【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170526课堂笔记123张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
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截止20170505-11:22，
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：62578 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
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新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
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（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！
虚云老和尚：了生死的十件难事2017年05月26日 11:00大公佛教我有话说(1人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170427/hZVi-fyeuirf9464514.jpg虚云老和尚：了生死的十件难事
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170427/bSOC-fyetwtt9022860.jpg虚云老和尚：了生死的十件难事
《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，就是闲无用，故日《费闲歌》。若把这十事做到，就了生死。十件难事是：体道难，守规难，遇师难，出尘难，实心难，悟道难，守关难，信心难，敬心难，解经难。
我与古人一比，自知惭愧，不敢多舂壳子。别人把我当古董看待，以为我有道德，我不敢多说话，别人认为我装憨。此事如人饮水，冷暖自知，并非我客气。古人说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我内心的惭愧谁能知道呢？
我骗佛饭吃，比你们多几年，你们不相信苦恼业障，我的苦恼又说不出，现在只吃空饭，讲话也讲不好，讲的又不是自己的，只是前人的典章，或诸方的口水，都是眼见耳闻的，自己肚里一点也没有。古圣前贤，千佛万佛，传一心印，不说一语，佛祖相传，无非如此。古人说得到行得到，别人不知我的苦恼，还以为了不得，明眼人会说我，你何不自己讲讲自己？
前天杭州某人来一封隐名信指责我说：“抑其有以宗匠自命者，咸多墨守偏空，纵有满腹知解，对本分上一点不能相应。阿附权贵，广收门徒，虽名喧一时，亦不足重……故有秘戒不许滥传于不道不明不圣不贤之人，若遇其人而不传，则必受其殃；若传非其人，亦受其殃。未审大师遇有应传而不传、不应传而传者之事否？（按：传者传法也）……一、和尚蓄须，沙门败类，开千古破戒之风，留后人讥讽之玷；二、云门事变，不明事机，徒以宿业果报而自慰，造成三僧失踪，一僧身亡。有此二事，足以证明大师功过深浅矣……”
孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”这封信指责我，就是我的善知识，我很感谢他。可惜他的信不署名，又没有回信地址。
他说：“盖以大师之神明，当可知也，倘有缘分，请一回示为祷。”因此，我写信到杭州托心文法师打听这封信是谁写的，想和他通个信。他说我以宗匠自命，又说“就学人所知者，其能行解相应作法门之龙象、不愧为人天眼目者，舍大师其谁能当之”等语。
他最初责我以宗匠自命，我何尝敢以宗匠自命；继又赞叹我舍大师其谁能当之，这些话我实不敢当。问我传法之事，我自己应不应得法也不知，哪里敢说传不传呢？谈到和尚蓄须这件事，旁人对我是不清楚的，我初出家时，误学头陀留须发戴金箍，那时不明教理，早就错了，后来被善知识一骂就剃了。以后每年剃一次头，每逢除夕洗一次脚，平生不洗澡。既然一年才剃一次头，平常不剃头，就不剃胡子，我不是有意养胡子的。照佛制度，应该剃除须发；中土风俗，以须眉男子为大丈夫相，认为身体发肤受之父母，所以中土祖师亦有顺俗留胡子的。说到云门事变，责我不明事机，这事亦与我无干。谁失踪，谁身亡，我也不知，古来酬还夙业果报而罹难的祖师很多。
以上的话，由于我放不下而说的。平常会说古人的话来劝人，遇到境界，自己就打不开，真所谓“能信不行空费力，空空论说也徒然”。我长年害病，无力行持，不能如古人那样要死就死，要活就活，来去自由。初发心同参们，不要提我的虚名，不要听我的空话，要各人自己努力。自不努力，向外求人，都靠不住的。
行持不限出家在家，都是一样。
讲个典章你们听：云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒做，和野汉子私通，蔡虽明知此事也不说她，日子久了，她更胆大，天天和野汉子私通，毫无顾忌了。
有一天，蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家，就买好酒肉带回家。这时野汉尚未离去，只好躲在床下。蔡入厨弄饭菜，妻觉得不好意思，就去洗脸并帮丈夫弄菜。饭菜弄好了，蔡叫她摆碗筷，她摆了两套碗筷，蔡叫她摆三套：“我今天请客。”她摆好了，蔡叫她请客出来喝酒。她说：“客在哪里？”蔡曰：“在房里。”她说：“你不要说鬼话，房里哪里有客？”蔡说：“不要紧，不要害怕，你请他出来好了；若不出来，我就给他一刀。”妻不得已，就叫野汉子出来。
蔡请野汉子上座，向他敬酒。野汉子以为有毒不敢喝，蔡先喝了再请他喝，野汉子才放心。酒菜吃饱了，蔡向野汉子叩头三拜，说：“今天好姻缘，我妻年轻，无人招呼，得你照顾很好，我的家财和我的妻都交给你，请收下吧。”妻和野汉子都不肯，蔡持刀说：“你们不答应，我就要你们的命！”二人没法，只好答应下来。
蔡于是只身空手出门，往长松山西林庵出家，一面修行，一面种菜，后来用功有了见地。再说野汉子财色双收以后，好吃懒做，老婆天天挨打挨骂，吃不消，她悔恨了，跑到西林庵请蔡回家，想重寻旧好，蔡不理她。后来野汉子把家财吃光了，弄到她讨饭无路，她想起蔡的恩情，想报答他。蔡平常好吃昆阳的金丝鲤鱼，她弄好一盘金丝鲤鱼，送到西林庵给蔡吃。蔡收下说：“我领了你的情了，这些鱼我拿去放生！”妻曰：“鱼已煮熟了，不能放生。”蔡即将鱼放在水里，鱼都活了。直到现在，昆明黑龙潭古迹，还有这种鱼。蔡是俗人，对妻财子禄能放得下，所以修道能成功。奉劝各位，都把万缘放下，努力修行，期成圣果吧！
看看佛陀和大德们是怎么修忍辱的转载 2017-05-24 10:17:47
标签：太桥旦曾堪布原创修行六度忍辱
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文：太桥旦曾堪布
忍辱是佛教徒的必修课，它包括两个方面：身体的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱并非易事，跟大家分享几个小故事吧：
以前在贡嘎老寺，很多老修行人会在夏天爬到山顶，找一块草地坐下来，脱去上衣，让蚊子来吸自己的血，以这种方式修习忍辱。山里的蚊子可不像城市里的，它们跟苍蝇一样大，嘴上的尖刺连牛皮都能够穿透。可老修行人们就以这样的方式来训练自己。他们认为自己无数世的身体都被白白浪费了，而这一次把自己的血给蚊子喝是终于有机会利益到众生了，并且可以借此来修持忍辱，修习慈悲。等蚊子吃饱后，他们会法喜充满地回到寺庙，这些老修行人就是这样来修习身体的忍辱。
