太桥旦曾堪布：回归本然 观修死亡无常最殊胜2018
01/06
07:36
太桥旦曾堪布
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太桥旦曾堪布教言智慧 正能量http://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/2647136626/0 摘自《回归本然》 作者：太桥旦曾堪布 《回归本然》19 第二章死亡无常 一切万法中，观修死亡无常最殊胜。 有一个故事是这样的：从前有一个乞丐，一直过着贫穷的日子，后来他历经千辛万苦，终于得到了一颗价值连城的宝石。他高兴极了，看着宝石，笑得合不上嘴，心里面盘算着未来的美好生活，憧憬着种种荣华富贵。然而他却不知道，黑暗中，一个小偷一直在窥伺着宝石……乞丐守着宝石，盘算了很久，在疲惫中带着笑容闷头睡去。小偷看到乞丐睡着了，悄悄摸进屋，偷走了宝石。乞丐醒来后，发现宝石不见了，顿时傻了眼，可为时已晚。一切宛如黄粱一梦，他还没来得及享受宝石的丝毫价值，就又变得一无所有了，只能怀着无比悔恨的心情继续原来的生活。 这颗宝石就好比我们的暇满人身，小偷就好比我们过去世造下的业。虽然我们现在拥有这个无价之宝，但过去世的业却一直都在窥伺着我们，随时都可能偷走我们的人身。因此，我们千万不能闷头大睡，虚度年华，应该好好把握生命里的分分秒秒。光阴随时都在流逝，时光无法倒流，我们浪费的时间，哪怕是一小时、一分钟，都是不可挽回的。有时静下心来想一想，人生已经过去了不少光景，那些逝去的岁月去了哪里？还能回来吗？我们都知道，人的寿命是不会增加的。你生下来的那一刻，就注定了能活多少年，死亡的倒计时在出生时已经开启，我们的未来只能是离死亡越来越近。 在佛教理论中，人的寿命有两种：一种是定寿；一种是非时死亡。定寿是指固定的寿命，如果一个人已经活到了定寿，那即使接受长寿佛的灌顶也不能延长寿命，即使药师佛亲自来帮他治病也无法延长，即使让文殊菩萨来帮他算命也不能多算出几年，最后的结果只有一个，就是死亡。 非时死亡是指本来能活到定寿，比如八十岁，但在生命过程中，有些违缘出现，所以活不到八十岁就会死去。非时死亡的人，寿命是可以被延长的。有些修行人不希望遇到非时死亡的障碍，念长寿佛心咒、接受长寿佛灌顶，目的就在于此。可见，非时死亡的障碍是可以清除的、可以改变的。无论是定寿还是非时死亡，对我们凡夫来说都是无常的，谁也不知道自己什么时候会死去。所以，即便获得了珍贵的暇满人身，也不一定就能解脱轮回。生命是无常的，我们凡夫并不能掌控生死，但生死却和我们形影不离。那么，我们应该用什么心态去面对生死呢？ 佛陀说：一切万法中，观修死亡无常最殊胜。就如同一切动物的足迹中，大象的足迹最安全一样。因为大象的个性特别稳重、谨慎，它去到的地方都很安全，人们踩着大象的足迹走就不会遇到危险，所以佛陀用大象足迹来形容观修死亡无常是修行中最安全的方法。 观修死亡无常有三种殊胜： 第一，观修死亡无常会成为进入佛门的增上助缘。观修死亡无常会让我们产生恐惧感和紧迫感：死亡随时都会来，趁着没死一定要多做些功课，否则死的时候一定会很悲惨……我们经常这样观想，就会很自然地产生修行的动力。 第二，观修死亡无常的过程会成为修持的助缘。因为知道了死亡的不确定和迅速，所以在修行的过程中一定不会偷懒，会督促自己努力精进，好好把握时间。 第三，观修死亡无常是获得成就的因素。因为常常观修死亡无常，生命随时可能结束，就不敢有丝毫懈怠，在没有达到最究竟的成就之前不会半途而废，会一直努力。 从入门到成就，修行者都离不开观修死亡无常，因此，佛陀才会说：一切万法中，观修死亡无常最殊胜。http://inews.gtimg.com/newsapp_match/0/2333947310/0
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感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日甘露施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
要学会和烦恼擦肩而过2018年01月05日 10:09新浪佛学我有话说(20人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h323/20180104/Z6FK-fyqincu1913472.jpg学会和烦恼擦肩而过
文/恒庄法师 以前有个僧人问崇慧禅师，“菩提达摩没来中国之前，中国有没有佛法”。崇慧禅师回答：菩提达摩没来之前的事暂且别问，先问个重要的，你今天的事办的怎么样了。特别简单的回答，与你无关的事儿暂且别问，问个与你有关的，你今天过得怎么样，你今天活得怎么样，你今天怎么想的、怎么做的，你今天的事怎么办的。 这个僧人表示不太领会，我问你菩提达摩没来中国之前有没有佛法，你问我今天怎么活的，不能领会。崇慧禅师告诉他，万古长空，一朝风月。 长空万古不变，风月朝朝不同。什么意思呢，每个时代，每个人都应当认识自我，认识社会，认识世界，认识自己生命的价值，认识自己应该对这个社会能做出的奉献和付出。 长空万古不变，风月朝朝不同，每个人活的是什么，活的是认识自我，超越自我，改造自我，塑造自我，重建自我，和别人没关系。立足现前，活出自己的鲜活，去叩问自己应该做什么，能够做什么，能够承担什么，应该怎么样活好自己每天的生活，应该去思考如何去面对每一个人，处理好每一件事情：和气、和睦、和谐，慈悲、包容、利他。 别管别人怎么着，别管达摩大师怎么着，别管释迦摩尼佛怎么着，我们问一问自己每天的日子，每天的心情，每天的生活，我们是怎么想的，怎么看的，怎么办的，怎么做的，怎么走的，怎么活的。 这不是禅法的要求，这不是生活的要求，这不是佛法的要求，这是生命的要求，这是人生的根本所在。脱离生活，脱离人生，说些太多虚无缥缈的道理，有什么用？远离生活，背离生活，和生活两层皮，说得太多有什么用？ 每天的日子，每一刻的心头，生命的所有故事，都是提醒在哪里参学。眼前所有的遭遇，眼前所有的曲折，都在提醒生命，立足眼前，参学领悟，这就是禅的要求。 社会怎么样，生活怎么样，迷惑了多少人，困惑了多少人生，这些只是生活的伴随与提醒，不是没有作用，而是让你去保持清醒的头脑，保持一颗洞察的内心。去活出生命的智慧，活出自己人生的情怀，活出生命的风范，活出生命原本应该具备的光明的魅力，活出对生命的思考和体会，活出生活对人生的启示。 生活的禅法在哪里，人生的突破在哪里，生命的意义在哪里，生活的佛法在哪里？八个字：如人饮水，冷暖自知。如何领会，全在自己。如何运用，全在自己。如何改变，全在自己。如何创造，全在自己。如人饮水，冷暖自知，又能如何，全在自己。
