五首边塞诗经典之作，尽显盛唐气象
2019
07/10
10:00
中华诗文学习
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《登幽州台歌》
唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
赏析：
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力。
《送元二使安西》
唐 王维
渭)城朝雨浥)轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：
清晨的细雨打湿了渭城地面的浮尘；青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。请你再饮一杯离别的酒吧；因为你西出阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
赏析：
诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛。
《凉州词》
唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
译文：
新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？
赏析：
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
《从军行七首之五》
唐 王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
译文：
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
赏析：
让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。
《使至塞上》
唐 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
赏析：
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
郭沫若：一个“才子加流氓”式的人物，妻子整理遗物后，选择自杀
2019
07/09
14:33
青楼诗词江湖
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民国时期的文坛，仍然是一个群星璀璨的时代，那一批的文人，为人们带去了新思想、新潮流。其中最为著名的莫过于胡适、鲁迅等人，当然值得一提的还有郭沫若，可是他相较于前两者而言，郭沫若确实不乏美称，他有着革命斗士、一代文豪这样的声誉，因为他在文学、考古学、翻译等多个领域都有着极高的成就。但是他名声确实也有几分差的可怜，他在感情上始乱终弃，他令沈从文从从此以后在文坛消失，他甚至还是一个只会逢场作戏的两名人。在郭沫若的身上，到底有哪些故事让他至今在饱受争议呢？
01包办婚姻，名存实亡
鲁迅曾经说过，郭沫若是一个“才子加流氓”式的人物，他们两个在那个时代里，被一同称为文学双子星，只是郭沫若留给后世的影响，远不如鲁迅先生来的深刻。虽然在教科书本上，确实也能够看到郭沫若的文学作品，也确确实实是中国近代的文化巨匠，但是在这样的一个人身上，却有着鲜为人知的另一面。才子多风流似乎是一件正常的事，郭沫若曾经也有着不少的风流韵事，正是因为他的这些情感故事，就成为了他人生中的最大污点。
郭沫若原名郭开贞，取笔名为沫若。他出生在四川的一个农村家庭，父母皆是极为传统的人。所以在1912年，郭沫若迎来了他的第一场婚姻，新娘子是由父母为他钦定的张琼华，一个有些刻板无趣的乡村姑娘。这一场包办婚姻，其实是名存实亡，郭沫若接受了从西方传来的进步思想，所以婚姻对于他而言，应该是建立在自由平等之上的，所以在他将张琼华娶进家门的那一刻就已经彻底后悔了，可是那个时候仍然是一个父母之命难为的年代。
所以他在家中仅待了5天，一直与张琼华分床而居，也在1912年的这个夏日，郭沫若告别了父母，前往日本留学。他要避开这一场令他心生不满的，感受不到任何激情的婚姻的坟墓。虽然他一走了之，可是他娶回家的那个女子，却守着这一场婚姻，整整一个人过了68年，这是郭沫若第一个所辜负的人。这段感情他似乎辜负的有些理所应当，妻子是父母为他娶进家门的，他将那个苦命的女子扔在老家几十年，任谁看来都是一场彻头彻尾的辜负。
02抛弃妻子，辜负真情
张琼华是旧时代的一个牺牲品，那么他的第二任妻子安娜呢？他东渡日本以后，喜欢上了名为佐藤富子的一个日本护士。他们的相识是偶然的，郭沫若对于佐藤富子而言，是一个新鲜的又特殊的存在。他和往日里那些追求过自己的日本男子，因为郭沫若在面对富子时，极尽耐心和浪漫，他还会写一些文雅的情诗，这一切都让富子脸红心跳，很快就与他坠入爱河。但是富子的家人，却极度反对这段婚姻。佐藤家是当地的望族，郭沫若只是一个生活捉襟见肘的留学生，他们怎么可能允许自己的女儿嫁给这样的一个人。
可是为了爱情，佐藤富子毅然决然的与家里断了关系，选择了她本以为可以托付终身的郭沫若。这个时候她还没有意识到，她嫁给郭沫若之时，是悲剧一生的开始。在他们二人结婚以后，郭沫若给妻子取名为安娜，此后佐藤富子就以这个名字在人间生活。他们的婚姻，其实从一开始就不见得有多幸福，和一个穷苦留学生在一起，安娜所要承担的一切要更多，他要用自己的工作积蓄来养活整个家，下班回家以后还要做家务，甚至还要帮郭沫若整理文章翻译。
那时候的日子过得艰苦，很多时候都是安娜一个人在苦苦支撑着整个家，她也是一个毫无怨言的女人，“有情饮水饱”在她的身上体现的淋漓尽致。就这样过了几年，家中生活逐渐好转，安娜为郭沫若生下了四儿一女，本以为会逐步赢来更加幸福的生活。可是在1937年的时候，因为抗日战争的爆发，郭沫若为了转移你本人的视线，只能将安娜和孩子都留在日本，一个人回到了中国。
当人们发现郭沫若消失了以后，一切的矛头都指向了安娜，她遭受了日本当局的的扣押，甚至对于她严刑拷打，想要获得郭沫若的去处，可她参与反动派的证据。可是安娜从未透露半字，被扣押了22天以后，她终于平安的回到了家。她回家以后的第1件事情就是给郭沫若写信，可是寄出的信全部石沉大海，她只能一个人带着5个孩子，等待着丈夫终有一天能给他们回信，等待着生活逐步变好。
直到抗战结束，她终于知道了郭沫若在香港安身，所以她打算带着5个孩子，去投奔郭沫若。可是她的这次离开，就意味着他从此要放弃日本人的身份。她毅然决然的做了，但是安娜等来的不是充分的喜悦，而是丈夫令娶佳人，又有了一个完整而幸福的家庭。苦苦等来的生活转机，却是又一次的被辜负，直到新中国成立以后，虽然郭沫若对安娜避而不见，可是周总理却给予了这个女子很高的待遇，她堂堂正正的入了中国籍，可是与丈夫身处同一片土地，却是永远的终身不见。
03表面幸福，实则欺骗
其实当郭沫若和安娜在一起的时候，他就已经多次出轨。其中有一个女人名叫于立忱，她与郭沫若相识于1934年，这个女子热爱文学，热爱话剧，她也格外欣赏郭沫若的才华。因为她是驻日记者，所以经常到郭沫若家中拜访，随后两人暗生情愫、坠入爱河。郭沫若将这段感情吹嘘的天花乱坠，甚至对于立忱说，自己和妻子安娜并无感情，以后一定会娶她。可是于立忱怀孕以后，郭沫若却态度大变，让她打掉孩子回国。
于立忱出生于书香世家，遭受了感情和身体的欺骗，陷入悲伤而自杀身亡，她与郭沫若的感情往事，就这样被尘封了起来。几年以后，郭沫若从日本回国，竟然结识于立忱的妹妹于立群，她并不知道自己姐姐的故事，也不知道郭沫若在日本早有家室。就郭沫若对她的爱与追求，让她放心大胆的走入了这段婚姻，只是当他们二人结婚以后，丈夫从此以后再无风流韵事，他们二人夫唱妇随，演绎了一段爱情佳话。
可是谎言总有被戳破的那一天，在郭沫若去世半年以后，于立群为他整理遗物之时，竟然发现了他曾经写给姐姐的情书，最后于立群也选择了自杀身亡。他不能忍受丈夫对自己的欺骗，曾经以为真挚的爱情，然而只是身边人编造的一场又一场的谎言。正是因为郭沫若的感情生活，他至今都不能被世人所容忍。人们或许可以忍受一个人犯错，可是却不能容许他撒谎，郭沫若的谎言与欺骗，对于家庭而言，是一种永远无法弥补的伤害。
孔子的伟大在于，乱世之中仍坚守价值理性
2019
07/10
06:00
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导读：凡属重大变革的时代，当社会秩序发生大规模解体与重建，当社会正经历着根本性转型之时，我们经常看到工具理性的全面膨胀。这时候，绝大多数的人们根本无暇顾及价值理性。包含在旧传统中的具有正面属性的价值理性，总是连同旧传统一起，被满心眼追求现实利益的人们不屑一顾。因此与工具理性极端膨胀同时，价值理性往往处于普遍的失落和衰微。
孔子生活在从春秋到战国的转型时期。那时，自西周以来延续了几百年的制度体系，连同与它相匹配的贵族文化，陷入急剧瓦解的局面。教科书告诉我们，这是一个从生产力、生产关系到上层建筑都发生重大变革的时代。
它的主旋律，是新兴的社会力量排除腐朽的贵族势力及其文化，从而推动历史的进步。因此我们理所当然地应该肯定和欢迎这种“礼崩乐坏”的大变局。
可是事实上它并不代表历史上大多数人们曾有过的看法。比如从顾炎武到钱穆，就都不这么看。顾炎武用“礼”和“信”两个字来概述春秋的时代精神。而战国的时代精神，则更一致地被人们标示为“力”和“诈”。
从遵礼讲信到崇奉力、诈的风气演变，很集中地体现在顾炎武概括的“车战废而首功兴”这七个字里。车战是华夏社会一种古老的战争形式。当时的礼制对不同等级的国家理应拥有多少乘战车有严格规定，因此有所谓“万乘之国”、五千乘之国、五百乘之国等，不允许随便扩军。
作战主力是站在战车上的贵族武士。一辆车上最多三个人，尽管每辆车后还会配置若干协同作战的“徒卒”，军队的规模仍极有限。交战也要严守规则。双方战斗员站在各自的战车上，如果面对面，相隔两匹马以上的长度，如何互相搏击？
所以两军必须在十分开阔的战场上斜错列阵，战车先由对角线的两端相向行驶，在它们互相接近前再各自“左旋”。就这样，当交战的两辆战车分别作逆时针圆周运动时，车上的武士便能在战车侧身相错而过的一刻交手过招。
一个回合叫“一伐”。至多转上三四圈，也就是打到“三伐”、“四伐”，即使车上的人尚未头昏，也往往轮飞轴裂，车翻马仰。故而不足一两个时辰，战争也就结束了，简直有点像游戏。
直到春秋中后叶，人们依然还在遵守礼制。公元前638年，宋、楚在泓水边会战。宋襄公一方先到达战场、列好阵形。他的部下在楚军未完全渡河，以及虽已渡河而未完成布阵时，先后两次建议宋襄公提前出击，但都被宋襄公拒绝了。
交战结果是宋军被打败，襄公因为受伤而在次年死去。对他恪守“不鼓不成列”的礼制，汉代人评价说：“于古为义，于今为笑。”是知他的行为被嘲笑为“蠢猪式的仁义”，固非自今日始。可是换一个角度想想，连打仗也毫不动心地把规则放在第一位，那是一个多好的时代啊！中国人不讲规矩，或许正是从那时候开始的。时移世迁，此风竟渐如江河之泻，积重难返，直到如今！
到战国时，战争的目标、规模乃至酷烈程度都大幅度提高。为打仗而倾一国之力，争以机诈相比高。对方即使投降还无法放心，结果只有把降卒全都活埋了事。
中国历史上最大的活埋事件就发生在那时。奖励战功，须以斩获的首级多少为凭据，此即所谓“车战废而首功兴”。凡此种种，在春秋时候都是绝不可想象的！对这样的“礼崩乐坏”，难道我们也能够以“历史进步”的名义而举起双手去拥护吗？
可见历史的考察越是深入到真实的层面，我们就越是难以用一种黑白分明、是非分明、对错分明、好坏分明的简单立场去看待它们。从春秋到战国的历史变迁，可能体现了一种非变不可、谁也无法阻拦的趋势。这其中确实存在某种正当性。
可是问题也许还有另外一面。凡属重大变革的时代，当社会秩序发生大规模解体与重建，当社会正经历着根本性转型之时，我们经常看到工具理性的全面膨胀。这时候，绝大多数的人们根本无暇顾及价值理性。包含在旧传统中的具有正面属性的价值理性，总是连同旧传统一起，被满心眼追求现实利益的人们不屑一顾。
因此与工具理性极端膨胀同时，价值理性往往处于普遍的失落和衰微。对正当或不正当的思索，会被对于是否有利或有用、能不能行得通的直接而现实的利害算计所遮蔽。而孔子的伟大，恰在于他身处实用主义弥漫的乱世，却孤独地坚守着他心中的价值理性。
节选自姚大力《读史的智慧》
此人一首千古佳作，被评为七言律诗之首，超越李白、杜甫诸多名篇
2019
07/09
14:31
青楼诗词江湖
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大唐盛世，是一个诗人辈出的年代，其中成为标杆式人物的，必然是李白与杜甫二人。能够全面超越他们二人者，自然是寥寥无几，如若只谈论几人交手之间的一招半式，在诗词上讨个便宜也未曾不可，甚至还能够永垂不朽，崔颢就是这样的诗人之一。他所写的这一首《黄鹤楼》，被宋人严羽评选为“唐人七言律诗之首”，这么高的评价，不仅让崔颢千古留名，在众多歌咏黄鹤楼的诗词中，他的这一句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”早已经成为了千古绝唱，这次带你走进崔颢，走进他的这首诗，去解读他的一生。
01年少轻薄，老年成名
崔颢是何许人也，认识之中关于他的记载可谓是寥寥几笔，唯有《唐才子传》简略的提到了他的生平。他的老家在河南开封，但是他并不是像其他有名诗人一样的少年神童，崔颢一生中唯一闪烁过光芒的时候，就是他前往常参加科考，得中进士以后才略微闪烁出光芒。不过他虽然年纪轻轻就考中进士，但是却一直没有被授予任何官职，即便是担任了尚书员外郎，可是并无耀眼政绩，此后他的人生就突然暗淡下去了。
他之所以没有留下好名声，还与他的生活作风有关，史书中曾有提及崔颢“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄”，虽然他少年时代就已经长露才华，但是他并没有一个好名声，甚至私生活混乱。据说他少年得志以后，每日放纵自己，别的风流才子虽然也好酒好美色，可是他们不像崔颢一样，经常更换妻子。他所娶的妻子皆是当时的美人，可是稍微有不顺心如意之时，就又弃妻子而去，或许就是因为这样的原因，才难以让他在唐诗的文坛上大放光彩。
