，存在假大空、一阵风的现象。但是同时也对贫困地区的干部表示了理解，并没有因为表象而否定他们，他说：“有的地方贫困，原因是 多方面的，不等于工作没做好，大家不要有顾虑。”
在党的作风问题上，习近平措辞相当严厉。他说：“前些年，瓮安、孟连、陇南等事件说明，突出矛盾和突发事件背后都存在复杂的利益冲突，都存在干部作风问题，也都存在工作上处置不当的问题。”用敏感话题教育县委书记。
在 谈到党群关系时，习近平反问：“经济发展了，人民生活水平提高了，不等于党同人民的联系就更加密切了、必然密切了，有时候反而是疏远了。我说的是不是事 实？”并且说：“经济总量无论是世界第二还是世界第一，未必就能巩固住我们的政权。”直接从党的生死存亡上来阐释党群联系的重要性。
谈 及县域的政治生态，习近平对此深有体会，对县委书记们提出了一些中肯的建议。他首先承认坐上了一定位置的人“面临的种种诱惑和陷阱很多，被动的、被迫的、 被忽悠的、被引诱的事情太多了。”对干部的考验，“战争年代是枪林弹雨，和平年代是灯红酒绿。”一定要在现实诱惑中站稳党性立场。他也提到了，一些县政治 生态很庸俗，形成派系势力，如果不入伙就打掉你，所以很难清流。在这样的地方工作，既要坚持原则，出淤泥而不染，有莲花精神，也要有足够的智慧，要能对付。
而对一些干部忙于应酬，沉迷于花花世界的现象。习近平对这些丑态也是直言不讳。他说：“有的是搞‘仙人跳’，串通起来搞个美人计，套 牢以后就要求给办事。”习近平推心置腹地说，领导干部空闲时间应该“陪伴家人、尽享亲情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，强身健体、锤炼意 志。”要拒绝低俗，过有品位的生活。
【法讯头条】众所周知，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。 朝圣四大名山，除了烧香磕头的祈福之外，是否了解更深层次的意义？智悲行愿这四种菩萨的表法之智，对我们人生有何帮助？您知道如何才能让菩萨显灵吗？
五台山
文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
普陀山
观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
峨眉山
普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
九华山
地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。
地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。
普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。
其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即：
一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；
二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；
三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛（其中所蕴涵的哲理）；
四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法，普度众生。
由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。
反过来说，倘若我们只顾自己，不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？
倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见，听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬，居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？
倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？
倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却，半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？
佛法其实是最博大、最精深的哲理，也可以说是最广义的教育学。
佛法不是空洞而浅薄的道德说教，因为佛法不是简单地劝喻人们积德行善，而是以深邃的哲理阐释宇宙真谛和人生意义，让人们在明白道理的基础上，在利人利己的实际行动中，化除各种各样的烦恼，享受无与伦比的幸福。
因此，学佛不在于形式，而在于实质，只要深入领悟佛法的真理并付诸造福社会的实际行动，即使不是僧人，也不是居士，他已经在佛门之内了。
须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。
所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力，持之以恒，最终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。
体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格，净化自己的心灵，完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！