我拿什么爱你我的父母2018年01月05日 09:37菩提书院我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h364/20180104/8zEd-fyqincu1901325.jpg我拿什么爱你，我的父母
文/正戒 周末带儿子参加亲子沙龙，沙龙的主题是“守护孝道”。 因为今天的主角是小盆友，所以有幸和他们一起观看了动画片《中华德育故事之大舜》。故事讲述了舜的母亲早亡，继母两面三刀，背后对舜进行各种污蔑、陷害，而舜的父亲又很糊涂。面对继母的虐待，父亲的不信任、暴力，以及弟弟的粗野骄傲，舜对父母并不记恨，反而恭顺有加，与弟弟也很友善。他的孝心感天动地，也感动了尧帝，并禅让帝位于舜…… 看完动画片，我不知道五岁的儿子有什么感受，可能他现在还不懂什么是孝，而此时的我已是泪眼滂沱，我想到了我们的父母们。守护孝道，守护安身立命的德行基础，我做到了吗？ 我曾以为自己是个很孝顺的人！ 小时候，我很听话，是大家口中的“乖乖女”。记得有一次我小叔说我妈“不孝有三，无后为大”（我还有个妹妹），把我妈气得直哭。那时，我就暗暗发誓：我一定要好好学习，等我长大有本事了，保护妈妈，再也不让人欺负她！所以，我的学习没有让爸妈多操心。大学我选择了离家较远的成都，一来想去外面闯荡闯荡，二来同样的专业，那边的各项费用要比北上广低。当然，还有一个原因，那里是“天府之国”，好吃的多。每年寒暑假，我总会选择买硬座，“咣当咣当”三十多个小时回家。因为，我要把省下来的钱买些当地的特产带回去，也让他们尝尝。大学期间我还算努力，获得保送本校研究生的资格，一番思考后我选择了放弃。最主要的原因是，如果我读了本校研究生，以后留在成都的机率比较大，而父母远在苏州，有个头疼脑热啥的，连个端茶倒水的人都没有（我妹已嫁到外地）。去年妈妈身体不好，我出钱出力，忙前忙后…… 对于公婆，我也自认孝顺。和老公结婚我没要一分彩礼钱，我觉得都是一家人，所谓彩礼，不过是左口袋放右口袋罢了。我的父母也很开明，觉得两个人在一起开心就可以，其他都不重要。甚至，那些三金五金的我也没要，我不爱那些东西，买了也是浪费。现在，婆婆和我们住在一起，同在一个屋檐下，我们没有红过一次脸…… 可是，我的这些自认为的“孝”，和父母们的付出相比，那就是九牛一毛！ 从小我的身体就不怎么好，没少让父母操心。我出生时正值寒冬，生下来七天就得了新生儿破伤风，俗称“七天风”。那时，一旦得了破伤风，基本就是回天乏术。听妈妈说，因为高热，我的鼻子、嘴巴都歪了，她一度担心万一不能恢复怎么办。爷爷、爸爸、二叔冒着严寒到处找药，妈妈二十四小时看着我，夜不能寐。如此，我的小命算是被捡回来了，也才有如今的暇满人身。小时候家境不算好，但父母总想把最好的给我，特别是精神上，我有满满一大柜子的书，这在我的同学中都是不多见的。现在，父母渐老，心里时刻挂念的还是我们，在父母面前，我就像个长不大的孩子一样，被他们宠着、护着…… 至于公婆，我虽未要彩礼，但我开药房的钱大部分都是他们出的。而婆婆离开熟悉的老家、熟悉的亲朋好友来到苏州照顾我们、照顾孩子，她就是我们的“后勤部长”，把一大家子都照顾得妥妥帖帖。我不吃辣椒，而婆婆和老公是“怕不辣”的湖南人。为了迁就我，婆婆很多菜都不放辣椒，甚至有时单独给我开小灶。我喜欢猫，养了一只猫，婆婆不喜欢猫，但现在也成了一名“铲屎官”。我们没有红过脸，那是因为婆婆大度、慈悲，“大人”不计“小人”过，我们才能相处得和睦融洽。正是有婆婆的付出和支持，我才有时间、精力修习佛法…… 父母就是我们的佛菩萨！不养儿，不知父母恩，父母的十大恩德我无以为报。可是，现实生活中，我是怎么报答的呢？ 中午吃饭时接到老爸的电话，老爸又下岗了，因为他所在的单位环保不过关，要停业整顿。这是他今年的第二次下岗，第一次也是因为环保问题。 “你先休息一段时间，然后到我这帮我包包快递吧。”我说。 “不要，你不是和圆通公司熟吗？你找他们老板问问缺人不？看看我能不能到他们那边上班。”老爸说。 听老爸这么一说，我的声音顿时提高了八度。“你这么大年纪，快递那个活你干不了，万一有个三长两短怎么办？再说，我是谁啊，人家圆通老板凭啥听我的，你到我这不就可以了，干嘛非要去找罪受！” “你就帮我问问，不行我再想办法。” 挂掉电话，余火未消。我一直觉得老爸脾气犟，一旦决定的事，一百头牛都拉不回。明明可以到我这帮忙，或者再找个轻松点的工作，比如保安、门卫之类。可是，他就是不肯，一点都不听劝，一门心思要去快递公司，我就纳闷了。 “不对，这里面肯定有我不知道的原因”，我心底冒出一个声音。当下便打电话向我妈了解情况。原来，老爸不愿意到我这帮忙，是因为知道我现在不缺人手，不想给我增加负担；而不愿干轻松点的活，是担心太轻松了血压容易高，所以才想到去快递公司。 知道原因的那刻，我心里那个懊悔：父母无时无刻不在替我着想，而我却连“好好和他们说话”都没有做到。我觉得老爸执著，我自己又何尝不是呢？非要把自己的想法、观点强加给老爸，不同意还生气。凡夫心实在太狡猾了，披了个所谓“孝”的外衣！ 我每天说“我发誓修习爱语和倾听，给他人带来幸福和快乐，从而减轻他们的苦恼”，可在老爸打电话时，我并没有做到以同理心倾听，也没有去理解他。下岗了，老爸肯定着急，我应该站在他的角度去替他着想，关心他，再帮他出谋划策，而不是不分缘由就起了嗔心。其实，我只是担心老爸的身体，怕他吃不消，才着急上火。可是，在我“上火”时，我的那点“功德林”，怕是已被烧了个精光。那一瞬间，我把孝心也弄丢了。念及此，惭愧得不能自已！ 关于孝，孔子的学生子夏曾问他：“什么是孝？”孔子回答：“色难”。所谓色难，就是对父母和颜悦色。为什么我做不到？因为我内心的慈悲不够，连对生养我的父母都做不到慈悲，又如何去慈悲别人呢！我要用一生来修习“色难”，修习慈悲。 除了“色难”，是否还有更究竟的孝呢？养育之恩，当何以为报？修学到现在，我才知道，一方面要对父母赡养照顾，满足物质所需；同时要常回家看看，多陪伴他们，子欲养而亲不在是很大的遗憾。更重要的是，要引导父母修学佛法，唯有三宝才是究竟的依赖和归宿。母亲已经皈依，接下来，我要引导父亲皈依三宝。 前两天听一位师兄说，她父亲临终前告诉她们，他要走了，去南方无垢世界！我听后万分羡慕。如果我能让父母们究竟离苦得乐，那该多好，那才是孝道的圆满成就！ 思维至此，我知道了该如何爱父母，报答父母了。当下我要做的，惟有至诚皈依三宝，精进修学佛法。当我有能力、智慧时，才能带领他们一起解脱，乃至证入菩提。 亲得离尘垢，子道方成就！我相信，未来，我可以！
你是上妓院 我是供养伎乐天女小僧活不二 卯卯2018-01-06 08:44