相比之下，我们做得如何呢？当我们端坐在佛堂里念诵六字大明咒，正观想自己具有与观音菩萨一样的慈悲时，忽然腿上有点刺痛，低头一看，原来是一只蚊子正在叮咬自己，于是“啪”地一下把蚊子打死了，然后赶紧念几句“嗡嘛呢呗咪吽”，心安理得地告诉自己：“我已经把蚊子超度了。”这样可以吗？慈悲心在哪里呢？超度真的这么容易吗？
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下面再说三个修习心理忍辱的故事。
从前在藏地，有一位修行者在山洞中闭关苦修。他多年没有下过山，衣食都由山下的老百姓供养。一天一个人路过山洞，发现修行人正坐在洞内禅修，神态安详、气息平静。这个调皮的路人想考验一下这位修行人，就走了过去，很夸张地对修行人赞叹道：“真是了不起的修行人啊！能不能打扰您一下，请问您在修什么？”修行人骄傲地回答道：“我在修忍辱。”
路人一听，立刻就嘲笑说：“哈哈，就凭你修忍辱？你去吃大便吧。”修行人一听，立刻暴跳如雷：“你说什么？你是个什么东西？为什么打扰我的清修？为什么让我吃大便？”路人一看情形不妙，吓得掉头就跑。修行人怒气冲冲地追出山洞，一直追到山下。山下的老百姓看到修持忍辱多年的修行人变得如此愤怒，都大吃一惊。
这个修行人虽然在形式上闭关苦修多年，但是内心却连一句恶言都无法忍受。
http://s9.sinaimg.cn/mw690/001JD1HVzy7bjMIymSI88
中国古代也有一个类似的有趣故事。
宋朝的苏东坡是一位大诗人，也是一位居士。有一天他以他的禅修境界写了一首诗，其中最后两句是：“八风吹不动，端坐紫金莲。”
大意是说自己的定力已经修得很好了，利衰、称讥、毁誉、苦乐等世间八法对自己都不会产生任何影响。苏东坡很得意，叫书童把这首诗送给江对岸金山寺的佛印禅师，请禅师给他印证。佛印禅师看了诗作，就在旁边批了两个字：“放屁”。苏东坡看后不禁大怒，立刻乘船过江去找禅师理论。佛印禅师一见怒气冲冲的苏东坡就笑了：“八风都吹不动，怎么一个屁就把你吹来了？”苏东坡一听，顿然有所醒悟。
http://s3.sinaimg.cn/mw690/001JD1HVzy7bjMJHweCc2
第三个是佛陀的故事。
有一天，佛陀化缘来到一个脾气非常糟糕的老太婆家，这个老太婆一见佛陀是来化缘的，立刻破口大骂，骂佛陀自己不劳动、四处要饭等等，肆意侮辱诽谤了佛陀很长时间。佛陀就一直微笑着站在那里，等老太婆骂累了，佛陀问老太婆：“您骂完了吗？”老太婆说：“骂完了。”佛陀接着又问老太婆：“如果一个人送别人礼物，但对方不接受，这个人应该怎么办？”老太婆一愣，回答说：“那就收回去呗。”佛陀就说：“那好，刚才您所说的那些话我都不接受，您还是收回去吧。”
佛陀真是我们修持忍辱的最好榜样，他面对辱骂不受任何影响，如如不动。由于佛陀不接受辱骂，老太婆就等于是骂了自己，就好像往空中吐口水，口水最终还是会掉到自己脸上。是不是？
http://s12.sinaimg.cn/mw690/001JD1HVzy7bjMKCVdN2b
修习忍辱的诀窍
修忍辱最好的时机是当有人侮辱你、责骂你、甚至冤枉你、陷害你的时侯，如果这时你还能面带微笑、内心平静、不为所动，那就是忍辱修得好的表现。相反，在人们的赞美中，在与亲朋好友的愉快相处中修习忍辱，这样修出来的忍辱就是假的。
所以，修习忍辱不能一个人躲在佛堂里，也不能总跟对自己好的人在一起。而是要与各种各样的人相处，尤其要面对你讨厌的人、甚至你的仇人，要在恶言中不断去调整、训练自己，最终化敌为友。这样，忍辱的能力就会迅速提高，你的心就会迅速与佛法相应。
真实不虚！读诵地藏经可得二十八种利益讲经说法走进佛教广行法师2017-05-26 16:23
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39评论
http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/59/237/2212/143895794.jpg地藏菩萨（网络图）在《地藏菩萨本愿经》中，“佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益”。一者“天龙护念”：一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。二者“善果日增”：善的果报会日日增长。三者“集圣上因”：能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多成就。四者“菩提不退”：由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》功德，将会使得我等于成佛的道路不退转，而向前进步。五者“衣食丰足”：衣食丰足，善根（无贪、无瞋、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。六者“疾疫不临”：恶疾、瘟疫不临近。七者“离水火灾”：远离水火灾难，即使面临，至诚恳切念《地藏菩萨本愿功德经》，罪灭福生，有惊无险。八者“无盗贼厄”：礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。九者“人见钦敬”：德、行为人钦佩敬服，受人尊重。十者“神鬼助持”：一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。十一者“女转男身”：若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便，成男人大丈夫气概，那她将今生具足无畏勇气，来生成大丈夫。十二者“为王臣女”：若此善女不愿成男，那她来生也会生在社会地位如王侯的书香门第中，成为有福德又端庄，有智慧具足亲和力、慈悲心、受人尊敬的大家闺秀。十三者“端正相好”：无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。十四者“多生天上”：就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不用下恶道。十五者“或为帝王”：或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。十六者“宿智命通”：能通达前世的禀赋，过去的智慧、善业能在今生天分现前。十七者“有求皆从”：凡所合情合理的意愿皆能遂心。过分非分例外。十八者“眷属欢乐”：善心福业感召家亲眷属和睦相处。十九者“诸横消灭”：由此真心善念至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。二十者“业道永除”：由此真心断恶修善的礼念地藏菩萨功德将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。二十一者“去处尽通”：凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。二十二者“夜梦安乐”：晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓之恶梦的。二十三者“先亡离苦”：已亡故的先人，承这种血肉相连、心灵相应的功德力量的加持感应，也会离苦得乐。二十四者“宿富受生”：凡过去的一切福德、善根种下的功德，承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。二十五者“诸圣赞叹”：这种至诚恳切的善心，利己利人的礼念地藏菩萨之行为将会受到一切佛菩萨的称扬和赞叹。二十六者“聪明利根”：善男子善女子如此经常性诚挚真心的礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。二十七者“饶慈愍心”：善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜悯有情，越来越象菩萨的伟大。二十八者“毕竟成佛”：至诚真心，断恶修善的善男子善女人以此至诚恳切的不断持诵《地藏经》，恭敬礼拜地藏菩萨的功德利益，将会让他（她）毕竟在将来成就无上的佛果。其实，读诵其他佛经之利益亦复如是。