崔颢并不是没有可以飞黄腾达之时，可是他屡屡抓不住机会，注定了他在早年间只能籍籍无名。在那样的一个时代里，尽管有着较为公平的科举考试，但是如果真想攀上高枝了，还需要有人举荐，有人认可。当时唐朝的一位名叫书法家李邕，他早就听闻崔颢的盛名，便邀请他前来家中做客。去到别人家拜访，总不能空手前往，当然文人之间的交往，除了送礼以外，更多的还是献诗，在此次宴席上，最后却做了一首淫词艳曲的诗，听完这首诗的李邕，别说是提拔崔颢，而是直接将他提拔的这条路子给封死了，此后他们二人之间再无往来。
崔浩经历了少年轻薄，终于开始变得沉稳持重起来。毕竟经历了世间的沧桑残酷，到了困顿之年依然轻薄浮艳的话，注定只能以悲剧结局。当崔颢步入晚年，首先迎来的是他仕途生涯的转变。公元741年，崔浩已经50岁了，他前往定襄担任录事参军一职，在定襄任职期间，崔颢的才华得以施展，虽然他的官级并没有一路高升，可是对他而言，就是没有彻头彻尾地辜负自己的才华与人生。
02千古佳作，七律之首
史书中关于此人只有零星记载，或许他也是曾经才华横溢上、满怀大志的少年。只可惜少年轻薄，辜负了过往的岁月。当他走过了人生的几个经历，他的诗风突然发生转变，从以前的轻薄之词，转变成为了风骨凛然、豪情壮志的绝美篇章。在漫游的这几十年时间里，他曾经感受到官场上的黑暗，也曾经在王公贵族之间周旋，崔颢的现存诗作，在史上留名的，大多都创作于他游历时期，这一时期的崔颢，因为无法继续建功立业，只能将自己的理想寄托于超脱成仙这一事了，所以便有了这篇千古名作《黄鹤楼》。
《唐才子传》中曾有记载，李白登上黄鹤楼，看到眼前美景，便想赋诗一首，可是却已经看到崔浩在此处留下佳作，他只能感叹到“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无论这句话是出自李白之口，又或者只是后人牵强附会，这千百年以来，崔颢所做的这首诗，仍然是一篇千古佳作。而且从李白所写的诗词来看，他曾经有两首诗，也采用了崔颢这首诗的格调，一首为《鹦鹉洲》，另一首为《登金陵凤凰臺》，细读这两首诗，会发现与崔颢的这篇名作，如出一辙。
当然无论如何，回归这首作品的本身，既然能够成为千古传诵的名作，自然不只是旁人的吹捧，诗歌本身所拥有的特点与蕴意，才是它成为佳作的基础。在诗句的开头，就采用了虚实结合的写法，在现代人的眼中，黄鹤楼只是一栋古老建筑，但是在古人的眼中，它却与神仙故事有关。黄鹤楼得名于武昌的黄鹤山，根据上古传说，曾经有仙人乘鹤飞过这座山，黄鹤楼也因此得名。可是神话故事本就是虚无缥缈之事，崔颢之所以写“一去不复返”，就是表达昔日岁月不在的遗憾。
仙鹤消逝，唯独留下这一座空荡荡的黄鹤楼，树立了千百年的岁月。诗人寥寥数笔之间，写出了世事苍茫之感，也表达了那个时代人们登上黄鹤楼时，所感受到的岁月苍茫和白云悠悠。接下来诗词所描绘的画面，更能让读者感受到诗中有画，画中有诗的美，其实在开篇第一、二句，通过一个传说故事，就已经将黄鹤楼的远景和近景摆在了读者眼前；到了颈联，则是通过直接描写的方式，展现了黄鹤楼下，晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江的美景，整首诗充满了意境美，即便是未曾登上黄鹤楼，已有了身临其境之感。
其实有不少的学者在赏析此诗的时候提出，崔颢在写诗时，犯了一个诗词中的大忌，就是在作品的开头前三句，都提到了“黄鹤”一词，这一个词再三出现，按理说本应破坏了诗词的格调。可是读这首诗，不仅没有因黄鹤二字感受整首诗的节奏拖沓，反而就是因为有了这两个字，才显得整首诗是一气呵成的，尤其是快速诵读，很多时候都不会察觉到这个词重叠出现。
由此看来，这并不是一首极为规范的七律，难不成崔颢不懂诗吗，又或者是七律诗歌的形体未定？并不是这两个原因，他之所以抛弃固有的体裁，选择用了重叠之词，其实就是为了不破坏律诗的别有意境，他不仅用了叠词，还用了许多的叠韵词组，比如“悠悠、历历、凄凄”，这些都是叠音词，那些看似不像叠音词的“此地、江上”其实也是，当运用了叠音词以后，读者读来会发现整首诗还有一种音乐美。能够将诗词书画，融于一首诗之中，读来也不感到累赘多余，怎么可能不成为千古佳作呢？
读懂这十段《书论》，胜过你读的所有书
2019
07/10
11:06
名人字画
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李斯·用笔法
夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。
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赵壹·非草书
余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也;又想罗、赵之所见嗤沮，故为说草书本末，以慰罗、赵、息梁、姜焉。
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崔瑗·草书势
书契之兴，始自颉皇;写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰;惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略;应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力;纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪;方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移;狡兔暴骇，将奔未驰。或点，状似连珠;绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若据高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结;若山蜂施毒，看隙缘巇;腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。
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许慎·说文解字序
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”;“夬扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本;字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七有二代，靡有同焉。
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蔡邕·九势
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
掠笔，在于趱锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃战行之法。
横鳞，竖勒之规。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
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钟繇·用笔法
魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与。及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。
繇曰：“岂知用笔而为佳也。故用笔者天也，流美者地也。非凡庸所知。”临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”
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卫铄·笔阵图
夫三端之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。
“一”[横] 如千里阵云，隐隐然其实有形。
“丶”[点] 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
“丿”[撇] 陆断犀象。
“┐”[折] 百钧弩发。
“丨”[竖] 万岁枯滕。
“ㄟ”[捺] 崩浪雷奔。
[横折钩] 劲弩筋节。
右七条笔阵出人斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆备如篆法;飘扬洒落如章草;凶险可畏如八分;窃窕出入如飞白;耿介特立如鹤头;郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年，上虞制记。
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王羲之·自论书
吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其馀为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。顷得书，意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。平南李式论君不谢。
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羊欣
臣僧虔启：昨奉敕，须古来能书人名。臣所知局狭，不辨广悉，辄条疏上呈羊欣所撰录一卷，寻索未得，续更呈闻。谨启。
秦丞相李斯，秦中车府令赵高，右二人善大篆。秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名书曰隶书。扶风曹喜。后汉人，不知其官。善篆、隶，篆小异李斯，见师一时。
陈留蔡邕。后汉左中郎将。善篆、隶，采斯、喜之法，真定《宣父碑》文犹传于世。篆者师焉。杜陵陈遵，后汉人，不知其官。善篆、隶，每书，一座皆惊，时人谓为“陈惊座”。
上谷王次仲，后汉人，作八分楷法。师宜官，后汉人，不知何许人、何官。能为大字方一丈，小字方寸千言。《耿球碑》是宜官书，甚是矜重。或空至酒家，先书其壁，观者云集，酒因大售。俟其饮足，削书而退。
安定梁鸽，后汉人，官至选部尚书。得师宜官法，魏武重之，常以鹄书悬帐中。宫殿题署多是鹄手也。陈留邯郸淳，为魏临淄侯文学。得次仲法，名在鹄后。毛弘，鹄弟子。今秘书八分，皆传弘法。又有左子邑，与淳小异。
京兆杜度为魏齐相，始有草名。
安平崔瑗，后汉济北相，亦善草书。平苻坚，得摹崔瑗书，王子敬云：“极似张伯英。”瑗子实，官至尚书，亦能草书。
张农张芝，高尚不仕。善草书，精劲绝伦。家之衣帛，必先书而后练;临池学书，池水尽墨。每书，云“匆匆不暇草书”。人谓为“草圣”。芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草，今世云芝草者。多是昶作也。
姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞，皆英弟子，并善草，诞书最优。诞字仲将，京兆人，善楷书，汉魏宫馆宝器，皆是诞亲手写。魏明帝起凌云台，误先钉榜而未题，以笼子盛诞，辘轳长口引之，使就榜书之。榜去地二十五丈，诞甚危惧。乃掷其笔，比下焚之。乃诫子孙，绝此楷法，著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季，亦有能称。
罗晖、赵袭，不详何许人，与伯英同时，见称西州，而矜许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书，自叙云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有馀。”
河间张超亦善草，不及崔、张。
刘德升善为行书，不详何许人。
颖川钟繇，魏太尉;同郡胡昭，公车征。二子俱学于德升，而胡书肥，钟书瘦。钟有三体：一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书、教小学者 也;三曰行押书，相闻者也。三法皆世人所善。繇子会，镇西将军。绝能学父书，改易邓艾上事，皆莫有知者。
河东卫觊，字伯儒，魏尚书仆射，善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟。觊子瓘，字伯玉，为晋太保。采张芝法，以觊法参之，更为草藁。草藁是相闻书也。瓘子恒，亦善书，博识古文。敦煌索靖，字幼安，张芝姊之孙，晋征南司马，亦善草书。陈国何元公，亦善草书。
吴人皇象，能草，世称“沉著痛快”。
荥阳陈畅，晋秘书令史，善八分，晋宫、观、城门，皆畅书也。荥阳杨肇，晋荆州刺史，善草隶。潘岳诔曰：“草隶兼善，尺牍必珍，足无綴行，手不释文，翰动若飞，纸落如云。”肇孙经，亦善草隶。
京兆杜畿，魏尚书仆射;子恕，东郡太守;孙预，荆州刺史：三世善草藁。
晋齐王攸，善草行书。
泰山羊忱，晋徐州刺史;羊固，晋临海太守：并善行书。
江夏李式，晋侍中，善写隶、草。弟定，子公府，能名同式。
晋中书郎李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。
琅邪王廙，晋平南将军，荆州刺史，能章楷，谨传钟法。
晋丞相王导，善藁、行。廙从兄也。
王恬，晋中将军，会稽内史，善隶书。导第二子也。
王洽，晋中书令、领军将军，众书通善，尤能隶、行。从兄羲之云：“弟书遂不减吾。”恬弟也。
王珉，晋中书令，善隶、行。洽少子也。
王羲之，晋右将军、会稽内史，博精群法，特善草隶。羊欣云：“古今莫二。”廙兄子也。
王献之，晋中书令，善隶、藁，骨势不及父，而媚趣过之。羲之第七子也。兄玄之、微之，兄子淳之，并善草、行。
王允之，卫军将军、会稽内史，亦善草、行。舒子也。
太原王濛，晋司徒左长史，能革、隶。子修，琅琊王文学。善隶、行，与羲之善，故殆穷其妙。早亡，未尽其美。子敬每省修书云：“咄咄逼人。”
王绥，晋冠军将军、会稽内史，善隶、行。
高平郗愔，晋司空、会稽内史。善章草，亦能隶。郗超，晋中书郎，亦善草。愔子也。
颖川庾亮，晋太尉，善草、行。庾翼，晋荆州刺史。善隶、行，时与羲之齐名。亮弟也。
陈郡谢安，晋太傅，善隶、行。
高阳许静民，镇军参军，善隶、草，羲之高足。
晋穆帝时，有张翼善学人书，写羲之表，表出，经日不觉，后云：“几欲乱真。”。
会稽隐士谢敷，胡人康昕，并攻隶、草。