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[摘要]一切的爱恨情仇在经历的时候是那么刻骨铭心，那么真实的存在，但都是如幻，都终将烟消云散。人们在把梦幻泡影当成真实时才会波澜起伏，或悲或喜，不能自拔。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/51/183/2258/146873166.jpg你是上妓院 我是供养伎乐天女（图源：网络）文 / 不二 卯卯“你是上妓院， 我是供养伎乐天女。”这是陈凯歌导演的最新电影《妖猫传》里的一句台词。因为在网络上无意中看到了这句台词，我就被二师父套路进去看这部改编自日本作家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》的电影。说这句台词的是电影中从日本来大唐求法的空海法师（东密的创始人）。电影就是在讲故事，故事的内容也许并不完全是真实的，但是通过亦真亦假的故事我们可以一窥真理的容颜。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/59/183/2258/146873174.jpg有时候，讲故事人讲的故事，跟听故事人听的故事是不一样的。因为讲的是总是自己，听的也总是自己。台词的桥段出现在白居易和空海法师为调查与妖猫事件相关的人而进入妓院，当他们进入妓院的时候，白居易戏说和尚也进妓院，空海回答：“你是上妓院，我是供养伎乐天女。”（此为高难度动作，非专业人员请勿模仿）http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/60/183/2258/146873175.jpg在电影中，此时的空海法师，似已达到此境界，但其实还远没有到此境界，这是一种无人我相的空性境界，他那时得到的也仅仅是一个“假”而已，并仍堕在假中不能平静。为求得无上密法，影片中的空海法师远涉重洋来到大唐。船入大海，遭遇风浪，他发觉自己日常修行的经咒在死亡面前根本无法减少他的恐惧。反倒是同行的一位妇人，她抱着孩子，在风浪中那么平静，空海不解，女人回答：“孩子睡熟了，我就很安心。”http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/61/183/2258/146873176.jpg这怀中熟睡的孩子是什么？此心面对的又是什么？空海不懂，他说他一定要在大唐的密法中找到答案。初到青龙寺，他被拒门外。现在想来，也该是如此，因为若不对机，没有能理解无上密法的根基，就算把所有的“密”都在你面前铺展开来，你也只能是如盲如聋。面对皇帝的蹊跷去世，他知是假，面对瓜农的幻术，他一眼识破是假，面对妖猫的幻术，他知是假，此时的他清楚的知道这个世界上的假。幻术师用幻术迷幻着其他人，世界这个更大的幻术师，用它创造的爱恨情仇迷幻着所有人。此时的他能了知一切如幻，能认识如幻的世间，但他还跳不出这幻，越不过这假，还不能在他看到的“假”中保持平静。他没能理解什么是空，更没有理解什么是从空出假。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/63/183/2258/146873178.jpg影片中与之相对的另一位主人公白居易，则是代表着一种“真”的境界。有进士之才却甘做一个起居郎，因为他想要的是真，他相信他看到的这个世界的真实性，他的笔下要表现真，真实的唐朝，真实的故事，真实的人。他在用他的眼睛去观察，去书写他看到真。因看到皇帝不是死于疾病，而不愿按照宦官的要求记录，他选择罢官，此时的他向往着纯粹真实的世界，追求这真实世界淋漓尽致的实实在在的美。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/65/183/2258/146873180.jpg他翻阅史料，构思刻画他心目中的杨贵妃，让那段非同寻常的爱情如实呈现。当他知道他为之倾注心血的《长恨歌》背后的故事是假的，他无法接受，他声嘶力竭“你不能说我的恶《长恨歌》是假的。”他没有见过李白笔下的那个杨贵妃，他更没有见过杨贵妃与唐宗的真实感情，他不知道真实的杨贵妃是如何死去的，她的命运是如何，他为了除去“假”，把“假”变成“真”，他走向寻找杨贵妃背后真相的路。他一直在追求真，他说他无情无义，其实他是最热切追求着真实的有情有义的人。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/67/183/2258/146873182.jpg这一假一真在影片中共同走上了追查妖猫案、寻找杨玉环死亡之谜的道路。真实的历史被妖猫用幻术一步步呈现。玄宗与杨贵妃的爱情、杨贵妃的死，一切真真假假慢慢铺展开来。这一真一假二人亦在成长，亦在慢慢的明白这世间的真、假、真真假假。那场极乐之宴极尽奢华，让我们一窥大唐富贵繁华的一面，杨贵妃是这繁华枝头最耀眼的一颗明珠，同时，在这繁华的背后暗流涌动，自然之物终究逃不过生住异灭的规律，顶峰的下一个阶段也必将是倾颓，这同样也是集万千宠爱于一身的杨玉环的命运。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/70/183/2258/146873185.jpg安禄山造反，马嵬驿，出逃中的玄宗遭到臣下兵变，逼玄宗赐死被安禄山惦记的杨玉环。在那时所有人都认为杨玉环的死可以保却玄宗的性命、江山的稳固。有人说电影中的玄宗对杨贵妃的爱是真，就算这种爱是不纯粹的、不那么崇高的。他对杨贵妃宠爱是真的，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，为了她而举办盛大的极乐之宴，当面对威胁的时候，他愿意用自己的头颅代替杨贵妃的头颅，所以他的爱是真的。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/71/183/2258/146873186.jpg有人说玄宗的爱是假的，是自私的，当他选择了自己的性命和江山而去牺牲杨贵妃的时候就表明了一切。他要保持君王的姿态，不敢直接向这个他爱的人说出实情，编造一个尸解法的美丽谎言来掩盖他的自私和虚伪。当他那般选择的时候，让我们看到了玄宗的爱，是一种以自私为底色的虚假的爱。杨玉环至始至终都是那么平静，平静的宛然她早已知道所有的结局。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/72/183/2258/146873187.jpg她自己是一个缺少关爱的人，所以她对别人的关爱都会铭记在心并加以回报，这在她见到双鹤少年时如是说。杨玉环能得到玄宗的宠爱她是满足的，她亦也珍视白鹤少年对她的关爱，她得到了阿倍的一个眼神的表达她亦满足，得到李白的诗篇她亦满足，她热爱并珍惜这个人间美好的事物，这所有的一切都热切的围绕在自己身边，都那么真真实实。