一日禅：人情冷暖 勿去在意2017年05月27日 06:55:08
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。 身在万物中，心在万物上。
http://p1.ifengimg.com/a/2017_21/b885e3e9368151b_size57_w410_h331.jpg心在万物上（图片来源：凤凰佛教摄影：张科）世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。 http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
信佛多年仍不快乐 高僧三句话告诉你真正原因2017年05月27日 06:57:44
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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有些人皈依后，仍然不觉得快乐，执念不断，烦恼不断，这是为什么呢？让我们从本故事中禅师与信众的对话中感悟一二。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_21/3d4352d6dec6902_size34_w410_h273.jpg图片来源：凤凰佛教有些人皈依后，仍然不觉得快乐，执念不断，烦恼不断，这是为什么呢？让我们从下文禅师与信众的对话中感悟一二。
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难， 首先要弄明白为什么活着。 ”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”
无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，才有快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。 ”
本文来自于“杭州灵隐寺”微信平台http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
星云大师：夫妻之间该如何相处 四句话让你婚姻幸福2017年05月27日 07:16:54
来源：凤凰佛教综合 作者：星云大师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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一个丈夫，身边不要带太多金钱；因为钱多了，有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。
http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/26/17/36a7c25b-e21d-48ac-aa6c-f8ebf5107519_size31_w410_h315.jpg夫妻之间幸福相处的四句话（图片来源：凤凰佛教 摄影：闫秀勇）随着佛教徒人口的增加，近年来有一些年轻的男女，到寺院里举行佛化婚礼，要我为他们证婚。我经常都会告诉他们下列的道理：
如何做一个先生呢？必须要记住：一、身边少带钱；二、晚饭要回家；三、应酬成双对；四、幽默加慰言。
这四句话是说，做一个丈夫，身边不要带太多金钱；因为钱多了，有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。再者，做个好丈夫，要回家吃晚饭，因为好丈夫不能光是忙事业、忙交际，家庭也很重要。如果有应酬，要与太太一起参加，夫妻应该经常同进同出、出双入对。平日要幽默加慰言，一个好丈夫，是一家之主，平常要有一点幽默感，不要每天板着冷面孔，有时候应该轻松一点，开个玩笑，对于为家事忙碌辛苦的太太、儿女，要多给他们几句安慰、感谢的话，如此，家中必能时时洋溢着幸福温馨的气氛。
另外，做太太的也有四句话要记住：一、家庭是乐园；二、饮食有妙味；三、勤俭为五妇；四、赞美无秘密。
做一个好太太，要把家庭整理得像乐园，不要让先生下班回来，觉得家里很脏乱。最要紧的，饮食要有妙味，有人说：“要控制男人的心，先要掌握他的胃。”只要给他吃得好，到了要吃饭的时候，他自然会回家。勤俭为五妇，要做一个像母亲、像妹妹、像婢女、像妻子、像臣子般的太太；也就是说，对待丈夫有时像母亲关心儿子、有时像妹妹敬爱兄长、有时像婢女服侍主人、有时像妻子依赖丈夫、有时又像臣子伴随君王。赞美无秘密，平常对于先生要多说赞美的话，不要私藏金钱，不要隐瞒秘密。这样，夫妇的感情必定很好。
所以，夫妇相处之道，应该是：
为夫四法：
一、身边少带钱。
二、晚饭要回家。
三、应酬成双对。
四、幽默加慰言。
为妇四法：
一、家庭是乐园。
二、饮食有妙味。
三、勤俭为五妇。
四、赞美无秘密。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
先有鸡还是先有蛋？佛教其实早就有答案了2017年05月27日 07:09:56
来源：凤凰佛教综合 作者：济群法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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鸡和蛋先后之争持续已久，究竟是先有的鸡还是先有的蛋，这一让人百思不得其解的古老谜题，终于有了谜底。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_21/f8f1ae11c754fa8_size31_w450_h295.jpg佛陀圆寂壁画（图片来源：凤凰佛教）问：从佛法角度来说，是先有鸡还是先有蛋？
答：佛法讲缘起，从这个角度来说，宇宙万物是没有开始的。既然没有开始，那“先有鸡，还是先有蛋”的问题就不能成立。人类对世界起源的探讨是直线式，所以才会没完没了地追究最初的那个开始，而佛教则认为世界是缘起的，是圆的。在一个圆形中，有没有开始和结束呢？
问：万法皆是缘起，第一缘如何而起？谁来决定因果报应？
答：如果有第一个缘，世界就不是缘起的了。佛法的缘起理论，其最大特点是否定世界存在第一因。世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。比如三根柱子靠在一起，其中，什么是第一因，什么是第二因？
至于因果报应，佛法认为，这是事物发展的自然规律。就像一颗种子埋到地里，会生根、发芽、开花、结果，并没有谁来决定它的生长。没有人决定，也不妨碍它的生长，它只是顺应自然规律而变化。又如人有生必有死，又是谁来决定的呢？也没有，只是客观规律。如果由谁来决定，就变成有神教了，就像基督教以上帝作为决定一切的主宰那样。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
他们干了什么？学诚法师、珠康活佛等竟为他们颁奖2017年05月26日 10:43:48
来源：凤凰佛教 作者：通讯员寂戒法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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来自23所院校的学生代表共发表论文32篇，集中展现了当前的学术研究成果，以及当前各院校的学术事业拓展能力和学术综合研究能力。