飞白本是宫殿题八分之轻者，全用楷法。吴时张弘好学不仕，常著乌巾，时人号为“张乌巾”。此人特善飞白，能书者鲜不好之。
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索靖·草书状
圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。
科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。
损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。
盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。
虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋而桓桓。
及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。
芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华;玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。
举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。
纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。
凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。
或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。
于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。
守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。
去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。
骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。
忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。
命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。
成公绥·隶书体
皇颉作文，因物构思;观彼鸟迹，遂成文字。灿矣成章，阅之后嗣，存在道德，纪纲万事。俗所传述，实由书纪;时变巧易，古今各异。虫篆既繁，草藁近伪;适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。
随便适宜，亦有弛张。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕硌，形体抑扬。芬葩连属，分间罗行。烂若天文布曜，蔚若锦绣之有章。
或轻拂徐振，缓按急挑。挽横引纵，左牵右绕。长波郁拂，微势缥缈。工巧难传，善之者少；应心隐手，必由意晓。
尔乃动纤指，举弱腕，握素纨，染玄翰。彤管电流，雨下雹散。点折拨，掣挫安按。缤纷络绎，纷华灿烂。絪緼卓荦，一何壮观!繁缛成文，又何可玩!章周道之郁郁，表唐虞之耀焕。
若乃八分玺法，殊好异制；分白赋黑，棋布星列。翘首举尾，直刺邪制；缱绻结体，劖衫夺节。
或若虬龙盘游，蜿蜒轩翥；鸾凤翱翔，矫翼欲去。或若鸷鸟将击，并体抑怒，良马腾骧，奔放向路。仰而望之，郁若宵雾朝升；游烟连云；俯而察之，漂若清风厉水，漪澜成文。
重象表式，有模有概;形功难详，粗举大体。
水静莲香律绝十五首：苔痕隔水青如染，树色连天翠欲流
2019
07/10
11:00
诗词轩
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水静莲香律绝十五首
“
齐改利，网名水静莲香，甘肃西峰人，爱好古诗词。
”
连日阴雨有作
麦子黄时炎暑收，斜风细雨织轻愁。
苔痕隔水青如染，树色连天翠欲流。
墙角蜗牛何寂历，枝头雀鸟正啁啾。
无心蛙鼓惊残梦，起看窗前雨未休。
夏日偶寄
炎光忽作冷风侵，时雨时停天色沉。
雀逐花红鸣涧树，蛙贪苔绿隐丛林。
闭门诗册俗喧绝，欹枕乐音禅寂斟。
漠漠阴云连野际，且将枯笔润尘心。
田园
人间六月暑光横，麦泛微黄日日晴。
且任桑梧落蝉噪，又闻溪谷送蛙声。
蝶蜂绕道花前舞，雀鸟藏枝叶底鸣。
可叹乡村闲岁少，骄阳岂敢辍耘耕。
观云
谁种云根野壑间，一朝开遍九重天。
闲舒素练羞朱鸟，倦收白纱笑碧莲。
也爱娇姿频照水，更怜玉质忽归玄。
幽人雅士多倾羡，斗酒泛槎招谪仙。
题图
晓雾徐开天地新，人间四月是良辰。
桃红百树锦霞态，草绿千山翡翠身。
涧底幽泉弄清响，枝头闲雀闹喧嗔。
春风扶醉长唏嘘，尽享画图诗意醇。
雨思
冷雨摧花思断肠，风收槐蕊半成香。
麦翻碧浪青梅小，踏遍陇头书旧章。
暮春雨霁
雨后风低碧翠呈，云天照水爱晴明。
桐花满地怜人扫，杨柳垂丝唱野莺。
观云
质本洁来还自由，深山远壑意无休。
长风岂敢锁清影，任尔倾怀钓一幽。
柳絮
柳带吹烟向晚晖，素英轻袅乱沾衣。
蝶蜂却恨少花气，任尔瞒天作雪飞。
樱桃
莹然如玉色绯红，何处仙丹落野丛？
不妒琼娥眉角痣，偏安人世表情衷。
小满
樱红柳绿麦花香，雀鸟啼枝青杏藏。
浓翠风生幽绝处，小窗斟得夏时芳。
题图
风弄金波入眼明，天光云影客心倾。
雀莺争唱春深处，草带花飞次第呈。
春吟（一）
墙角桃红入眼明，蜂蛾软语一时呈。
蓬蒿暗恨少颜色，忙遣春风问早莺。
春吟（二）
几多鸟雀试春声，云影天光草色呈。
闲看柳丝千万遍，何时娇翠可藏莺。
夜吟
明蟾何故上西楼？楼上烛红妆玉钩。
钩起行人无限意，意幽夜寂柳风柔。
论诗的平淡美：浓妆淡抹总相宜
2019
07/10
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论诗的平淡美：浓妆淡抹总相宜
作者：刘勇
人问：诗，是平淡点的美，还是华丽点的美？
我说都美。你有旅游之雅兴否？你注意过大山的自然美么？
古人说：“山有四时之色：春山冶艳而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如洗，冬山惨淡而如睡。”（郭熙《林泉高致》）
春山鸟语花香，妖艳妩媚；夏山葱葱郁郁，苍苍翠翠。——可归于华丽。
秋山气韵幽幽，空灵明净；冬山旷达邈然，沉静健稳。——可归于平淡。
然，或华丽之于山，或平淡之于山，均不失其美。山之美，是谓“美色不同面，皆佳于目”（王充）
看来，苏东坡还是比较唯物主义的。他来到杭州，发现了西湖的美，云：
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
西湖的美是瞬息万变，千姿百态的。诗人似乎奈何不了它了，于是请出了西施，即以西施比譬西湖。
西施究竟有多美？无从考证，也毋需考证。苏轼说她，平淡的装束也美，浓丽的粉黛也美。这算是把西施的美写绝了，把西湖的美也写绝了。
从艺术美学上看，平淡与华丽属一对矛盾范畴。它形似矛盾，实则各有千秋。
鲁迅喜欢简练朴实，主张“少雕琢，去粉饰”，但他也说，“其实畅达也有畅达的好处，正不必故意减缩。”
还有李白。李白有雄放奇丽的《蜀道难》，也有平朴质实的《赠汪伦》。
还有杜甫。杜甫有色彩瑰丽的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，也有文采平实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
这里先谈诗的平淡美。
平淡，司空图二十四《诗品》谓之“冲淡”。
这是一株脱尽浮艳的花，它不装腔作势，不弄姿色，不争奇斗艳，而每以其天然资质之色，和素朴纯净之美，为人称是。
苏东坡说：“渐老渐熟，乃早平淡。”（《竹坡诗话》）
王夫之说：“平淡之于诗，自为一体。”（《古诗评选》卷四）
姚鼎说：“文章之境，莫佳于平淡。”（《与王铁夫书》）
元代诗人房皞论诗绝句云：“吐语操辞不用奇，风行水上茧做丝。眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞。”这首诗论本身就颇具平淡美。
等等，都道平淡的好。
这是因为，平淡，不是单调平庸，不是浮泛浅显。相反的，而是诗人的艺术修养和思想修养同时成熟后，才能具有的一种气敛神藏、内蕴外朴的艺术特色。 这是因为，这“平”，是平中有奇的；这“淡”，是淡中见浓的。这是一种炉火纯青的美，返璞归真的美。
对了，这平淡，“其实不是平淡，乃绚烂之极也”（苏东坡）。
对了，这平淡，是“外枯而中膏，似淡而实美”。
原来这平淡之中还有许多不平淡呢，个中消息，前人亦早有窥探。
南宋葛立方《韵语阳秋》云：“大抵欲造平淡，当自绚丽中来，落其华芳，然后可早平淡之境。”
清人袁枚《随园诗话》云：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。” 清人薛雪《一瓢诗话》云：“古人作诗，到平淡处，今人吟绎不尽，是陶熔气质，消尽渣滓，纯是清真蕴藉，造峰极顶事也。”
骆宾王有一首《咏鹅》诗：
鹅，鹅，鹅 曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
这首小诗，可以说是一首儿歌，平淡极了。然而它有味，耐品。
全诗四句，均系眼前物的实摄。首句摹声，将鹅的叫声录于纸上；次句绘形，把鹅引颈高歌的姿势勾勒逼真；三四句着色彩，传动态：羽毛洁白，鹅掌鲜红，浮在水中，悠悠拨划，缓缓游弋——鹅之怡然自得的呆憨情态，委实可爱。
这样的诗真算平易近人，平易到连我的两岁娃都可闻后成诵，且亦能摹其声其形呢。
古代有一首民歌：
东边一棵树，西边一棵树，南边一棵树，
树，树，树，挽不住郎舟住。
前三句指物辨向，平实单起。接下，一连三声“树”，音调铿锵，节奏急促，内蕴激情难按。于此，活脱脱跳出一个痴情女子．她留不住离去的丈夫，只得把希望寄托给眼前的拴船的大树了．每棵树，都曾寄托她挽留丈夫的深情，可又没有一棵树能帮她的忙，反过来，她却对树发出深沉的怨怒了．这首小诗，也可算够平淡了，但其中爱多浓，情多深！此正谓＂发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”
当代大诗人艾青的美学主张即追求诗的平淡朴素，追求语言的口语化。他称诗的平淡之美是“掷给空虚的技巧的宽阔的笑”。他认为“深厚博大的思想，通过最浅显的语言表演出来，才是最理想的诗。”（《诗论》）因此，艾青写诗尽可能用口语，尽可能地做到“深入浅出”。
比如他的成名作《大堰河——我的保姆》，从语言傻瓜看全用口语写成，算是平淡极了。但这平淡之中蓄有多少至性深情，半个多世纪以来它撼动了多少人的心呢！
“作诗无古今，欲造平淡难。”这是宋人梅尧臣的慨叹。
应该说，诗的平淡美，属于一种更高级的美。因此，它要求诗人必须有至性深情，又有驱谴锤炼语言文字的功力。
清黄子云《野鸿诗的》云：“纵极平常浅淡语，以力运之而出，便勃然生动。”黄氏强调的“力”，即作诗之功力。
清施补华《岘俑说诗》云：“凡作清淡之诗，须有沈至之语，朴实之理，以为之骨，那可不朽，非然，则山水清音，乃流于薄。”
当然，这沈至之语，这清淡之诗，是要诗人费一番锤炼功夫的。袁枚说：“求其精深，是一半功夫。求其平淡，又是一半功夫。”就是这个意思。张向陶在《船山诗草》中也说：“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然。”
不过，这种锤炼，不是往富丽华贵处炼，而是以平淡的审美原则，在遣词用字上，尽可能地深入浅出一些，平白质朴一些，做到蕴藉深衷，衔旨遥远，而又平易清淡，出语如话。亦即刘熙载所说的：“要往活处炼，非往死处炼也。”
所谓往“活”处炼，就是结合炼意，既炼形体，又炼精神；所谓往“死”处炼，就是只追求字句的修饰和雕琢，为炼句而炼句。清人贺子翼说；“炼字炼句，诗家小乘，然出自名手，皆臻化境。盖名手炼句如掷杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇俱活。炼字如壁龙点睛，鳞甲飞动，一字之譬，能使全诗皆奇。若炼一句只是一句，炼一字只是一字，非诗人也。”这里也是强调炼意。现在我们有些同志写诗却不大注意炼意，而只讲究语言的“奇丽”，认为常见的字句太平淡，要炼就炼“奇句”。殊不知，那些脍炙人口的千古佳句，大都是深入浅出，明白晓畅。如大家熟知的“桃花依旧笑春风”的“笑”字，平常吗？但它点活全境。我国著名大诗人白居易的诗所以流传甚广，原委之一就在于他作诗“不求宫律高，不务文字奇”，而力求通俗平易。所以刘熙载赞：“香山用常得奇，此境良非易到。”古诗如此，新诗亦然。请看，“长江黄河泪两行”，可谓平白如话，但其中多少悲恸，多少情思！
苏轼有云：“好奇务新，乃诗之病。”的确，若以“奇语”为佳，一味追求奇语，而忽视炼意，其诗句职能象臃肿的胖子一样“色厉内荏”。贾岛的“独行潭底影，数息树边身”两句，写了三年，诗人自鸣得意，大发感慨：“二句三年得，一吟双泪流。”但由于意境不高，他人却觉平常。
刘熙载在《艺概·诗概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。”这里的“常语难”，就难在“用常得奇”上。
沈德潜说：“古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”沈氏是主张从平淡入手以炼意。
记不清什么时候在什么地方读过这么两句民歌，那是一位妇女痛悼她已故亲人的悲歌：
山在水在石头在
人家都在你不在
这貌不惊人的两句，实则表现了平淡美的两个重要特征：一是情真意切，二是平白质朴。
山，水，石头，人家，你。四个“在”，一个“不在”。用字也真是太平常不过了。然而，你再品品那“在”与“不在”之间，包孕着，起伏着多么惊心动魄的至情。这就是平淡美的力量。
最近读到杜运燮的一首《只因为》（见１９８５年５月９日《人民日报》，《诗刊》１９８５年第８期予以转载），堪称新诗中颇具平淡美的典范之作。且看诗的前几节：
你身旁有阴影
只因为你自己
挡住了阳光
不能把阴影甩到后面
只因为你没有
朝着太阳的方向走
你看耀眼的阳光
仍然是一片黑暗
只因眼睛刚睁开
你看不清好景色
一切是一样的模糊
只因眼泪未擦干
你听不见墙外
火车告诉奔跑声
只因你关了门窗
......