同时她似乎也知道，身为贵妃的她，虽然拥有玄宗三千宠爱与一身，但那只是一种恩赐，就像玄宗手里被抚摸的黑猫，她只有接受的权利。她不能说不，她知道这恩宠如幻。虽然大唐骄子李白的诗句写的那般优美，但并不像大家说的那般是为她而作。她虽然被谎言包裹，但它知道那是假的。她似乎也知道大家都不愿背上杀贵妃的罪名，给她编织了一个美丽的梦。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/73/183/2258/146873188.jpg在她最后的时刻，终究还在玄宗的幻术中，她似乎明白这一切，但她不会为这虚情假意而声嘶力竭，她以回报的心，把香囊赠给了玄宗，坦然的走进了这个谎言与幻术中。让人感觉此时的她，不仅仅懂得“真”，亦懂得“假”，她追求真，但是当真不再是真，她没有声嘶力竭，悲痛不已。她知道真中的假，但是她没有因此而放弃自己对美好的珍惜，她仍在用力拥抱美好，所以她能坦然的面对大家给她编织的那个美丽的幻像。所以她才能在李白说出诗不是为娘娘写的时候，仍然对李白说：“大唐有你，才真的了不起！”她在假中看到了真，并珍惜它。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/74/183/2258/146873189.jpg她极其坦诚认真的对待这个世界，但似乎从来就没有把这些当真。看到了真实的杨玉环，经历了杨玉环的死。一直在追求“真”的白居易懂了，他不再为追求所谓的真而真，他对他的词一字不改，虽然他的《长恨歌》的故事是假的，但他知道假中亦有真。他的词里杨玉环的故事是假的，但是那份情感是真实的。没有什么事情是纯粹的真，亦没有什么事情是纯粹的假，我们能够珍视假中存在的那份真便好。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/76/183/2258/146873191.jpg在“假”中无法平静的空海明白了，他也真正懂得了风浪中那个妇人为何如此平静。因为他知道真中亦有假，一切的爱恨情仇在经历的时候是那么刻骨铭心，那么真实的存在，但都是如幻，都终将烟消云散。人们在把梦幻泡影当成真实时才会波澜起伏，或悲或喜，不能自拔。这世间有太多风浪折磨着我们，令我们恐惧难安，但还有手中的“孩子”仍在熟睡，我们就能够得到心安，我们就还有值得全力以赴去做的事情。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/77/183/2258/146873192.jpg我想此时的空海再进入妓院，他可能仍会说那句台词，但他此时的感受早已不是最初那般。在影片的最后空海法师再一次站在青龙寺的大门前，这一次青龙寺的大门为他打开。
不吃肉就很难应酬 该怎么做呢庐山东林寺大安法师2018-01-05 13:46
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[摘要]应该尽量做到吃素，戒杀吃素为最好。暂时还做不到，还在吃肉，也要生惭愧心。至少要吃三净肉。
http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/5/161/2258/146867510.jpg忏悔心（图源：网络）文 / 大安法师问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢？因为现在我还在吃肉啊！不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧心就比原来有进步了。对以往所杀的不少的昆虫生忏悔心，忏悔以往的恶业。但既然已经过去的事情，“亡者不可追”呀，你就不要再去追究了，从现在开始，我们就不要杀生了，“来者尤可追”呀。未来的事情还掌握在现在我们的手上，要改恶迁善。那么，应该尽量做到吃素，戒杀吃素为最好。暂时还做不到，还在吃肉，也要生惭愧心。至少要吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为己杀。少吃一点。有时候说很难应酬，也许是事实，也许它也可以转变过来。我也了解一些学佛的同修，也是经商、从政，一旦他把自己吃素的这个事情很坦率、很真诚地跟大家说了，大家也会谅解他，也并不会妨碍相互的友情，包括办事的效率。因为我们的交往不一定非要陪他吃山珍海味、大碗喝酒，才是有交情嘛，我们对他有恭敬，甚至我把这个吃肉喝酒的钱省下来还能给他一点更好的礼品。能传达这个意思，不仅不会伤害相互的友情，可能他内心还确实很佩服你呢，觉得你在这个时代还能吃素。一般的人他尽管口头上对这个道德、戒律他不在意，但一个人真干的话，他会佩服你的。因为这其它人做不到，其它人认为吃肉是人生最大的幸福，但恰恰你在这里不吃肉，你吃素，而且吃素吃得身心很健康，又符合节约型社会的这样一个倡导，不是一个善人吗。不一定说不吃肉就很难应酬，这个还是自己的一个观念的问题。
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180107课堂笔记215张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20171118
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截止20171231
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 104,253个文件。
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鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 100，611个文件。突破十万大关！
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【QQ空间】水南石门素托邦
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典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
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（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
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感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日甘露施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