http://p2.ifengimg.com/cmpp/2017/05/26/10/6e9d5cb5-5ac5-412a-a455-7cf17e6f0a08_size24_w410_h273.jpg2017年全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会闭幕式（图片来源：凤凰佛教 摄影:普陀山佛教协会）http://p0.ifengimg.com/cmpp/2017/05/26/10/23e5f0df-78da-4bbc-b9f8-4e548a981817_size22_w410_h276.jpg中国佛教协会副会长明海法师主持会议（图片来源：凤凰佛教 摄影:普陀山佛教协会）http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/26/10/f906f314-93cf-406b-ae9a-b26bb94239f1_size23_w410_h276.jpg中国佛教协会会长学诚大和尚为优秀论文获得者颁发奖状及奖金（图片来源：凤凰佛教 摄影:普陀山佛教协会）http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/26/10/54b152bb-98b6-40b2-8688-1d52ed31fd5e_size22_w410_h278.jpg国家宗教事务局四司副司长匡盛、舟山市民族宗教事务局副局长陈宏成；中国佛教协会会长学诚法师，中国佛教协会副会长宗性法师、道慈法师、珠康•土登克珠活佛、湛如法师；中国佛教协会秘书长刘威等出席会议（图片来源：凤凰佛教 摄影:普陀山佛教协会）凤凰佛教通讯员寂戒法师普陀山讯：2017年5月24日，由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的“2017年全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会”于中国佛学院普陀山学院闭幕。国家宗教事务局四司副司长匡盛、舟山市民族宗教事务局副局长陈宏成等领导莅会指导。中国佛教协会会长、中国佛学院院长学诚法师，中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长道慈法师；中国佛教协会副会长珠康•土登克珠活佛；中国佛教协会副会长、中国佛教协会教育委员会主任湛如法师；中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长宗性法师；中国佛教协会副会长明海法师；中国佛教协会秘书长刘威；中国佛教协会副秘书长宏度法师；中国佛教协会副秘书长怡藏法师；中国佛教协会副秘书长光泉法师等出席闭幕式。来自中国佛学院、中国藏语系高级佛学院、云南佛学院三大语系38所佛教院校的百余位代表参加了闭幕式。
闭幕式由明海法师主持，学诚法师、匡盛副司长、陈宏成副局长分别讲话。学诚法师、珠康活佛、道慈法师、匡盛副司长、陈宏成副局长等为五篇优秀论文获奖者颁发了荣誉证书及奖金。全国佛教院校联席会教师代表闽南佛学院法缘法师，全国佛教院校学生论文联合发表会学生代表、中国佛学院普陀山学院明海同学分别在闭幕式上作了交流发言。
本次全国佛教院校联席会以“加强佛教院校师资队伍建设”为主题，5月23日至24日来自全国37所三大语系的佛教院校41名教师代表作了交流发言，大家结合自身的经验与思考，充分表达了各自对师资队伍建设的真知灼见。会议审议了《全国佛教院校“优秀教师”评选办法（试行）》和《全国佛教院校留学生奖学金申请办法（试行）》，并通过了《2017年全国佛教院校联席会会议纪要》。
来自23所院校的学生代表共发表论文32篇，内容涉及义理研究、祖风探究、宗派考略、制度建设、教团管理等各个层面，集中展现了当前的学术研究成果，以及当前各院校的学术事业拓展能力和学术综合研究能力。本届学生论文联合发表会邀请北京大学湛如法师、李四龙教授，中国人民大学温金玉教授，中央民族大学刘成有教授，中国社会科学院纪华传研究员，南京大学杨维中教授为评议嘉宾。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
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课堂笔记20170524
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鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
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【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
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（2）20161101【今日华夏沙龙】
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（3）20161101【军情哥德巴赫】
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（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
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（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
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冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
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冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
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佛教论坛【正阳发布】
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典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
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（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！
虚云老和尚：如何降服其心2017年02月09日 10:28佛教在线我有话说(104人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170208/XY2T-fyafczx8727832.jpg虚云老和尚：如何降服其心
《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛说：“应如是住，如是降伏其心。”
所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。
所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”
可见人人本来是佛，都有德相。而我们现在还是众生者，只是有妄想执著罢了！所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。