诗人的面前好象坐着一个人，那是他的知心朋友，作者和他直面相照，促膝而谈。全是口头语，家常话，娓娓道来，平平说出，和风徐徐，其间多少情味，多少哲理，又给人多少深警 的启智啊！
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”（王安石）平淡，作为一种归真返朴的美，它不是一开始学诗，就能把握的。而需要有雄厚的生活基础，和一定的艺术功力。不然，“火候未到徒拟平淡，何啻喜丸？费尽咀嚼，斐然满口，终无气味”。（薛雪《一瓢诗话》）
梅兰芳谈他表演，在动作上有过少——多——少（精）的经历。
华罗庚也说，读一本书有一个初读增厚，再读渐薄的过程。
刘熙载在谈到书法艺术时指出：“学书者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。《庄子·山水篇》：‘既雕既琢，复归于朴。’善夫！”（《艺概·书概》）
这叫否定之否定。
就作诗而言，追求平淡之美，也往往有这个过程。
陆放翁云：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。”（《示子遹》）
苏东坡云：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”（《竹坡诗话》）
这些都是经验之谈啊。
苏东坡自己写诗追求平淡之美，也这样教育后生。一次，有个青年人带着诗稿请教于苏轼，苏轼看完诗稿后，针对那青年人好奇勿实的弊病，随即写了两首五言小诗与他。其一：“字字觅其险，节节累枝叶；咬嚼三十年，转更无交涉。”其二：“衡口出常言，法度法前轨，人言非妙处，妙处在于是。”第一首是批评，批评那后生写诗患在“觅奇险”；第二首是引导，引导年轻人写诗应追求“常言”的平淡之美，这些无疑地也是值得借鉴的。
一日禅：幸福不会因为杂质而变质
2019年07月10日 08:16:38
来源：凤凰网华人佛教
23人参与15评论
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图片来源：凤凰网佛教 摄影：闫秀勇
再美的春天也难免会有枯叶飘零，但这无碍于春意盎然的盛景；再好的晴天也会有乌云飘过，但它遮蔽不住整个世界的光明；再清澈的水也免不了会有杂质，但依然能够映照出蓝天和你的面庞。幸福不会是纯粹的，也从来不曾绝对。幸福生活也会有杂质，但它不会使幸福贬值，更不至于让幸福变质。
社评：世界有点乱，稳健的中国自会百家求
2019-07-10 19:17 环球时报 7参与
各种按传统视角非常奇葩或者出格的摩擦近来在国家间不断发生。
英国驻美大使极度负面评价特朗普总统的密电被曝光后引起后者对该大使以“愚蠢”等词公开斥责，还顺便揶揄了特蕾莎梅首相，英国外交大臣则批评特朗普不礼貌。日本对韩国限制出口半导体材料，给韩国电子产品生产造成巨大困难，为的是报复韩国就二战劳工赔偿案的裁决。
另外特朗普总统最近批评越南占美国便宜“比中国还严重”，同样的对比他之前还用在过欧洲国家身上。星期二特朗普还指责印度对美国产品设置的障碍不可接受。
世界秩序在出现重要环节的脱落，不安感在传导。美国在迈出反传统规则的关键几步后，对自己变得更加放任，或者有点“破罐子破摔”，而它的糟糕示范已开始产生影响。日本对韩国的半导体材料断供就显然有美国做法的影子，尽管日韩之间恩怨的来龙去脉完全是另一回事。
美英最新龃龉反映了华盛顿与盟友之间的链条在很多地方生锈了。特朗普激烈批评印度和越南的贸易政策则发出信号：以美国为引爆点的全球贸易纷争刚开个头，接下来还会有无穷无尽的剧情。
朝鲜半岛核危机还没有解决，伊朗核问题重新成为了热点，而这个热点又是美国主动挑起的死灰复燃。和平与稳定通常被认为是各方共同的红利，但伊朗问题提供了另外一个思考角度：动荡有时真的会符合一些力量的需要。
世界还将出更多让我们意外的事情，全球化会有新的人为破损，供应链出现更多人为扰乱，这样的预期不断增加，从而形成对越来越多国家的挑战。
根本原因恐怕是全球经济在放缓，缺少能带来普遍振奋的动力。发达国家对未来有不同程度的迷茫，美国尤其变得锱铢必较，导致了焦躁在全球范围内扩散，它们成为各种不确定性的来源。
美国和西方国家原本倚赖的各种政治和经济工具满足不了它们对解决现实问题的期待。对安全风险的认识出现了混乱，对国家利益的看法也出现分歧，冷战思维仍相当牢固，全球化的现实又必须照应，各国对经济增长的需求往往最有民间根基，这一切导致当前国际关系的不规则状态，敌友忽而被强调，忽而模糊不清。
我们的确处在大变局的动荡之秋，很难说未来的国际秩序会朝哪个方向走。然而有一个规律大概不会变：国际关系动荡时，综合力量和规模都大的国家更有能力抵御风险，实现软着陆。
稳健应该成为中国在这个时期国家战略的关键词。做到这一点，我们就能顶住冲击，及时构建新的稳定状态。这将有利于我们准确观察周围世界的变化，主动驾驭中国国家利益与那些变化之间的关系。中美之间出现的是最大规模贸易战，中国也已被美确定为战略竞争对手，但这些不意味着中美冲突注定长期是国际摩擦的最大焦点。
美国是会安抚各方、想方设法拼凑“统一战线”来对付中国，还是与中国维持相对稳定的僵持状态，分出精力去其他方向搞事情，对中国来说会是很不一样的。
中国关键要发展好自己，把对外开放真正做到位，在全世界广交朋友。当全球化被侵蚀时，我们多做补台，不搞拆台。在世界逐渐滑向“混乱”的时候，所有国家都需要这样一个中国，甚至包括美国。
中美经贸磋商代表星期二通了电话，意味着两国的磋商正在走向重启。但通往达成协议的路大概会很艰难。放到我们上述的大框架中，这点难就不算什么了。中国无需急于达成协议，把其他工作做好，与达成协议其实同等重要。
095潜艇太厉害，综合电力居于世界首位，无轴泵喷成就世界首例
警事发布于 2019-07-10 15:57:47 投诉 阅读数：188
中国在潜水艇方面，一直都在努力追赶美方相关技术。截至到目前为止，中方在某些方面，已经逐渐超越美方技术，成就国际领先水平。据7月5日一篇军事媒体报道称，这项全新的技术，终于让中方实现了脱胎换骨的局面，而且在性能方面，也已经获得质的提升。从这种文中报道得知，中方最先进的095型核潜艇，在某些技术层面上，已经超越美方，具备世界顶尖技术水平，应该算是当之无愧的海底霸主。
在美方看到这一状况之后，自然就没有办法再安稳的坐住。毕竟中方属于后来之秀，获得如今这般军事规模，应该算是超越发展。截止到目前为止，095型属于中国最新研发的核潜艇，它也是在093型技术基础上的衍生品，属于中方最新研发的技术结晶武器。在最新出现的这款核潜艇上，它采用的是降噪措施新技术，再加上综合全电力推进，仅是这方面的技术，就已经超越美方核潜艇。
095型拥有垂直发射系统，可以发射到东海10导弹，最远攻击距离为2000公里，打击敌方深度目标，应该也不会有任何问题。095型还可以装备巡航导弹、反舰导弹等，其战斗力绝对是不容忽视。它拥有的强大战斗力，至今都被外界看好。就是因为这款装备的与众不同，所以至今为止，中方都将其当做宝贝一样看待。在入伍部队之后，同时也为海军部队再次增添能量。
095型采用螺旋桨和电磁流两种推进系统，在一般情况下来说，螺旋桨主要是用来向前推进的动力系统。如果在遇到紧急情况下，对其进行电磁流推进器，可以大大降低噪音出现，同时还可以达到水下航行20节的速度，就算是在深度潜伏的时候，也不会受到推力影响。对于095型来说，它采用的是消声瓦技术，从理论上来说，与防鲨鱼皮比较接近，这样仅是会出现较小的真空气泡，同时还可以让隔音系统发挥出最大的效应值。
对于这款潜艇，当时中方设计最初的方案，就是希望技术改进，让其变成隐身潜艇，而如今看来，它的确已经做到。095型噪音已经降至到90分贝，居于世界先进水平，而且它还可以潜入到深海300米的地方，再加上有制导雷达作为辅助动力，最大航行速度为200节，而且在水底的发射深度，可以超过1500米。从这一点来说，应该是其它潜艇至今都没有办法比对之处。
为了可以实现这一军事目标，中方采用了非常精密的技术设备，同时利用7桨推进系统，让其运用到最新的泵推技术。这种技术的设定，应该是世界上独一份。在装备上鹰击12和CY-3反潜导弹，能够实现对深度潜藏的地方目标，进行毁灭性的打击。中方虽然研发时间比较短，但在技术突破上，却是最多的的一个。就是凭借这种先进的技术优势，如今就算是美方都望尘莫及。
纽约时报文摘 | 特朗普的贸易战为什么会失败
yuyiivy发布于 2019-07-09 11:54:08 投诉 阅读数：778
划线参考翻译credit：田间小站。逾，trashing，Trumpism，Nafta，solipsism，browbeat
Donald Trump’s declaration that “trade wars are good, and easy to win” will surely go down in the history books as a classic utterance — but not in a good way. Instead it will go alongside Dick Cheney’s prediction, on the eve of the Iraq war, that “we will, in fact, be welcomed as liberators.” That is, it will be used to illustrate the arrogance and ignorance that so often drives crucial policy decisions.特朗普宣称“贸易战是好事，而且很容易赢”，这个经典言论必然会载入史册，但并不是好的那种。相反地，他的言论将和迪克·切尼在伊拉克战争前夕所作的“我们实际上会被当作解放者，受到热烈欢迎”的预测沦为一类。也就是说，它会被用来说明关键的政策决策常常是被傲慢和无知驱动的。
唐纳德·特朗普宣称“贸易战是好事，很容易赢”，这个经典言论肯定会被载入史册——但不是流芳千古那种。相反，它类似于迪克·切尼（Dick Cheney）在伊拉克战争前夕的预测，“事实上，我们会以解放者的身份受到欢迎。”也就是说，它会被用来说明，推动着关键决策的，往往是怎样一种傲慢与无知。
For the reality is that Trump isn’t winning his trade wars. True, his tariffs have hurt China and other foreign economies. But they’ve hurt America too; economists at the New York Fed estimate that the average household will end up paying more than $1,000 a year in higher prices.因为现实是，特朗普并没有赢得贸易战。他的关税政策确实对中国和其他经济体造成了不良影响，但也有损美国经济。纽约联邦储备银行（New York Fed）的经济学家估计，最终平均每户美国家庭每年将多支出超过1000美元。
因为现实是，特朗普并没有赢得贸易战。诚然，他的关税损害了中国和其他国家的经济。但它们也伤害了美国；纽联储（New York Fed）的经济学家估计，最终，物价上涨将让每户家庭平均每年多支付逾1000美元。
And there’s no hint that the tariffs are achieving Trump’s presumed goal, which is to pressure other countries into making significant policy changes.并且没有任何迹象表明这些关税能实现特朗普预设的目标，在他的设想中，他国会在其压力下做出重大政策改变。
而且没有迹象表明这些关税正在实现特朗普假定的目标，即迫使其他国家做出重大政策改变。
What, after all, is a trade war? Neither economists nor historians use the term for situations in which a country imposes tariffs for domestic political reasons, as the United States routinely did until the 1930s. No, it’s only a “trade war” if the goal of the tariffs is coercion — imposing pain on other countries to force them to change their policies in our favor.那到底什么是贸易战？一个国家因为国内政治原因施加关税，正如美国在20世纪30年代前经常做的那样，但没有经济学家或历史学家会用贸易战来形容这种状况。只有当关税的目的是为了胁迫他国、向他国施压使得他们作出有利于我们的改变时，这才是“贸易战”。
到底什么是贸易战？经济学家和历史学家都不会用这个词来描述一个国家出于国内政治原因征收关税的情况，在1930年代以前，美国是经常这么做的。只有当关税的目标是胁迫——给其他国家带来痛苦，迫使它们转而实行对我们有利的政策——这时才可以叫做“贸易战”。
And while the pain is real, the coercion just isn’t happening.即使痛苦是真实的，但并没有起到胁迫的效果。