五浊恶世中生命的解药2018年01月08日 10:09佛教慧日我有话说(1人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h825/20180107/OIg7-fyqincv1412847.jpg五浊恶世中生命的解药
文/传喜法师 站在十字路口，看车水马龙，这么多芸芸众生，以后不堕三恶道的能有多少？反观自身，如果此刻生命终结，我们又会去往哪里？无量劫来，我们以身口意造作种种罪堕，如饮鸩般自我毒害：身，为这个身体而杀生吃肉；口，造作种种邪知邪见的口业；意，充满烦恼和贪嗔痴。 我们在自己的生命中制造垃圾成为业障的蕴聚，而这些恶业最终就如绑在身上的石头，将我们坠入三恶道的境地。我们都说诸佛菩萨慈悲救度，但就算赐予无上的智慧与功德，我们也无法得到。因为我们不懂得“道”，我们被这世间一再污染，我们的生命级别太低，我们的自性三宝也因为业障障蔽，难以显发。 面对这一切，我们要懂得怖畏，更要懂得忏悔，将身口意的业忏除干净。我们要观想诸佛菩萨光明普照，我们的身心都因此震动，所有负能量乃至过去种种身口意的恶业，都在佛光下得以消散；我们的身心得到净化，冤亲债主都能够远离。诸佛光明令大地震动，我们的身心世界都变得清净无染，并以这样的功德体供养诸佛菩萨、历代祖先、以及一切有缘众生，庄严国土，利乐有情。 我们常说“不忘初心”，学佛不仅是为了自己，更是为了救度众生。明白一切众生皆有佛性，并以这样的缘故，将一切法界有情都视为父母，发菩提心，上学佛道、下化众生。发这样的菩提心就是“初心”，这个心是成佛之心，是我们转凡成圣最正的因。拥有了这个心，就是身为凡夫、心是菩萨。一个小小的行为，在殊胜的愿力之下都会产生大大的功德。 行和愿是结合在一起的，我们在这里除了忏悔自己的业障，也替一切如母有情至心忏悔，乃至皈依三宝、受持斋戒都要记得所有地狱中沉沦的有情众生。以四弘誓愿为先导，持戒、修行，并以这样的功德回向法界一切众生。
嘎玛仁波切：精进也算忍辱的一种2018年01月08日 11:05昌列寺我有话说(2人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170316/nZpn-fychtth0934531.jpg禅定是自然而然的事情
精进，从某种程度上来说，也算是一种忍辱。这种“忍辱”不单纯是世间脾气上的忍，而是方方面面都需要忍，特别是为法安忍，努力前行。 比如来到昌列寺参加法会，这段时间洗澡不方便，就需要忍。平常习惯了一天洗两次，到这儿只能简单洗把脸，擦擦身体，没有足够多的水可以用，这时就需要忍耐。 大家平常习惯了过松散的日子，到了庙里什么时候上课，什么时候下课，包括吃饭都有很固定的时间。大家挤在大殿里，当空气不是很流畅的时候，可能会感觉有点躁热，这也需要去忍。 在这样有些心浮气躁的情形下，还要听上师在那里拼命地唠唠叨叨，还要听师父们敲打那些不太动听的法器，听着一遍遍唱诵和念诵经文，这还是要忍。这些都叫“为法安忍”，为了闻思修佛法学会忍受，这一切都是有功德的。 平时在世俗当中，遇到一些不顺心不如意的小事情，听过看过也就算了。耳朵听见了，眼睛看到了，这时候心飘过去就可以了，要尽快把心从一切繁杂之中净化出来。就像过滤器一样，烦恼进来，净化以后变成菩提出去了。这就是“烦恼即菩提”，化烦恼为菩提。如果你能忍下来，它反而是功德的来源，也才谈得上真正的精进。 来到昌列寺参加法会修行，以及你们日常在道场、家中修行，如果都能努力忏悔自己无始以来造作的罪业，为自己累积福德资粮和智慧资粮。学习一点一滴从上师所讲的佛法中闻思、体会，从喇嘛师父和金刚师兄弟姐妹们的无私奉献中学会感恩，这样久而久之在为人处事方面就会不断完善。 当我们能经常把自己涣散的心收回来，念经也喜欢，听课也欢喜，做功德也欢喜，扫个地也欢喜，做义工也欢喜。能将这颗心欢欢喜喜延续下去的话，定力就无形当中产生出来了。灌顶、修学过程当中观想诸佛菩萨等等这些定力，也自然而然就有了。 并非只有坐在那儿半闭着眼睛，毗卢遮那七支坐才叫禅定。你在日常付出的一切身口意中，都有禅定，禅定是自然而然的事情。
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123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
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（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日甘露施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
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亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
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温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
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若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
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真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
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素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
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[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
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欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