《楞严经》说：“汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”达摩西来，只是直指人心，见性成佛，当下了然无事。法海禅师参六祖，问曰：“即心即佛，愿垂指谕。”祖曰：“前念不生即心，后念不灭即佛。”“成一切相即心，离一切相即佛。”
智通禅师看《楞伽经》约千余遍，不会三身四智，礼六祖求解其义。祖曰：“三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身，无有自性，即名四智菩提。”
马祖说：“即心即佛。”三世诸佛，历代祖师，都说此心，我们修行，也修此心，众生造业，也由此心；此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造。
四圣六凡十法界，不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中，佛以下九界都叫众生。四圣不受轮回，六凡流转生死，无论是佛是众生，皆心所造。若人识得心，大地无寸土，哪里来个十法界呢？
十法界皆从一念生，一乘任运，万德庄严，是诸佛法界；圆修六度，总摄万行，是菩萨法界；见局因缘，证偏空理，是缘觉法界；功成四谛，归于涅，是声闻法界；广修戒善，作有漏因，是天人法界；爱染不息，维诸善缘，是人道法界；纯执胜心，常怀嗔斗，是修罗法界；爱见为根，悭贪为业，是畜生法界：欲贪不息，痴想横生，是饿鬼法界；五逆十恶，谤法破戒，是地狱法界。
既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。此心放不下，打无明，好吃懒做等等，就向下堕。除习气，诸恶莫作，众善奉行，就向上升。
自性本来是佛，不要妄求，只把贪嗔痴习气除掉，自见本性清净，随缘自在。犹如麦子一样，把它磨成粉之后，就千变万化，可以做酱、做面、做包子、做饺子、做麻花、做油条，种种式式，由你造作。
若知是麦，就不被包、饺、油条等现象所转。饽饽、馒头，二名一实，不要到北方认不得馒头，到南方认不得饽饽。说来说去，还是把习气扫清，就能降伏其心。行住坐卧，动静闲忙，不生心动念，就是降伏其心。认得心是麦面，一切处无非面麦，就离道不远了。
宗萨仁波切：关于死亡的体验 你准备好了吗？佛学苑《八万四千问》宗萨仁波切2017-05-27 13:56
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/55/48/2213/143912620.jpg死亡对我们来说意味着什么？文：宗萨仁波切死亡是生命不可避免的一大部分。事实上，在佛教里，死亡随时都在发生。1.所有人都需要面对死亡，包括亲人朋友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲，死亡是一件不太吉利的事情，大家一般都避免谈论它。但是在藏传佛教里对此却有很多探讨、研究，甚至有专门的修行方法。仁波切可否谈谈，藏传佛教中是如何看待死亡的？对于死亡我们应该建立怎样的态度？死亡对我们来说意味着什么？讨论那些必然要发生的事总是很重要的。当人们开始隐藏必然要发生的事那一刻起，有些事情就错得离谱了。或许在新年或者某个人的生日那天你不愿意讨论死亡，这是可以理解的，因为死亡被视为一件不幸的事。然而它之所以被视为不幸，一部分原因是我们不想失去自己拥有的，另外很大一部分原因则是我们不知道死亡是什么。事实上，很多时候我们回避谈论必然要发生的事情，同时也是在回避不为自己所知晓的事。我亲眼看见，那些平时就思考死亡、并知道死亡来临时如何把握的人，和那些装作没有死亡这回事的人——我指的是那些不想面对死亡的人——他们之间有着多么大的区别。我曾有位香港朋友，是一位年迈的女士。有一次，在我母亲的葬礼后，我到了香港。通常每次我到香港时，要么她来见我，要么我去看她，但是这次都没有，因为我刚参加完一个葬礼，这对她来讲是不吉利的。或者，即使没有对临终和死亡的深入了解，但哪怕仅仅讨论一下死亡必定会发生、却不确定何时会到来这件事，也总能带给我们很多觉知。我打赌，我们的态度会有所不同，甚至我们购物、盖房子乃至规划自己生活的方式都会发生变化。这样的觉知会对经济产生一点影响，因为当我们意识到自己绝无可能长生不老时，为之积攒钱财真的是没有意义。那么，如果你有多余的钱，或许就会知道可以花在哪里了。我甚至不是在说建塔或者去闭关，而是去非洲或者澳大利亚看日落之类。有很多事情我们能做却不去做，因为我们都准备活很久。我们所有人都认为真正的生活几年后才会开始。只要仔细想想，你就会发现，从幼儿园到大学所有的教育都是为活着准备的。前面你问到过幼儿园与孩子们的教育问题，我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。有的人抱着这样的态度——知道死后发生的事又有什么意义？某种程度上，我们的确不知道死后发生的事，因为没有人死了以后又回来告诉我们。我们所做的准备有很多是为了我们想象中可能会发生的事。但如果不发生怎么办？而反过来说，如果佛法所教授的一切，特别是金刚乘关于中阴的教授，都确实是真的，那将会怎样？如果当你的身体和心识分开时，心识会有完全不一样的体验，那又会怎样？这有点儿像我们习惯穿着鞋子四处走动，但突然间没有鞋了，只能光着脚走到隔壁的杂货店——你会有不同的感受。突然间，你的心识变得赤裸，你不再能使用眼、耳、鼻、舌和身体，更不用说鞋子和车子了，所以那时你的心识会有全然不同的感觉，带来全新的感知。死亡的体验是如此新奇，而且你无法去那边短暂访问后再次回到安全地带，因为已经没什么“地带”了——你已经离开了身体。这种新的体验可能令人恐惧，除非你已经了解了一些信息。这就像是晚上去加德满都，那里几乎没有平坦的路，而且也没有路灯。你不知道会发生什么，这是最让人恐惧的。2.在死亡过程中以及死亡之后，我们都会经历些什么？修行好的人和普通人死亡时的经历有什么不同？死亡对于修行者与非修行者意味着什么？有很大区别。如果你是个好的修行人，你会对死亡有很充分的认识，或许不一定正确，但多少总有些认识。如果你不是修行人，对于死亡也没有任何认识，而生命中第一次，你被迫要去一个以前从未去过的地方——你准备好了吗？在死亡过程中发生什么完全取决于不同的情况——死亡原因、死亡方式，以及你有多少准备，换句话说，也就是你关于死亡有多少认识。死亡是生命不可避免的一大部分。事实上，在佛教里，死亡随时都在发生。当你有了正确的认识并有所准备，你至少就准备好了可以放下俗事，放下你的计划、野心、目标、担忧与争执。如果你不相信有来世，那么基本上你就像一滴水蒸发了一样，或许就没什么好想的。但是如果你死后依然延续下去——不是身体，而是你的意识在延续，那么让自己有所准备就是再合理不过的了。我们可以训练自己的心识，使之习惯处于善良、慈悲、有创造性、清醒和理智的状态中。当然，如果你追寻某种精神之道，你可以影响自己的心识，让它更具精神性。对修行者来说，死亡像一种提醒，同时也是一个机会。对不修行的人来说，死亡是我们拒绝承认的、忌讳的事情。所以，为死亡做好准备比较好，那样我们会生活得更加完整。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/14/48/2213/143912579.jpg正视死亡 超越今世3.藏传佛教中为我们提供了哪些修行方法来为死亡做好准备？某种程度上，不仅金刚乘，所有乘乃至佛陀的所有教法从来都不是为我们今世生活的舒适与成功而设计的，而是都旨在超越今世——如有可能当然在今世就获得证悟，但如果不行，至少在未来世。特别是金刚乘里面有一种叫“中阴”的教法，系统地教授在死亡的过程中如何实证真理，如何不被幻象和错觉所迷惑。4.这些方法修行到什么程度，就可以说我们已经为死亡做好了准备，或者说就能确信自己在死亡时不会失控？当我们不再有遗憾，或者感觉到已经为死亡做好了准备的时候。为来世做好准备，实际上，是非常重要的。