虽然痛苦是真切的，但胁迫的效果始终就是出不来。
All the tariffs Trump imposed on Canada and Mexico in an attempt to force a renegotiation of the North American Free Trade Agreement led to a new agreement so similar to the old one that you need a magnifying glass to see the differences. （And the new one may not even make it through Congress.）特朗普对加拿大和墨西哥施加的所有关税，都是为了迫使他们重新谈判《北美自由贸易协定》。但是最终结果只是得到了一个和旧协议非常相像的一个新协议，你甚至需要放大镜才能看出区别。（并且新协定可能都无法通过国会。）
特朗普对加拿大和墨西哥征收的所有关税，都是为了迫使它们重新谈判《北美自由贸易协定》（North American Free Trade Agreement），最终导致了一项与旧协定极为相似的新协定，得用放大镜才能看出其中的差异。（而且新法案甚至可能无法在国会通过。）
And at the recent G20 summit, Trump agreed to a pause in the China trade war, holding off on new tariffs, in return, as far as we can tell, for some vaguely conciliatory language.在最近的G20峰会上，特朗普同意暂停对中国的贸易战，暂缓征收新关税。据我们所知，作为回报，中国发表了一些模糊的和解言论。
在最近的20国集团峰会上，特朗普同意暂停和中国的贸易战，暂缓征收新关税。据我们所知，作为回报，中方发表了一些模糊的和解言论。
But why are Trump’s trade wars failing? Mexico is a small economy next to a giant, so you might think — Trump almost certainly did think — that it would be easy to browbeat. China is an economic superpower in its own right, but it sells far more to us than it buys in return, which you might imagine makes it vulnerable to U.S. pressure. So why can’t Trump impose his economic will?但是为什么特朗普的贸易战会失败呢？墨西哥是大国旁的一个小经济体，所以你可能认为要欺负墨西哥很容易，特朗普很可能就是这样想的。中国本身就是一个经济大国，但是它们出口到美国的商品比进口的多得多，因此你也可能认为这会使得中国很容易屈服于美国的压力。但是为什么特朗普的经济意愿没能成功施展呢？
但是特朗普的贸易战为什么会失败呢？墨西哥是一个经济大国旁边的小经济体，所以你可能认为——特朗普几乎肯定是这么认为的——它很容易被吓倒。中国本身是一个经济超级大国，但它向我们出售的商品，远远多于向我们购买的商品，这可能会让它容易受到美国的压力。那么，为什么特朗普不能把他的经济意愿强加给它呢？
There are, I’d argue, three reasons.我认为有三个原因。
我认为有三个原因。
First, belief that we can easily win trade wars reflects the same kind of solipsism that has so disastrously warped our Iran policy. Too many Americans in positions of power seem unable to grasp the reality that we’re not the only country with a distinctive culture, history and identity, proud of our independence and extremely unwilling to make concessions that feel like giving in to foreign bullies. “Millions for defense, but not one cent for tribute” isn’t a uniquely American sentiment.首先，认为我们能轻易赢得贸易战这种想法反映出一种唯我论，这种观点也灾难性地扭曲了我们对伊朗的政策。太多掌权的美国人似乎无法认识到这样一个现实，即我们并不是唯一一个有着独特文化、历史和身份认同的国家，不止我们对自己的独立无比自豪，也有别人极度不愿意妥协，不愿意向外国霸凌势力投降。“宁可在国防上花费百万，也不愿进贡一分”，这种情结并不是美国人独有的。
首先，认为我们能够轻易赢得贸易战的想法，反映了一种唯我独尊，我们的伊朗政策也是受这种心态影响而严重扭曲。太多掌权的美国人似乎无法理解这样一个事实：我们并不是唯一一个拥有独特文化、历史和身份的国家，不仅有我们才会为自己的独立感到自豪，而且极不愿意做出让人感觉像是屈服于外国欺凌的让步。“宁花百万于国防，不交一分作进贡”并不是美国独有的观念。
In particular, the idea that China of all nations will agree to a deal that looks like a humiliating capitulation to America is just crazy.尤其是，在那么多国家里，认为中国会同意一个像是对美国卑躬屈膝投降的协议，简直是疯子的想法。
尤其是，那么多国家里，偏偏认为中国会同意一项显得在向美国屈辱投降的协议，简直是疯了。
Second, Trump’s “tariff men” are living in the past, out of touch with the realities of the modern economy. They talk nostalgically about the policies of William McKinley. But back then the question, “Where was this thing made?” generally had a simple answer. These days, almost every manufactured good is the product of a global value chain that crosses multiple national borders.其次，特朗普关税政策的支持者都生活在过去，和现代经济的现实脱节。他们怀旧地说起威廉·麦克金利的政策。但是在那时，商品的产地很单一。但现在，基本上每一件产品都是全球价值链的产物，要跨过多个国界才能生产出。
其次，特朗普的“关税员”都生活在过去，与现代经济的现实脱节。他们充满怀念地谈论威廉·麦金利（William McKinley）的政策。但在当时，如果问起“这个东西是哪里制造的？”一般都会得到简单的回答。如今，几乎每一种制成品都是跨越多个国家边界的全球价值链产物。
This raises the stakes: U.S. business was hysterical at the prospect of disrupting Nafta, because so much of its production relies on Mexican inputs. It also scrambles the effects of tariffs: when you tax goods assembled in China but with many of the components from Korea or Japan, assembly doesn’t shift to America, it just moves to other Asian countries like Vietnam.这增加了风险：《北美自由贸易协定》混乱的前景使得美国经济陷入疯狂，因为它的大部分生产依赖于墨西哥的投入。这还使得关税的效果大打折扣。你对在中国组装的货物征收关税，但这些货物很多都含有来自韩国或是日本的组件，在这种情况下，组装线并不会转移到美国，而是会转移到像越南这样的其他亚洲国家。
这增加了风险：《北美自由贸易协定》遭颠覆的前景令美国商业陷入狂乱，因为它的生产很大程度上依赖于墨西哥的投入。这还扰乱了关税的影响：如果对在中国组装的商品征税，但其中许多零部件来自韩国或日本，那么组装并不会转移到美国，而是转移到越南等其他亚洲国家。
Finally, Trump’s trade war is unpopular — in fact, it polls remarkably poorly — and so is he.第三，特朗普的贸易战不受欢迎，事实上，它的民调结果很糟糕，他本人的也是。
最后，特朗普的贸易战不受欢迎——事实上，它的民调结果相当糟糕——他本人也是。
This leaves him politically vulnerable to foreign retaliation. China may not buy as much from America as it sells, but its agricultural market is crucial to farm-state voters Trump desperately needs to hold on to. So Trump’s vision of an easy trade victory is turning into a political war of attrition that he, personally, is probably less able to sustain than China’s leadership, even though China’s economy is feeling the pain.这使得他在政治上很容易受到外国报复。中国虽然从美国进口的没有出口的多，但是它的农业市场对农业州的选民来说非常重要，而特朗普非常需要稳住他们的选票。所以特朗普认为贸易战能轻易胜利的想法正转变成一个政治消耗战，他本人可能熬不过中国的领导者，即使中国的经济受到了负面影响。
这使得他在政治上容易受到外国报复。中国从美国进口的商品可能没有向美国出口的多，但中国的农产品市场对特朗普迫切需要抓住的农业州选民至关重要。因此，特朗普轻松赢得贸易胜利的愿景正在转变为一场消耗战，就他个人而言，对这场消耗战的忍耐力可能不如中国领导层，尽管中国经济正在感受痛苦。
So how will this end? Trade wars almost never have clear victors, but they often leave long-lasting scars on the world economy. The light-truck tariffs America imposed in 1964 in an unsuccessful effort to force Europe to buy our frozen chickens are still in place, 55 years later.那这一切将如何结束呢？贸易战几乎从来都没有明确的胜利者，但是它通常会对世界经济留下持久的伤痕。1964年，美国对欧洲征收轻型卡车关税，试图迫使其购买我们的冷冻鸡肉，但并没有成功。55年后，这一关税仍然在施行中。
那么，这将如何结束呢？贸易战几乎从来没有明确的胜利者，但它们往往给世界经济留下长期的伤痕。1964年，美国对轻型卡车征收关税，试图迫使欧洲购买我们的冷冻鸡肉，但没有成功。55年后，这一关税依然有效。
Trump’s trade wars are vastly bigger than the trade wars of the past, but they’ll probably have the same result. No doubt Trump will try to spin some trivial foreign concessions as a great victory, but the actual result will just be to make everyone poorer. At the same time, Trump’s casual trashing of past trade agreements has badly damaged American credibility, and weakened the international rule of law.特朗普的贸易战规模比以往的大得多，但是很可能最终结果都是一样。毫无疑问，特朗普将会把一些外国作出的无关紧要的妥协说成巨大的成功，但实际的结果是每个人都变得更穷了。与此同时，特朗普随意反悔过去的贸易协定，这大大地损坏了美国的信誉，也弱化了国际法则。