慧律法师：佛法对感情的看法是什么2018年01月04日 16:54新浪佛学我有话说(1人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h393/20180104/iZI_-fyqincu1275407.jpg爱升华就是博爱，博爱升华就是慈悲，慈悲升华就是大慈大悲。
文/慧律法师 佛法对感情的看法是什么？这个每一个宗教，不是讲爱就是讲博爱，要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地方谈起，人有欲望，欲望就是一种自私、占有。可是人为什么有欲望？因为他想延续自己的生命，想传宗接代，想要养活自己，就在现实社会里面，就产生一种欲望，佛讲的这个叫做行尸走肉。从来没有关心到这个世界以外的人，关心自己。 欲使一个人迷茫，欲的一点点升华叫做爱。我自己好，我的孩子啦，我要我的妈妈好，我要我的朋友好。那么又限制于这个小的范围里面，所以欲望的升华那就是爱，有先天性的母爱，母亲就爱这个孩子，可是这个爱她还是有自私的观念，为什么？爱我自己的孩子，就不想爱别人。神爱世人没有错，就是不爱佛教徒。你不信神，她不会救你的，这一定的道理。神爱世人，可是不会爱佛教徒的，你放心。既然神是一个万能的上帝，我们又是它创造出来，当我们不认识它的时候，她又不爱我们了，这个范围还是有自私，还是有自私的。 那么爱的升华叫博爱。博爱就是范围稍微大一点，像国父所讲的博爱。可是这个博爱的范围呢？却限制于国家，我爱我们的中华民族，对不对？我们唱歌‘我爱中华，我爱中华’，就不会‘我爱美国’。博爱，可是这个博爱，还是一个国家的限制，一个区域性的。博爱。要是世界有那么多博爱，为什么常常战争呢？大家都会想保卫国家，博爱，还是有一个区域性的分别。 博爱的升华叫做慈悲。慈的意思就是与乐，悲就是拔苦。对于困难的众生，我们就是给他快乐，给他慈悲的心态救济他，慈就是与乐、悲就是拔苦，救拔他的痛苦，去掉他的痛苦。可是我们人慈悲一阵子而已，没有办法像佛，佛就是最高超，就是大慈大悲，加一个‘大’。这个大就是绝对的意思，就是无缘大慈、同体大悲。无缘就是没有任何条件的慈悲，对一切众生只要佛做得到的，他倾全力以赴的。大慈大悲。 站在修行人的角度，来讲感情的问题。好，我们来讲到这个，年轻的男女的感情，最主要他就是要讨论这个，年轻人他要讨论这个。你问说：“师父，感情是个什么样的东西？”出家人也谈爱也谈情，可是他的爱跟情里面都有理性的支配，我们的爱跟情里面都有理性的支配，我们一直希望众生能够离苦得乐，我们爱他，就灌输他佛法，告诉他怎么是生死，怎么样修行。我们不会像世间人，一爱下去就爱得死去活来的，没有他就一定会自杀，要不然就是会死。如果今天，我这样子的话，我不会，你放心，我还是要继续活下去。对不对？ 因为众生他从无始劫以来，他对这个感情，他就理不出一道思路出来，他内心里面也非常地清楚，两个人根本身分配不起来，一个这么高，一个这么矮，可是他们两个……你说他为什么会相爱？他不知道。你要问你爸爸，你要问你妈妈：“爸爸，你为什么要妈妈？”“不知道。看起来很合意就结婚了。”“妈妈，你为什么要嫁给爸爸？”“不知道。那时候他长得满帅的。”就这样糊里糊涂就结婚了。你问一百对，他就九十九对告诉你：“我不知道。”然后两个人好夫妻没关系，要是常常打架呢？“你们两个常常吵架，为什么会结婚？”“不知道。”我不知道，统统这样子的。 为什么？感情是一种矛盾的东西，它理不出一个道理出来的，所以佛就一直告诉我们，感情是一种盲目的东西。很多人，为了这个女朋友离开，哭了。我以前也哭过，也很痛苦，现在我知道了，我现在很会观想了，如果他离开的时候，我就做这样想不结…当然今天我是出家了，是讲在家的立场，“她离开也许更好，也许讨到这个老婆，一天到晚打架也不一定。一天到晚三餐都不煮的话，我都泡面吃，早一点离开也不错。对不对？”你不要一直想说，没有她我们会死，你这样做就错误了。我们要做到，她没有我她会死，这样才了不起。你做到我没有她会死，完了，你就被牵着鼻子走了。对不对？这样讲话才会大声。感情就是这么矛盾的东西。明明知道，可是就是偏偏要落下去，这个陷阱里面，没有什么理由。 在唯识学里面讲的，这个叫做先天性的，我们男女之间欲，这个欲的束缚，那就是天地之间是最大的、最难突破的，就是这个感情的问题。肉体上的需要，欲望的，一个人的身体到一个程度的时候，他就自然会追求异性的，所以在追求的时候，当中他眼睛闭上来，迷迷糊糊的，不管条件合不合，就结婚了，结婚就天天有戏看了。所以我们以前逢甲大学，有这个同学他听到了一些佛法，他很高兴，这个佛法讲四大皆空，色即是空，空即是色，这个太棒了。一切法无常，他就说：“我要去度众生。”就每天都到女生宿舍面前站岗，去跟女同学讲这个世间是假的，这个世间是痛苦的，这个世间是怎么样…每天讲每天讲，讲到后来两个结婚了，被度走了。他本来发一个愿，要去度他的女同学，变成被度走了。 研究了这么多道理，定力没有办法产生，没有办法产生这个定力。是不是？修行不是用讲的，不是懂了一点点皮毛，你就跑到女生宿舍那边去度众生。开玩笑！Play a joke。那么容易？稍微一点理性是不是？我们要了解，要劝人学佛，要辅导别人的感情，反而自己倒了，这个比比皆是。所以有很多菩萨就劝告我说：“慧律法师，你今天成就那么大，你长得那么英俊，小心喔！”我说：“会啦。我二十四个小时都在注意，看不对就跑了。”看不对就跑了，所以我不会去外界攀缘，我看女孩子不对，我就会注意了，看她对我们…你要研究佛法没有关系，继续来。所以我二十四个小时，都会警惕自己，没有佛的功夫。 佛讲的要讲大慈大悲，讲实在话这个就是要感情……我们欲就是一种感情作用，升华就是爱，爱升华就是博爱，博爱升华就是慈悲，慈悲升华就是大慈大悲。
嘴是别人的心是自己的2018年01月09日 10:09新浪佛学我有话说(2人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h308/20180108/8c0k-fyqnici6520548.jpg嘴是别人的，心是自己的
文/觉醒法师 —师父总有师兄背后偷偷说我。 —嘴是别人的，心是自己的。 —恩。 这样的事情我们在生活中会经常遇到，有人会满不在乎，有人会耿耿于怀。既然有人说了不同的言语，我们又知道了，那该怎么做呢？ “静坐常思己过，开谈不论人非”这句我们耳熟能详的话其实是很有智慧的。作为佛弟子首先我们要反思自己做的对不对，为什么别人会有异议。倘若是我不足该如何改正。倘若真是对方误解我的本意，是不是可以尝试不同方式去沟通。倘若沟通无果，那就随顺因缘。做到堂堂正正，无愧于心，才是真佛子，这个是定。 面对此类事情，我们用什么样的心态去面对是非常重要的。所有生活中的逆境都是我们拿来调理身心的好工具。这个是慧。只有这样在平常小事中去历练定慧等持，我们才能将佛道无上逝愿成进行到底。