当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，当一个人不会因为被忽视而过于烦躁，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需刻意努力便能忆念佛、法、僧、上师以及佛法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。5.如今在医院里已经很难安静地往生了，医生们往往会尽一切努力去抢救病人，而那些措施可能会干扰修行者往生的努力，所以对修行者来讲，安静地在自己家里往生是不是最好的方式？应视情况而定。但是对于修行者，安安静静地死去是非常好的。正如米拉日巴所说，“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。”这是他的道歌。所以，是的，一般原则是，安静地死去对修行者来说是很好的。如果即将往生的是位经验丰富的修行者，亲友们应该尽可能让他一个人呆着。如果他不是，那么至少亲友们绝不应该提起任何可能让他担忧的事，比如别人欠他钱、孩子考试不及格、孩子们怎样分遗产、隔壁商店里他最爱吃的冰淇淋到货了等等，而是应该提醒他保持镇静，忆念佛法僧三宝。这里我想说句题外话，父母们真的应该准备一份好的遗嘱。我见到过很多孩子陷入困境，因为父母执着于永恒的生命，忘了准备一份合适的遗嘱，所以在父母离世后，子女们痛苦地争吵。我的看法不一定对，但在中国，即使有很多表面上的平等，父母却通常更偏爱儿子。http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/28/48/2213/143912593.jpg当亲友往生时 我们该怎么办6.仁波切可否详细阐释一下超度的过程？当亲友往生时，如果他是佛教徒，我们应该如何处理其临终事宜？如果他不是佛教徒，我们又该如何处理呢？这取决于他们是什么类型的人。即使他们是佛教徒，有的人也只是自称佛教徒，或者生在佛教家庭，或者是理性上的佛教徒，但从未修行。但如果一个人是佛教徒并且有一点儿修行，则会带来很大不同。此外，有些人不是佛教徒，但如果他们非常平静，天性慈悲，为人慷慨，对自己的生活有满足感，那么或许死亡不会那么令他们惊恐。重要的是要记住，我们之所以惧怕死亡，最大原因之一就是其不确定性。这是一个我们今生今世从未去过的地方。虽然很多人都已经死去，但他们从不曾回来告诉我们死亡是怎样的。因此，死亡是一片我们一点儿也不熟悉的领土，与我们现在所在之处完全不同。我们现在所拥有的——通信地址、微信号、电子邮箱、银行账号、电话号码、公民身份，所有的参照物、所有的方向——这一切都将停止存在。你带不走任何能够提醒你自己是谁的东西。有很多人可能不相信轮回转世，或者死亡之后发生的事情，那样的话，当然就没什么可说的了。如果你坚信人的死亡就像火的熄灭、水的蒸发，那么我的答案就毫无用处。但是如果你确实认为身体和心识原则上是不同的东西，当身体和心识分开，也就是我们所说的“死亡”，我们的身体被埋葬、火化或者被鸟吃掉，但心识是一个单独的存在，它离开了自己的终生伴侣——也就是身体——而延续着。直到现在，心识从不知道离开了身体怎样运转。如果你是一个禅修者，或许你知道，但是对我们中的大多数人来说，在看着某个物体的那一刻，虽然是心在看，但我们用的是眼睛。鼻子、皮肤以及所有的感官都是一样的——我们总把这个物理的身体用作一个解释器。实际上那种解释已经变得更加粗重，我们不仅依赖身体这个解释器，甚至还有更加复杂的解释器，比如教育、政治体系、价值观、杂志等等，所有这些解释器在死亡的时候都会停止。死亡之时，心识突然变得如此赤裸，对于很多还没有和自己的心识打过交道的人来讲，这可能是个相当出乎意料的问题。试想假如你从未单独去过伊斯坦布尔，然后又把所有东西都丢了——包括护照、通讯录等，也不记得任何一个亲戚朋友的电话。你一分钱也没有，也不会说当地的语言。事实上对当地人来讲，你看上去有点怪异，这在你心里制造了一种恐慌，然后你的行为也开始表现得怪异。伊斯坦布尔的人开始认为你是疯子，他们要抓住你，把你关进某种像监狱一样的限制性区域。如果是在伊斯坦布尔，至少还有参考点——你是人，他们也是人。但是当死亡来临，当身体和心识分离，甚至“人类”这个概念与参考点也会慢慢地或者突然间消失。完全没有任何参考点对普通人来说是最可怕的。但是对于瑜伽士与修行者来说，这是他们一直想要努力达成的，这是一个可以抓住的机会。总之要看即将往生的是什么类型的人，如果这个人已经有了佛法修持的良好基础，那么你所需要做的只是接近这位濒临死亡的人，提醒他他的修行，例如见地。我有过一段难以置信的经历，当嘎杰德珠仁波切即将圆寂时，他祈请顶果钦哲仁波切去看望他。他们二人都是我的上师。那时我是顶果钦哲仁波切的侍者。在德珠仁波切生命的最后几个小时，我见证了顶果钦哲仁波切与德珠仁波切之间就究竟见地的一场随意的对话，我们喝了茶，就是这样了。我们离开了德珠仁波切，仅仅几个小时后我们就接到电话，德珠仁波切刚刚圆寂了。即使你现在准备得不是很好，但有一点儿佛教知识也是有帮助的。特别是金刚乘，有一些经典，例如《中阴得度》（Bardo Todhol），事实上它涵括了中阴阶段的所有体验，以及应该如何应对的全部内容。这部经典也叫做《西藏度亡经》。对于没有修行的普通人，如果他们对佛法有亲近感，对佛陀有某种崇拜或信心，我们可以给他们念诵诸佛菩萨的圣号，比如观音菩萨的名号。如果这个人完全不是佛教徒，事实上或许甚至反对佛教，那么你能做的最好的事情就是让他安静下来，然后在他不知道的情况下念诵祈祷文。我这样说是因为没有理由让他受到更多的刺激。还可以做一些其他的事，比如可以在一位濒临死亡或者甚至已经死亡的人身边放上咒轮和坛城。这些心咒有很强的力量。如果你碰巧知道仪轨，或者即使你不知道，有其他人比如僧侣知道，那么可以念诵经文并把食物烧掉，特别是在用餐时间，比如午饭、晚饭和早饭的时候，怀着慈悲心念诵观音心咒（嗡嘛呢巴美吽），同时把食物的味道回向给濒死者，特别是在死亡过程快要开始的时候。据信中阴身在中阴阶段会徘徊四十九天，但这是一个非常概括的说法。它可能像一刹那那么短，也可能是几天、四十九年，或者几大阿僧祇劫那么长。如果活着的亲友们可以行善，例如供灯、供香、供花，读一些净土的佛经，比如《佛说阿弥陀经》，肯定会有很大帮助。http://www.qq.com/favicon.ico返回腾讯网首页>>
一日禅：静心观世界2017年05月28日 06:48:45
来源：凤凰佛教综合 作者：南怀瑾 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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半盏清茶，观浮沉人生； 一颗静心，看清凉世界。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_22/0e957121f9aa77d_size65_w410_h331.jpg静心观世界（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）半盏清茶，观浮沉人生；一颗静心，看清凉世界。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
你还敢吗？放荡有六大严重后果，务必引起警惕2017年05月28日 07:08:43
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放浪形骸带来六大严重后果：第一，放浪形骸之人，不能自己保护身心性命；第二，放浪形骸之人，不能守护自家财产货物。
http://y1.ifengimg.com/a/2014_38/7e8a70798e1bc66.jpg放荡共有六大严重后果，务必引起警惕。（图片来源：凤凰佛教）编者按：修行就是一个还债过程，每个人的债务不同。人修行主要是洗涤自身的债务，清洗过去世的未完孽障，管好自己最重要，修行、提高自己，是修行的目的。如果不能断除淫念而去修习禅定，就像蒸砂石想做成米饭，就算经过百千万劫，砂子始终还是砂子，不能成为米饭，因为砂子根本不是做米饭的原料。你想要以淫欲之身求得佛所证的妙果，纵然获得一些奇妙解悟，也都是以淫心为根本换来的解悟。