特朗普的贸易战比过去的贸易战规模大得多，但它们可能会产生同样的结果。毫无疑问，特朗普将试图把一些微不足道的外国让步夸大成伟大的胜利，但实际结果只会让所有人更加贫穷。与此同时，特朗普对过去贸易协定的随意抨击严重损害了美国的信誉，削弱了国际法治。
Oh, and did I mention that McKinley’s tariffs were deeply unpopular, even at the time? In fact, in his final speech on the subject, McKinley offered what sounds like a direct response to — and rejection of — Trumpism, declaring that “commercial wars are unprofitable,” and calling for “good will and friendly trade relations.”哦，我有没有提过，即使在当时，麦克金利的关税政策也非常不受欢迎？事实上，在他关于这个问题的最后一次演讲中，麦克金利似乎对特朗普主义进行了直接的回应和否定，认为贸易战无利可图，并且号召建立善意和友好的贸易关系。
哦，我有没有提过，麦金利的关税非常不受欢迎，即使是在当时？事实上，在关于这个问题的最后一次演讲中，麦金利的话似乎是对特朗普主义的直接回应乃至否定。他宣称“商业战争是无利可图的”，并呼吁建立“善意和友好的贸易关系”。
保罗·克鲁格曼（Paul Krugman）自2000年以来一直是时报的专栏作家。他也是纽约市立大学研究生中心的杰出教授，因在国际贸易和经济地理方面的成就获得2008年诺贝尔经济学奖。
台湾M1坦克战时很快会变成“火炬”
图尔威尔发布于 2019-07-10 10:48:18 投诉 阅读数：2173
据台湾媒体9日报道，美国国务院8日宣布批准总额超过22亿美元的对台军售案，其中108辆M1A2T主战坦克及其附属装备的采购引发广泛关注。台湾媒体鼓吹该坦克是“地表最强”，也是世界上跑得最快的主战坦克。不过，专家认为，台湾的岛屿地形根本不适合坦克作战。
鼓吹M1A2坦克“全球最快”
台湾《联合报》报道称，台军采购的M1A2，将是最新的SEP V3改良版本，这是美军“史上最强”主战坦克。
报道称，M1系列主战坦克使用功率达到1500马力的AGT-1500的燃气轮机，是台军现役的CM11与M60坦克引擎功率的两倍。这使得M1的机动性能远高于前辈：早期的M1在公路上，可以跑到72公里/小时的最大速度，是全球最快主战坦克。后来M1A1/A2虽然变重，使得最高时速下降到65公里左右，但仍比CM11/M60的48公里快得多。报道称，M1使用复合式装甲，在钢板之间夹有特殊的高硬度陶瓷，强度比传统均质钢板更高，不过重量也更重。
M1A2 SEPV3型坦克M1A2 SEPV3型坦克
文章还鼓吹该坦克“正规战无敌”。报道称，在1991年的海湾战争中，美军摧毁数百辆伊拉克的俄制坦克，M1只有23辆中弹受损，其中21辆均可修复，乘员全部生还。整场战争期间唯一的M1乘员伤亡事故，是一辆坦克掉入底格里斯河所致。2003年的伊拉克战争期间，在与伊拉克陆军的俄制T-72坦克对战时，M1系列再度大占上风。不过在大规模作战结束后的反游击作战中，战场形态变成城镇战，面对反坦克导弹等武器袭击，到2005年3月，共有80辆M1系列主战坦克失去战斗力。
“地表最强坦克”？
一位大陆军事专家对《环球时报》记者表示，实际上M1坦克72公里/小时的最大速度是多数西方早期第三代主战坦克的标配，与“豹2”“勒克莱尔”主战坦克的最大速度基本相当。那时坦克重量大约54吨，配合1500马力的发动机，可以获得较高速度。不过，后来出于加强防护性能的考虑，主战坦克重量普遍增加到60吨以上，导致速度下降。通常时速会在60公里左右。这反而不如中俄后来研制和改进的主战坦克速度快。
《现代兵器》杂志编辑黄国志9日接受《环球时报》记者采访时并不认同“地表最强坦克”这一提法。他表示，M1系列坦克毕竟是几十年前的设计，虽然目前已改进到SEP V3版本，但在研发理念上跟后来出现的其他型号第三代主战坦克还是有差距的。尤其是M1系列主战坦克的战斗全重太大，通行能力较差，在西欧平原这一问题还不是很严重，但在台湾的地形环境下就会受到很多局限。而且，M1系列坦克还采用人工装填弹药，自动化程度较低。这些方面都不如后来有自动装弹机的主战坦克。
加装了侧面反应装甲的M1A2坦克加装了侧面反应装甲的M1A2坦克
不过，也有大陆专家认为，在西方第三代坦克中或者说从全球范围看，M1A2有两项比较先进的技术。一个是贫铀复合装甲在相当一段时间内都是独一无二的。依靠高密度、高硬度的贫铀装甲，M1A2有很好的抗穿甲弹能力。降低性能的出口型T-72主战坦克使用较老式的穿甲弹基本无法击穿其前装甲。不过，正如台媒报道，美国很可能不会对台出售装备贫铀复合装甲的M1A2，给台军的坦克很可能与出口给埃及和伊拉克的M1系列坦克相当。而后者作战中频繁被实际上并不先进的反坦克导弹击毁。另一个是穿甲弹比较先进。美国M1A2主战坦克使用的是120毫米滑膛炮。尤其美国在高速尾翼稳定脱壳穿甲弹领域功力深厚，M829系列穿甲弹使用具有自锐效果的高密度、高硬度贫铀作为弹芯材料，最新型的M829A4垂直穿甲深度据称在900毫米以上，使其主战坦克的火炮威力在西方三代坦克中名列前茅。当然这种最新型炮弹能否出口给台湾也是未知数。而且，即便是早期型号的炮弹，台湾短时间也无法自产，打一发少一发。
战时很快会变成“火炬”
上述大陆专家表示，美军手中的M1系列主战坦克在之前的冲突中总体表现非常成功。一方面是因为它本身确实比对手更为先进。其对手的主战坦克，最先进的也主要是出口型T-72坦克，这种上世纪70年代的坦克性能全面落后于M1系列。其次，战场环境非常适合M1系列发挥优势。M1系列坦克原本设计用于欧洲平原作战，这与中东的沙漠战场有一定的相似性，比如说视野开阔，直视距离远，这样M1系列坦克可以充分发挥火力优势，可在2公里外命中目标，而对手却不具备这一能力。
美军M1A2坦克开火美军M1A2坦克开火
台军采购M1A2后则面临完全不同的情况。首先，台军面对的坦克主要性能至少不比台湾版的M1A2差，有些性能还会超出。其次，台军要面对非常丰富、威力强大的反坦克手段攻击。例如，解放军装备的新一代“红箭-10”反坦克导弹，完全有能力从正面击穿台军坦克主装甲，而且这种反坦克导弹通常还是由上而下攻击，对于M1A2主战坦克，可以穿个“透心凉”。即便是轻型的“红箭-12”反坦克导弹也有足够威力击毁M1A2。此外，解放军还装备多型机载反坦克导弹，对付M1A2不在话下。
专家表示，台湾岛屿地形，几乎很难找到适合M1A2作战的开阔地带。如果在海岸附近进行抗登陆作战，它将首先成为机载反坦克导弹的攻击对象，M1A2可能还来不及开炮就成了“火炬”。而且这种坦克总重超过60吨，非常不利于岛屿地形机动，台媒幻想的“速度优势”反而成为劣势。如果用于巷战，就连台媒自己也都承认这种坦克“怕城镇战”。在这种情况下，战时恐怕台军坦克兵会比M1A2跑得快。
【石门素疏】每日公报
2019年已过181+11=192天，慎勿放逸！
勤修戒定慧！熄灭贪嗔痴！以出世精神，做入世事业！
（一）【喜报】末学数字读书笔记《石门素疏》：
【鱼象鱼说】[观音堂][大学堂][讲武堂]
（【向阳花开】[沙门][沙龙][沙场]）
【最新业绩】20190710读书笔记222页。
【最高纪录】20181015读书笔记399页。
【最近统计】 20140218-20190630共227,701页。
【吉兆瑞相】20140218-20180731共150,888页。
20190601-20190630共5432页。
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
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【统计举例】
《石门素疏》数字读书笔记：
*20140218开始，截止20190430
共有： 215,317个文件。
*20140218开始，截止20181231
共有： 193,827个文件。
*20140218开始，截止20181130
共有： 182,927个文件。
*20140218开始，截止20181031
共有： 173,341个文件。
*20140218开始，截止20180930
共有： 165,144个文件。
*20140218开始，截止20180831
共有： 157,776个文件。
*20140218开始，截止20180731
共有： 150,888个文件。
随缘随喜，珍藏留念！
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【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
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感恩！
（二）【每日功课】
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】
（【向阳花开】【沙门】【沙龙】【沙场】）
晨钟暮鼓，早课晚殿，
过午不食，夜不倒单，
弘法利生，三皈五戒，
勇猛精进，感恩三宝，
诗书画意，不二法门。
少吃多餐，饿治百病。
食饮有节，五味清淡。
富养精神，穷养身体。
一朝翻开楞严后，不看天下糟粕书。
一旦登上涅槃岸，刹那舍弃般若舟。
每日抄经念佛
每日甘露施食
每日精勤笔记
每日持咒忏悔
早殿，过堂，素斋，施食，养花，禅坐，读经，笔记，药石，书法，晚诵，回向，补经，送圣，养息。感恩！
（三）【叙事诗偈】鱼象鱼说
末学乃鱼象鱼，阴鱼象阳鱼也。
一九九零年代，毕业温州大学。
荣幸回归母校，执教高中语文。
加盟民主党派，改行民革县委。
贵人扶我上马，仕途一路顺风。
鹤城镇长助理，镇一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
敝人何德何能，感戴组织栽培。
优哉游哉冬泳，组建青田冬协。
生活玩世不恭，沉迷灯红酒绿。
三高相伴无知，一朝卒中突发。
五行有救未死，五月住院康复。
三百善人探访，一心发露忏悔。
戒贪戒嗔戒痴，素心素食素言。
小乘大乘密乘，修行修道修心。
阴鱼仍象阳鱼，芥子还纳须弥。
感恩！
（四）【人生信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直劝敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信马。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【福慧双修】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩众生】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【素食禅茶】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉,少糖少盐。
非荤食，非奶素，非蛋素。
少吃多餐，饿治百病。
食饮有节，五味清淡。
富养精神，穷养身体。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
【修行纲领】不足食不足衣不足眠
饥来餐困来眠，素心素食素言
修戒修定修慧，戒贪戒嗔戒痴
【参禅格言】勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴
一、不破参，不闭关；不开悟，不住山。
二、宁在蒲团静坐死，不作人间应付僧。
三、金衣钵，银客堂；珍珠玛瑙下库房。
四、要做佛门龙象，先做众生马牛。
五、宁叫老僧堕地狱，不拿佛法当人情。
六、照顾蒲团，照顾脚下，提起正念。
七、宁动千江水，不扰道人心。
八、放开肚皮吃素菜，立定脚跟做好人。
（七）【诗书画意】向阳花开
《石门集》
石门赋
春花漫漫，秋月皎皎
夏风习习，冬雪皑皑
石门曲
人间理想，近心至真
人生理念，静心至善
人道理性，净心至美
为人修心，唯心至心
石门联
有门无门，实为石门，
翠翠殷殷处处花花果果。
大关小关，斯乃禅关，
风风雨雨在在朝朝暮暮。
石门偈
朝阳东升，暮月西沉。
夜黑犬吠，天晓鸡鸣。
石门令
采菊石门前，
悠然水南边。
登芝田春台，
享处州太牢。
观之江涨潮，
感中土盛世。
觉天大地大，
悟菊香人生。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
勇猛精进，禅悦法喜，普皆回向，阿弥陀佛！
FC31目前啥情况？总师最新表态：该机将迎来新发展
2019年07月11日 08:46 新浪军事
339
“FC-31现在到底什么情况？”想必这是目前很多关心中国军机发展的网友们最为关心的一个话题。跟据官方最新的报道，这个问题日前似乎有了答案。
7月9日，《中国日报》网报道称，中国航空工业首席设计师孙聪日前在沈阳举行的发布会上表示，目前中国的第二种隐身战斗机FC-31“鹘鹰”的发展一切顺利，在不久的将来可以看到这种飞机的最新发展，大家可以耐心等待着这个项目的好消息。
《中国日报》网评价认为，孙聪的表态证明，在2017年歼-20在解放军空军服役后，中国并未放弃研发和建造第二种隐形战机。上述表态可以让很多关注FC-31的人放心，因为这种飞机在过去两年里从公众的视野中消失了。