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180109课堂笔记263张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分标准】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20171118
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20171231
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 104,253个文件。
截止20171215
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 100，611个文件。突破十万大关！
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
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典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
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（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日甘露施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【敝人简历】鱼象鱼说
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
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感恩！
别用恐吓的方式分享你的信仰2018年01月10日 12:36昌列寺我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w550h367/20171215/w539-fypsqka0811203.jpg其实，信仰的传递并不需要太多语言表达。
文/嘎玛仁波切 有一些佛教徒，自己学佛了解到学佛的好处，希望周围的人都能在活着的时候，虔诚信佛、学佛，得到这份大利益。于是，就有一些带有胁迫或诱惑式的“善意提醒”出现了。 比如，作为老年人，说不定什么时候就死了，赶紧皈依学佛吧。你现在得了这个病，只有信佛学佛才有活下去的机会。现在这个世界一点儿都不美好，你学了佛，我们往生后一起去极乐世界…… 希望对方在近似被恐吓的情形之下，接受自己所信仰的宗教，这是不应该的。 要让一个人接受你的信仰，应该从哪里开始呢？首先从改变自己开始。让对方感受到你对他的慈悲，从而知道你的慈悲与智慧是来自于三宝。因为你信仰佛教变得越来越好，才会这样诚挚地去关爱别人。当他明白并感受到这一点后，就会不由自主跟随你产生信仰。其实，信仰的传递并不需要太多的语言表达。 我自己曾有一次感受深刻的体会。多年前，有位癌症末期的老人家，他的女婿和家人都是很虔诚的净土宗信徒，希望他在往生前能皈依佛门。 可是老人以前是军人，后来当警官，个性很固执。所以当家人对他说要学佛要虔诚，越劝说他就越排斥。到后来，即使他已病得极度衰弱，都还会将家人放在他手里的念珠丢出去。 家人也找了很多显宗的在家居士为他宣讲佛法，他却心生不悦，完全不愿接受，最后家人也束手无策。后来，因为我认识老人的女婿，女婿希望我去看看他岳父，并说明老人的病情以及排斥信佛的状况。而且有点担忧地告诉我，他无法预知他岳父会怎么对待我。我当然希望能帮助老人，就答应前往探视。 一进门，老人家把头歪向一边，连看我一眼都不愿意。他长得很庄严，但是庄严的脸上，显露的是拒人于千里之外的冷漠。我坐在旁边，恰巧看到他用舌头在舔嘴唇，我没有讲任何佛法，只是问他是不是很痛？他点点头。我又问他是不是很渴，他也点点头。 于是我替他倒了一杯水，当我端水给他时，他就转过头，愿意正面看着我。但是过会儿又把头转过去，不发一语。因为我和他原本就不相识，而他一定也没见过喇嘛，所以可能觉得眼前的陌生人，服装穿著有点奇怪，而且还愿意端水给他喝。 喝了水之后，他又回过头问我从哪里来？我告诉他自己来自藏区。他又问你从那么遥远的地方来这里做什么？这时他有交谈的意愿了。但因为病得很痛苦，所以说话很慢。我回答来这里的目的是弘扬佛法。 他问我：“你们把一切都投入在信仰上面，值得吗？”我对老人说：“值得。因为佛教倡导互相关爱互相扶持，也因为有这样的心，又听说您病得很重，所以来看看您。”我在旁边和他随意聊聊，没有刻意说任何佛法。他只是默默听着，但至少不再拒绝。 后来我问他有没有信仰？他说他对这些只有排斥，没有任何接受的意愿，根本没有信仰。我问他：“您不认为如果在精神上有些依赖，可以让自己有一个很好的寄托吗？”他听了之后，静静地想了一下，又转过头没有再开口了。 我在旁边还是没有对他讲任何佛法，但是也不知道要说什么，就只是随便聊聊。后来，当我伸手握着他的手，发觉他好像在发烧，便用手摸摸他的头，他转过头来看着我。或许是他感受到什么，我看到他的眼里有泪水在打转。 我继续握着他的手，告诉他我是佛教密宗的师父。他问什么是密宗？我说密宗就是佛教里的一个派别。我看他似乎想进一步了解，满眼的泪水也像要流出来，便问他：“您愿不愿意在这里接受佛教的皈依呢？我希望你能够在这样的苦难中，有佛陀来帮助你。可是如果您没有这样的信仰，我也不知道我们所谓的加持力，能带给您多少快乐，所以我希望您能够接受我们的宗教。”听完我的话，他马上点头说，好。 这时，站在旁边的女婿跟女儿目瞪口呆，不知道该说什么，因为他们不相信有这样的奇迹会发生。于是我要他的家人，慢慢将他扶起来坐着。当我开始讲佛法时，他便不停地流下眼泪。然后就接受佛门的皈依，成为了一名佛弟子。 通过刚才这个故事，我希望大家能学习，让别人感受到你对他们的关怀与爱护，能让他们从内心认同佛弟子的慈悲，并不是侃侃而谈一些大道理。要讲道理，是当他们产生信仰之后，为了让他们明白如何取舍，才是讲道理的时候。 所以，当你因为关爱亲朋好友，希望他们能皈依而向他们讲佛法时，要注意方式方法。不要一开始就说“你一定会往生，往生一定要去西方极乐世界。如果你不皈依佛门，到时候就没人会接你去西方净土……” 这种方式对胆子小的人有效，胆子比较大的人，反而会强烈排斥你的言行。更多时候，应该先从散发你的慈悲开始做起。
腊八粥与佛弟子有何关系2018年01月10日 12:00菩萨在线我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/w500h333/20180109/ZvRD-fyqnici9881432.jpg腊八粥与佛弟子有何关系