放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄。——《佛说善生经》
【注释】放荡共有六大严重后果，务必引起警惕。第一，放浪形骸之人，不能自己保护身心性命；第二，放浪形骸之人，不能守护自家财产货物；第三，放浪形骸之人，不能护持家中子孙后嗣；第四，放浪形骸之人，经常自己感到惊慌恐惧；第五，放浪形骸之人，各种苦难主动前来纠缠；第六，放浪形骸之人，言谈举止都很虚妄不实。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
大安法师：学佛人需有“威德” 为利众生不能怕得罪人2017年05月28日 07:13:23
来源：凤凰佛教综合 作者：大安法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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佛要有一种威德，折服那些刚强难化的众生，甚至那些大菩萨示现大国王，要用酷刑来折服。
http://p3.ifengimg.com/cmpp/2017/05/22/13/f27684c3-daa4-44f7-a6ed-8a460cf913c8_size28_w410_h319.jpg佛要有一种威德，折服那些刚强难化的众生。（图片来源：凤凰佛教 摄影：丹珍旺姆）《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛“光颜巍巍”，即他的光明显赫，容颜非常地庄严。“巍巍”有高山仰止这样内涵的一种形容。那这个佛的身相光明透显出一种威德，是无有限极。威神、威德、神通、功德，无有限极。
这个容貌显出这种威德——“威容”，说明了佛不仅仅是慈悲，还有威德。这个威和慈一定要相互而用，光有慈没有威——只有摄受没有折服，还是度不了众生。所以一定要用威德来折服众生，用慈悲来摄受众生，这两者才能够产生度化众生的作用。
这里仍然把这个“威”显发出来了。你看《无量寿经》常常会把这个佛相“威”的特点显发出来。于是这次在造阿弥陀佛像的时候，我也在注意这个问题，就是我们的阿弥陀佛像一定要具有一种“威”的特点——不仅仅是慈悲。所以加了一个要素——“威”！慈、悲、威三者整合。
“威”要在哪里表达？从他方脸的角度、从他的鼻梁这个地方来显发他的“威”。
但现在我们很多众生可能对这个“威”很隔膜。因为随着时代往后，众生越来越陋劣，他那种自性的原则性很难起来，所以普遍的怕得罪人。他为什么怕得罪人呢？也怕自己有些东西抓到别人手上。“你跟人家过不去，到时候人家跟我过不去。”于是大家都不要过不去，大家都好好好。现在具有威德的人、具有原则的人越来越少。所以有些人怕承担，说：“唉呀！我不想干，怕得罪人。”
如果有威德的话，他为了更大的一种原则，为了更大地利益众生，他不怕得罪人。得罪人，实际上是对他的慈悲——是对当事者的慈悲，更是对广大的其它人的慈悲！
所以佛要有一种威德，折服那些刚强难化的众生，甚至那些大菩萨示现大国王，要用酷刑来折服。当然酷刑的这些对象——是他变化出的一个众生来受苦，但是他必须要用严刑拷打。佛的威神，实际上是慈悲的另外一种表达形式。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
减肥圣品最刮油蔬菜排行榜 清理肠胃排出毒素2017年05月28日 07:11:09
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蔬菜是最健康的绿色食物，它含有较少的热量，营养又有利于减肥，那吃什么蔬菜减肥最快呢 ? 看看这些最刮油的蔬菜排行版，第一名竟然是它，要减肥要常吃哦。
蔬菜是最健康的绿色食物，它含有较少的热量，营养又有利于减肥，那吃什么蔬菜减肥最快呢? 看看这些最刮油的蔬菜排行版，第一名竟然是它，要减肥要常吃哦。
http://p3.ifengimg.com/a/2017_21/fc1d5d0db91e0bd_size23_w410_h234.jpg冬瓜1、冬瓜
冠军是冬瓜噢，大家有没有猜对! 冬瓜含有丰富的蛋白质、维生素等营养成分，它的营养价值相当高，而且没有一点脂肪，热量很低，很清淡。
冬瓜具有利尿、利便、利水等作用。其中所含的丙醇二酸，能有效地抑制糖类转化为脂肪，是减肥期间很好的食物。
2、黄瓜
黄瓜含水分为98%，并含有维生素C、胡萝卜素，以及少量糖类、蛋白质、钙、铁等人体必须的营养素。而且黄瓜的热量非常低，每100 克只有15 大卡的热量!
黄瓜有清热、解渴、利水、消肿的功效。黄瓜也是难得的排毒养颜食品，它能美白肌肤，保持肌肤弹性，抑制黑色素的形成。
3、西红柿
西红柿含有非常丰富的营养，据营养学家研究测定：每人每天食用50 克-100 克新鲜西红柿，即可满足人体对几种维生素和矿物质的需要。
西红柿中还含有丰富的食物纤维，让人很容易有饱腹感，而且纤维不会被人体所吸收。是所有蔬菜中最不容易转化为脂肪的食品之一。
4、苦瓜
苦瓜的水分率高，热量很低，其钾含量较高，有利于消除水肿，并且能抑制脂肪吸收，具有解毒排毒、养颜美容，消暑祛暑的作用。
苦瓜的热量非常低，含有丰富的苦味素，是出了名的" 脂肪杀手"。常吃苦瓜还能增强皮层活力，使皮肤变得细嫩健美。减肥，不要忘了吃苦瓜。
5、胡萝卜
胡萝卜是一种营养丰富的家常蔬菜，被称为“小人参”。美国科学家研究证实：每天吃两根胡萝卜，可使血中胆固醇降低10%-20%; 每天吃三根胡萝卜，有助于预防心脏疾病和肿瘤。
胡萝卜的热量比较低，非常适合在减肥的时候食用。而且胡萝卜营养丰富均衡，还有不错的饱腹感，是水分和纤维含量较高的蔬菜。
6、芹菜
芹菜的热量极低，它不但营养丰富，还含有大量的膳食纤维。有助于肠胃消化，排毒瘦身。芹菜还含有利尿有效成分，可以消除体内多余水分，利尿消肿。
夏季气候炎热，人们往往感到口干舌燥气喘心烦，身体不适，常吃些芹菜有助于清热解毒，去病强身。经常失眠，头疼的人适当多吃一些，可以得到改善。
7、生菜
生菜营养含量丰富，含有大量胡萝卜素、维生素还有膳食纤维素。常吃生菜可以促进脂肪的消化与吸收，同时还可以改善肠胃。
生菜的含水量很高，高达95% 以上，每100 克仅15 千卡的热量。生菜的营养素种类比较全面，适当多吃些生菜可以避免减肥过程中的营养素缺乏。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂] 20170528课堂笔记121张。同步上传，欢迎指正！【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】课堂笔记20170524https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter?ptsig=0bZgWetreXw7cAQZJYn8ws9HzCEQeQtu7W0k1g1gqrs_截止20170505-11:22， 鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记共有：62578 个文件。海选精华，珍藏留念！【QQ空间】水南石门素托邦https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_ 新鲜出炉，先睹为快！