FC-31“鹘鹰”这种双引擎隐身战斗机与2012年10月首次亮相，当时这种飞机的原型机进行了首飞，成为了继歼-20之后中国第二款第五代战斗机。FC-31具有高生存率、低反射特征，具有先进的电子对抗设备以及强大的信息收集和处理能力，出色的态势感知能力和超远程作战能力。
据《中国日报》网报道，孙聪表示，除了对空作战能力以外，FC-31还具备对陆和对海攻击能力。这种飞机拥有一个大型的内置武器弹舱，还可以携带多枚外置导弹。根据航空工业部门公布的数据，FC-31的最大起飞重量为25吨，航程1200公里，最高速度1.8马赫，可以携带8吨武器，设计寿命长达30年。
FC-31战斗机将成为航空工业沈阳所和沈飞公司的最新成就进入解放军服役，此前，沈飞研发了歼-15舰载战斗机和歼-8战斗机。报道称，上周在中国沈阳，中国航空工业举行了纪念歼-8首飞50周年和歼-15首飞10周年的纪念活动。
作为中国第一种能够执行高空、高速作战的自主研发战斗机，歼-8已经走过了半个世纪，该系列战斗机仍在解放军空军和海军中服役。歼-15则是中国海军航母战斗群的打击先锋，已经参加了多次公海上的远程作战演习。
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美对台军售新闻如旧闻？距离“武统”只有一步之遥
2019年07月11日 07:36 中国台湾网
1,819
原标题：美国对台军售新闻如旧闻？事情正在发生变化！
2019年7月8日，美国国防部公布了特朗普政府第四次对台军售内容，包括108辆M1A2T战车、14辆M88A2救济车、16辆HET运输车以及254枚短程防空导弹，总价值22亿2356万美元，约合新台币685亿新台币。
对于此次军购，民进党当局欣喜、振奋、感恩；大陆方面强烈谴责并与美方严正交涉，要求撤回该项军售案；美国方面则回应，对台军售是遵守“台湾关系法”，而法律要求美方协助台湾维持自卫能力。从各方反应来看，似乎新闻如旧闻。然而，量变终将引发质变，事情正在发生变化。
纵观大陆网友对此事的反应，大致可分成两派：群情激奋的“武统派”和底气十足的“信心派”。
“武统派”网友认为，美国在中美贸易战敏感时刻，多次利用台湾问题挑战中国大陆底线，可恶至极、无耻至极。作为回应，我们应“趁早统一，不能让台湾问题成为美国打压中国的手段”、“解放台湾时机已到！”、“该打就要打”。这部分网友的数量、比例无法精确统计，但网友们强烈支持“武统”、呼唤“武统”的声音，非但不陌生，反而愈烧愈烈，势如猛火。
“信心派”网友对于此事则认为，台湾如今的军事实力跟大陆比起来，根本不是一个量级，甚至不在一个“维度”，“这点军火想和大陆对抗还差的太远”。有网友揶揄，应该封台湾地区领导人蔡英文为“运输大队长”，因为统一之后，这些“美帝军火”都是咱们的。还有网友为蔡当局算起了帐，“22亿美元就买了这么点东西？”，“想起了一段耳熟能详的喊话：回收旧电脑、旧空调、热水器……”。
可以说，前一派网友看到了台湾问题的危机和实现祖国完全统一的时机；后一派网友则看到了民进党当局的荒诞和无聊。虽然两派观点角度不同、表述风格各异，但却透露出这样几点共识：
第一。祖国必须统一，也必然统一。
第二。统一要趁早，“武统”很必要。
第三。美国动作越大、“台独”动作越多，统一越会提前到来！
统一一定会来，我们一直希望和主张的，是以和平的方式迎接统一；但照现在的情势发展下去，似乎战争比统一来得更快一些。武器虽然买好了，民进党当局真的做好了战斗准备吗？
至于“武统”何时发生，很多大陆网友热切讨论，其实标准答案已经写在了2005年3月14日第十届全国人民代表大会第三次会议通过的《反分裂国家法》当中。
《反分裂国家法》第八条中明确规定了使用武力的情况：“台独”分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国分裂出去的事实，或者发生将会导致台湾从中国分裂出去的重大事变，或者和平统一的可能性完全丧失，国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家主权和领土完整。
可以清楚看到，触发“武统”的要素当中，既包括了“台独”分子通过“制宪”“修宪”等方式宣布“法理台独”，也包含了固守“不统不独”现状的“事实台独”；而当下美国方面及民进党当局正在通过一系列动作压缩和平统一的空间和可能性。
所以，现在距离“武统”有多远？不多不少，一步之遥。（关其行）
佛教史第七课：魏晋佛教史
2019年07月10日 14:32新浪佛学 微博 我有话说(0人参与) 收藏本文
第七课 魏晋佛教史
魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄‘以无为本’思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称‘玄学’或‘清谈’。当时佛教般若‘性空’之学甚契此派‘贵无’思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以‘般若性空’充实其学，或增清谈之资，佛教于焉深入士大夫阶层而迅速传播。
三国魏地的佛教以般若学及译经为主，朱士行曾于洛阳开讲《道行般若经》，并以‘诸未尽善’而西行，求得《放光般若经》，可见此时对般若之学已有新的要求。在译事方面，特别重视戒律的译介，昙柯迦罗译有《僧只戒心》、昙无谛译出《昙无德羯磨》，而开中国戒法的传承。
因避战祸，僧人多从北方来到南方，因此，吴代建业的佛教，多由关中、洛阳一带传入，如安世高、支谦等。安世高原为东汉末年译经高僧的代表，其行走路线正可显示佛教已由北渐向南传播。支谦汉文造诣很高，发扬支谶般若一系，译经甚多。其中《大明度无极经》乃《道行般若经》的同本异译，系内启两晋般若之学，外导六朝清玄之风的重要经典。吴地佛教另一位重要传播者为康僧会，乃佛教史上记载第一位自南（交趾）向北弘法的僧侣，曾学安世高禅数之学，最具代表的译著为《六度集经》，孙权为其建‘建初寺’，乃江南佛寺之始。
西晋时代，佛教活动仍以译经为主，竺法护为当时的代表，所译经典有《光赞般若》、《维摩》、《宝积》、《涅槃》、《法华》等各部类经，对于大乘佛教的开展，影响甚钜。其中，《正法华经》的译介，使观音信仰普及于民间，为鸠摩罗什之前最著名的翻译家。
西晋末叶，北方五胡十六国纷乱，晋室偏安江左，称为‘东晋’。于是中国分治南北二区。北方胡族受到佛教的影响，也大力提倡佛教。例如后赵时期，以佛图澄开启佛教的弘传最为重要。佛图澄以神通智慧感化残暴嗜杀的石勒、石虎，佛法因而大行于华北，建寺八百九十所，受业门徒万计，重要者有道安、竺法雅等。
道安大师为前秦时代最重要的高僧，博学多闻，被视为当时北方学界的领袖。秦主苻坚延请他于长安主持译场，一时中外译家云集。道安大师在佛教史上有许多创举，如：1。提出‘五失本、三不易’的译经理论，要求译经必‘勿失厥义’以深达佛旨；2。为众经撰注作序；3。分经文为序分、正宗分、流通分三科，为此后译经者所宗；4。创编《综理众经目录》，开中国佛教史上佛经目录的先河；5。制订寺院清规及僧尼轨范；6。统一沙门同为‘释’姓。另外，道安在教理思想方面，则以般若性空之义多有见地，创立‘本无宗’，承其学者为慧远。
竺法雅以善用老庄等外学来理解般若义著称，此即所谓‘以经中事数，拟配外书，而为生解之例’的‘格义佛教’。
北方佛教到了后秦，由于鸠摩罗什东入长安（四○一），而更加昌盛。罗什在后秦姚兴的护持下大兴译经事业，南北俊秀仰止云集，门生弟子三千，其中以道生、僧肇、僧叡、道融最为杰出，称为‘什门四杰’。所译经籍种类遍于大小三藏教禅诸家，其中《大品般若经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》，使得龙树般若性空之学至此文备义明，以之引正‘六家’之偏，驳斥‘格义’之迂。《成实论》、《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、《金刚经》、《法华经》、《维摩经》等译著，文妙义精，流畅易读，为古今佛教各界所遵。后来以此诸经为基础而有三论、四论、成实学派的兴起，及天台、禅、净等诸宗的成立。罗什译业贡献之伟，为整个中国佛教史开创一个新纪元，被誉为中国四大翻译家之一。
南方东晋承继西晋文化，原在中原流行的玄学及般若学也随之南下。与道安同时，而在南方传教者有竺道潜与支道林，两者皆以擅讲般若而受到贵族士大夫的钦仰，为玄学式的贵族佛教及格义佛教的典型代表。尤其是支道林，著有《圣不辩知论》、《即色游玄论》等，创般若学的即色义，主张即色本空。时人评其学‘不减王弼，比做向秀’。与谢安、王羲之、许询、殷浩等一代名流交游甚密。支道林之后，南方佛教中心即转为庐山的慧远。师博通六经，尤精老庄，听闻道安讲般若而出家。后以远避战乱而入庐山东林寺。师持戒严谨，为南方佛学领袖，当地名绅士学皆崇其行。曾迎佛驮跋陀罗、僧伽提婆等印度高僧入庐山译经，开启南方译经的风潮。应江州刺史桓玄之问，撰著《沙门不敬王者论》，明示出家法与在家法的不同，以化解当时佛教与中国礼法的扞格。又集僧俗一百二十三人同结白莲社，以《般舟三昧经》的禅观修行，期生西方净土，是禅净共修的初创者，后世尊为净土宗初祖。
慧远虽足不出山，然亲近者众，道生（曾北上长安受学于罗什门下）就是其中之一。道生孤明先发，以‘佛性论’、‘顿悟说’引起当时教界的辩论，尤其‘一阐提皆得成佛’的主张，更被视为异端，而不见容于大众，直至北凉昙无谶所译北本《大般涅槃经》传入，获证同于佛说，时人方才惊服。道生所悟的思想对于后来的涅槃、天台、华严和禅等各宗都有深远的影响。
此外，建康的道场寺，也是著名的南方佛教重镇，以译经为主。佛驮跋陀罗、慧观、法显等，为当时驻锡译经的大家。
又这时期再度掀起西行求法的热潮，其中最著名的是法显。他在天竺参学十余年，携回《大般泥洹经》、《摩诃僧只律》、《长阿含》等多部经典。法显在佛教史上不仅有崇高的地位，在我国留学史上的贡献也是影响千古。
两晋时期，因玄学风行全国，使般若学的研究也达到鼎盛，而有‘六家七宗’各擅其胜之势。‘般若’丰富了‘玄学’的内涵，‘玄学’也成为传播佛教教义的媒介，史称‘格义佛教’。直至鸠摩罗什、僧肇等师徒的导正，终于形成中国佛教正统的风格。由于学风鼎盛，思潮自由，以及译经事业的隆盛，奠定了南北朝学派竞立的基础。
（本文节选自《佛光教科书》第四册）
唐朝高僧雨天写了一首诗，无生僻字却让人费解，成最具禅意一场雨
2019
07/11
13:43
历史跋涉者
企鹅号
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唐朝高僧雨天写了一首诗，无生僻字却让人费解，成最具禅意一场雨
文/一休道
说道唐朝，那简直就是文人的天堂，唐诗也成为了中国文化中最重要的一个环节，我们从这些唐诗中看到了一个朝代的兴衰历程，而唐朝的著名诗人更是数不胜数，在唐诗中我们还能体会到诗词中所体现出来的那些风景，尤其是唐雨，不同的诗人写的不同的雨，总体来说就是概括了人世间的喜怒哀乐。
喜的是杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，一场春雨让悲情现实主义诗人都感到了欢喜之意；怒的是万俟咏的“不道愁人不喜听，空阶滴到明”，如此没有眼力见的雨，实在让人恼怒；还有哀的是李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；乐的是秦观的“春路雨添花，花动一山春色”里面的春雨。
而今天要为的大家介绍的则最具禅意的一场雨，这首诗叫做《山雨》，来自于唐朝的一位高僧，他叫做皎然，姓谢字清昼，他是唐朝风靡一时的一代名僧，同时也是谢灵运的十世孙。皎然曾经非常的受达官贵人们的追捧，他还和颜真卿、韦应物等人是知己，他的这首《山雨》就是他的代表作之一，这一首在下雨天里写下的诗，里面短短的几句诗无一生僻字，但是却让人费解。
《山雨》
唐：皎然
一片雨，山半晴。
长风吹落西山上，满树萧萧心耳清。
云鹤惊乱下，水香凝不然。
风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。
从这首诗的开篇就让人有点费脑了，这里面的“一片雨，半山晴”其实是山林中常见的一种大自然状态，因为山比较高，导致了承载着雨水的云吹不过山，于是就出现只有一面下雨，而另一面却还是万里无云的状态，而诗人就是通过这样的一个特点，于是就用“一片”对“半山”，把山中的雨描绘的别具一格。
第二句的含义是风吹在了西山之上，使得树叶沙沙作响，但是皎然却觉得“心耳清”，而正是因为有了这山林中的风雨声，才会涤荡了内心的杂念，让整个世界都觉得非常空灵了，那么皎然的内心也就得到了难得的宁静。而第三句则是描绘出了一组动景，山中的风雨惊动了云鹤，但是水面上却是纹丝不动，水面上不动的原因则是因为皎然的内心毫无波澜，这就是佛家所说的“仁者心动”，禅意很深。
第四句则是说风雨停歇之后的场景，雨打湿了芭蕉叶，水滴顺着叶子滴下来，滴滴都入了禅心。就像是诗人在经历了这场山雨之后，身心都经历了春雨的洗礼，而自己早已入了禅。大家觉得这首是如何呢？
仰望季老，认识季羡林先生是在一本书上
2019
07/11
12:09
齐鲁壹点
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作者 柳 木
认识季羡林先生是在一本书上,书上选有先生的一篇文章,初读感到文章甚好,遂记住了作者的名字.那是十多年前的事了,那时,在我的耳目里, 还不曾听到先生的大名,也望不到先生在学界的巨人形象.反正,那初识的印象是颇为深刻的.