腊月初八这天吃腊八粥，对于佛弟子来说，其实与祭祀、养生保健什么的并没有特别的关系。腊八粥是为了纪念释迦牟尼佛在腊月初八这天觉悟成道。 一碗粥和释迦牟尼佛有什么关系？若想了解其中缘由，这事还得从佛的故事说起。 那时候，一位名叫乔达摩·悉达多的王太子，因纠心于人生的种种困惑，决定放弃太子的荣华富贵，成为一个追求解脱的修行者。他以极高的学习能力和悟性，在很短时间内将道理和知识学习完毕。 接着他花费六年多的时间，以种种极端苦行方式，去体验验证他所学过的道理。六年中，他坚持不懈，常常绝食，强力地控制身体感官，甚至达到了停止口鼻呼吸、控制耳朵呼吸的状态。 六年坚持这些行为的结果，使他一直只是在死亡的边缘徘徊，而并没有达成作为修行者的初心。极度虚弱的乔达摩，发现这样严酷的苦行，并无益于他达到超越常人的境界。是否还有其他通往觉悟的方？当他这样思考的时候，极度虚弱的躯体似乎已经极大地阻碍了他重寻路径的可能。 在这样的情况下，他首先需要调理一下苦行致弱的身体。于是，他决定放弃绝食而摄入一些食物。就在这时候，一位牧羊女发现了这位极度憔悴瘦弱的修行者。她布施给乔达摩一碗粥，一碗杂粮煮、配有少量羊奶的粥。后世称这碗粥为乳糜供。当乔达摩接受乳糜供调养恢复身体之后，到了菩提树下开始探索新的解脱之道。不久，就是在腊月初八凌晨启明星出现的时候，这位修行者究竟圆满证悟了，天地间才有了佛陀。这位名叫乔达摩·悉达多的修行者，成为真正的圣人，被称为释迦牟尼佛。 牧羊女所供奉的那碗乳糜供其实就是佛弟子煮的腊八粥的真正原型。所以，这小小的一碗腊八粥，它所承载的精神与力量是不可估量的。我们至少可以从释迦牟尼佛的故事中总结出这碗腊八粥所代表的三点意蕴。 一、标志着转折 苦行六年，茫无所获，乔达摩需要重新调整努力的方向。在这种情况下，他接受的那碗乳糜供就是转折点：是邪道与正道的转折，是固守与革新的转折，是迷惑与正觉的转折。 二、标志着新的开始 佛陀的觉悟展现着一种能够真正超凡入圣的，能够证得真智慧的，能够获得真解脱的，一种全新的思考和修行方式。这碗乳糜供就代表着这一切新的开始。久久陷于苦闷，长时间不知出路，即便是佛法的学习与践行都不能很好获得的状态下，任何人未尝不需要诸佛菩萨的加持，给我们开启一个新的思路、新的修行境界、新的机遇、新的挑战……而这一切，或许都可以从一碗腊八粥中去体会。 三、标志着弃恶从善 乔达摩在接受乳糜供的时候，开启了通向真解脱的转折，他在尝试创造一种崭新的修证体系。佛陀接受乳糜供的行为说明了：不正确的修行方法应当被舍弃，应当寻求新的解脱途径。所以当后世佛弟子效仿学习佛法，每年领受腊八粥之时，都应该反观自己：在生活、工作、学习、修为等等一切之中，自己是否有足够地弃恶从善、去伪存真。
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【最新业绩】20180110课堂笔记242张。
【最高纪录】20170904课堂笔记288张。
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课堂笔记20171118
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截止20171231
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 104,253个文件。
截止20171215
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 100，611个文件。突破十万大关！
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（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
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截止20160523：PP25019张
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（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
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（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日甘露施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
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敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
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高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
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感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
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温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
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华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】鱼象鱼说
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
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[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，白发变黑，口齿清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】鱼象鱼说
纯素足眠，慈悲喜舍
素食素衣素言，无执无贪无嗔
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！