后来,谋面的机会自然多起来,当然仅仅是我谋先生文章的次数多起来,介绍先生的文字也似都从地下突地冒出来,看得目不暇接. 不自觉中,我的心向先生靠拢了,感到自己是先生亲近的老乡、在册的学生、相知的朋友.其实,这都源于先生的文章,我总觉着先生的许多文章好像都是为我而写的,不然的话,读起来哪能如此酣畅、这般淋漓呢!
在我读过的先生的文章中,记忆最深的当属 赋得永久的悔 .虽是“命题作文”,却实乃先生真情之流露. 我曾经百思不得其解:一个人发展到先 林生这般境地,还有何悔;风里雨里、国内国外颠簸几十年,即便有些后悔的事 生也在所难免.但先生偏不悔这些,而是悔其“不该离开家乡,离开母亲”.他永久地悔呀:世界上无论什么荣誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣,都比不 上待在母亲身边.这毫无杂质的“悔”文,令读者无不悔意顿生,且在其中悟得人生最值珍惜的是什么之一二.
再后来,先生被聘为学校的名誉校长,莅临之际我也曾一睹先生的风采,委实如书上所说,朴素得很,谦和得很,文雅而博学得很,真像一位讲卫 生的农村二大爷,不见簇拥,却现光彩.对先生来校印象最深的一次是在科学会堂作报告,谈的是人文社会科学的中国特色,其中谈到他自己的一篇文章,题目大概是 门外中外文论絮语 . 我当时就想,以先生的造诣,他在文艺理论研究领域当早早入门且登堂入室,尚且属于“门外”一族,怪哉.如此想来,我等所谓文化人又该或站或行在所研究领域“门外”的哪方天地呢?
先生学问高深,先生的散文也极其精彩,其真情实感仿佛是从先生的肺腑里流出来的“智慧液”,其斐然文采真叫人钦羡不已,更别说那清澈而深邃的思想了,实乃非兼容百家、学贯中外之大儒而不能为也. 我也曾试想过, 假若同样的题材,自己又该如何构想,可是任凭怎样努力,仍距先生构思之巧妙、意境之深远远矣. 真的,读先生的文章,我只能在字面上把自己的感受同先生的思想简单焊接. 人夸先生散文写得好,而先生却说,“因个人不能专心于此,有点客串的性质”,自己只是一位名副其实的“文学票友”而已. 不是过谦,更非矫饰,这与在北大流传甚广的“看行李”的趣闻一样,都是本真的季老一贯的作派.
季老的忙是人尽皆知的.他头衔多多、活动多多,但他又真的读书多多、 成果多多.怪哉! 不怪! 就连先生自己也坦言,他每天早上４点起床工作,几十年如一日,从未辍止.你我他如此这般地做过吗? 没有,或极少;即便是有, 也非是为了“干活”,或跑步,或去哪旮瘩蹓弯去了.一位哲人曾经说过,成功与失败的分水岭可以用这么五个字来表达——— 我没有时间.此言得之.
去年秋天,我曾与先生“零距离”接触过.因大学揭牌的缘由,我们一行人前去３０１医院探望季老,并请他为新大学写点什么.到时,先生将要讲的话早已写好并反复斟酌过,但将稿子交到我们手上时,先生还是再三叮咛, 要我们仔细看看,有什么不通的没有,有不合适的地方没有,其言语神态,颇像一位交作业的小学生. 当那篇讲话在揭牌庆典大会上被朗朗诵读的时候,我的脑海里又浮现出那位在病房门口远远向我们挥手告别的老人的音容笑貌,真切感受到先生对家乡的这所学校真是情真真、意切切,倾心关怀, 寄予厚望.
在我的视野里,季老就这么一路走来,不急也不缓.这就是我眼中的季羡林先生,似不高大,但需仰望.
２００３年８月２０日
关于季羡林先生的最后记忆，依旧难以相信无法接受
2019
07/10
07:20
光明网
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作者：葛维钧（中国社会科学院研究员）
一日失两师——十年前的7月11日，对我来说，是一个永远难忘的沉痛日子。早上9点钟，季羡林先生辞世。后来，我在拨通任远学长的电话后得知，任继愈先生在凌晨4点半已离开了我们。对于任先生的离世，我是有心理准备的，因为我知道他病情严重，正在时时担心。然而季先生不在了，我却难以相信，无法接受。
最后一次见到季先生是在2008年9月24日。当时老人的身体状况很好，肤色光润，精神饱满，面容轻松，反应敏捷。虽然已经不能站立，但无所不及的言谈，食指向下的手势，都还是往日常见的样子。301医院的护理科学而又全面，饮食起居也有严格的安排。如此安然度日，远避纷扰，寿过百年，决然可期。然而谁能想到，不到十个月，我们的期望居然破灭。
季羡林一生获得的部分荣誉 图片选自《季羡林评传》
十年过去了，每每想到季先生，脑中浮现的，最多的还是最后的记忆。这样的记忆如果局限在老人去世前的2008年，回想起来，可有如下数端。这年年初，2月25日，应中国海关出版社编辑包妍女士的要求，我陪她到301医院康复楼看望季先生。她向季先生汇报了《蔗糖史》单行本的编辑进展情况，并就拟用封面语等问题请教先生。关于书名，季先生坚持放弃旧称《糖史》而改用新名，因为该书所论，重点实为蔗糖。至于导读位置，他说应该放在正文之前，且只能如此。该文系我所撰，故我始终认为置于书末，方不逾次。
此前三日，被告知《季羡林全集》（以下简称《全集》）的编辑工作即将开始，季先生要我准备参与其事。不久，2月29日上午，《全集》预备会在外研社召开。会上宣读了先生指定的编委会成员名单，讨论了一些技术性问题，所出意见有些后来采纳了，有些则没有。7月15日，《季羡林全集》的编辑出版工作正式启动。
3月5日，我再次到301医院见季先生。此次看望，话题有二。其一涉及《全集》。当初我在阅读《学海泛槎》时，曾见书中有关于清华大学英籍教员吴可读的一段，说“他既无著作，也不写讲义”。而实际上，他是有著作的。20世纪60年代我为于道泉先生整理藏书，曾见吴著《西洋小说发达史略》一册，其书汉名，则由吴宓先生题写。季先生的说法，很可能源于他毕业离校时，该书尚未面世。这次提及此事，我是想知道在出版《全集》时有没有必要注释一下。季先生说如果见到证据，当然需要说明。其二是我有求于季先生，请他为行将出版的丛书“世界文明大系”撰写封底推荐语。
为准备教师节向季先生致意节目，8月27日早上，央视主持人张泉灵女士带队来北京大学制作录像，地点选在朗润园季府，参加者有段晴、张保胜、王邦维、郭良鋆、黄宝生和我。录像所用，不过一小时余，但准备时间很长。接着是季先生专访，为此央视一班人马又去了301医院。9月4日早晨9时，央视出车，将段晴、张保胜、郭良鋆、黄宝生和我五人携往大兴央视节目录制基地，继续录像。节目由朱军主持，我等回答问题，前后所用约半小时。此外还有北大学习梵文的学生约15人到场，他们咏唱梵诗，颇能助兴。
9月24日下午4时，再到301医院。我汇报了读《蔗糖史》校样发现的若干问题，并提出如能请老校对再看一遍，当会更好。季先生表示赞成。我说此事由我们提出，如果出版社不肯出钱，我们出。他说：“好。”我又建议原书序言内书名不改，仍用《糖史》，以免行文损伤，季先生也同意了。封面设计已经完成，携去数种，留在医院，请经验丰富的柴剑虹老师等人就中挑选。吴可读《西洋小说发达史略》我已去国家图书馆找到，此次也将封面复印件带去，请季先生过目后留下，好在《全集》作注时，备为凭据。当天，一切均顺顺利利。然而，天竟不以实情示我：此来是为见季先生最后一面。
《光明日报》（ 2019年07月10日 16版）
极具哲理性的10首诗词，你最喜欢哪一句？
2019
07/11
11:43
诗词轩
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浣溪沙·游蕲水清泉寺
【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
浣溪沙·一曲新词酒一杯
【宋】晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
对于一切必然要消逝的美好事物，我们无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动的重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。
游山西村
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
既写出村庄山环水绕，花团锦簇，春光无限，又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上极顶当然也具备了双重的含义。
行路难·其一
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
龟虽寿
【东汉】曹操
神龟虽寿，犹有竟时，
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
次北固山下
【唐】王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？
送杜少府之任蜀州
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
饮酒·其五
【魏晋】陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。