【中国军网】国防社区（1）20161101【鱼眼防务观察】http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html（2）20161101【今日华夏沙龙】http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html（3）20161101【军情哥德巴赫】http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html（5）20161229【鱼象鱼游天下】http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887（6）20161231【鱼象鱼全媒体】http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html冬泳之家【鱼象鱼新媒体】http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=冬泳之家【鱼象鱼自媒体】http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1佛教论坛【正阳发布】http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html 典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！ （二）【每日功课】123（每月放生567元） 1+1+1+120=123（1）：每日默写《心经》一次（2）：每日临摹《兰亭集序》一次（3）：每日蒙山施食一次（120）：每日做电脑笔记120张一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。感恩！ （三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）学雷锋，好榜样。鱼象鱼，开热线。苦难是所学校，禅心一片向阳。 敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。一九九零年代，毕业温州师院。感谢青中收留，执教高中语文。加入民主党派，改行民革县委。高人贵人相助，仕途一帆风顺。鹤城镇长助理，兼一村指导员。监察局长助理，监察局副局长。教育局副局长，司法局副局长。感谢组织培养，非是个人能干。业余迷信冬泳，发起成立冬协。秘书长副会长，至常务副会长。生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。谁知三高相伴，终至卒中突发。送医紧急抢救，昏迷十天十夜。亦是阳寿未完，今生再续奇缘。住院五月之久，访客三百之多。天天面壁思过，戒酒断肉素食。悉心钻研玄学，革心改面做人。个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。热线开放时间，每晚六到八点。感恩！ （四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】若真修道人，不见世间过。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；少看少听眼目明，少言少论耳根静，少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，少争少斗少机心，少食少醉少病心，养生之道少为贵，少去杂心留凡心。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】阅历决定正见应用。真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。感恩！ （五）【天天纯素】素食是心的修行。20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！向阳花开，友情供斋。健康素食，结缘大爱！[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。以五谷为主，少食多餐。蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍最好医疗是休眠，最好医药开水饮。最好医生是自己，不治已病治未病。感恩！ （六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1感恩！
关于吃粽子你不知道的那些事2017年05月25日 09:23中国佛教网我有话说(3人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170522/SFsf-fyfkzhs8764517.jpg粽子好吃，但不要贪嘴哦
端午节临近，香喷喷的粽子上市。不过健康专家提醒，粽子好吃但不要贪嘴，往年因多吃粽子而闹出毛病的人不在少数。下面，看看吃粽子有哪些禁忌：
一、粽子在未熟时不能吃
看着可口的粽子就在眼皮底下，袅袅青烟，粽叶飘香，让人忍不住想“趁热吃”一把，殊不知，粽子是要在小火慢慢熬了之后才能真正的熟，而不熟的粽子不仅味道不佳，且极难消化，对人的胃产生极大的负荷作用。
二、吃粽子时不能太快或太多
每年都有一些因为吃粽子太快或太多而发生消化不良甚至有类似窒息事件，尤其是老人和小孩，由于消化能力较差的原因，极其容易因为吃得快或者多而使身心受到极大的伤害，家佳福食品公司提醒您，在吃粽子时，最好是一旁佐以茶，一边细嚼慢咽的品尝粽子，一边喝茶，这样有助于吞咽和消化，而且，每次少吃一点，由于粽子时的主要原材料是糯米，其极不易消化，建议可以吃迷你粽子。
三、不能吃储存已久的粽子
自制的粽子未经过真空处理，保质期是极其短暂的，如是天气炎热，最好及时吃掉，万一不行才存储在冰箱中，但最好在4天内吃完，且再次吃时一定要再次煮熟，要不会硬邦邦的，一点粽子的味道也没有了。当然，若是准备多存储些时日，可以选择真空包装的粽子，其的保值期一般是180天。
四、以下3种人切忌吃粽子
1、心血管病患者患有高血压、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影响血液循环，加重心脏负担和缺血程度，诱发心绞痛和心肌梗塞。
2、胃肠道病患者 ：粽子蒸熟后会释放出一种胶性物质，吃后会增加消化酶的负荷。粽子中的糯米性温滞气，含植物纤维既多又长，吃多了会加重胃肠负担。患胃病及十二指肠溃疡病人若贪吃粽子，很有可能造成溃疡穿孔、出血，使病情加重。
3、糖尿病患者 ：粽子中常有含糖量很高的红枣、豆沙等，吃时通常还要加糖拌和，如果不加节制，就会损害胰岛功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出现昏迷、中毒，抢救不及时会有生命危险。所以，明祖食品提醒您以上人千万不可随性而吃，实在想吃了，尽量少吃。
五、在端午佳节前夕，提醒大家几点吃粽子注意事项，让大家过佳节无健康负担：
1、传统粽子大致分为南部粽或北部粽，两者差别在于，南部粽是将未经油炒的糯米直接与馅料包入粽叶，以蒸笼蒸熟；而北部粽则是糯米先经油炒，再与馅料包入粽叶后，直接水煮。两者比较之下，是以南部粽为较健康的选择。
2、糯米为含醣的五穀根茎类，若食用过量，血糖同样跟着上升，皆需多加留意。且糯米为支链淀粉不易消化，以一般女生拳头大的粽子而言，建议每日摄取量勿超过两颗，避免肠胃功能不适，如：腹胀、便秘、消化不良、甚至是急性肠胃炎等问题症状出现。
3、食材的选择：素食主义者应以豆乾来替代高脂的五花肉或肥绞肉，蛋白质价值相同，却可避免不必要的油脂摄取。坚果类的栗子或花生含有维生素E，但因油脂与热量偏高，建议酌量使用以搭配口感为主。市售粽子许多都尝试以五穀米为主，五穀米的纤维量约为一般糯米的四倍，五穀粽的选择可为健康与血糖稳定加分。
4、一般粽子大小约3-5份主食，可替代一餐的主食份量，建议再搭配1-2碗的海带豆腐汤，补充充足的青菜量，即可达到营养均衡的目的。
5、调味品的选择，如：酱油膏、辣椒酱或甜辣酱等含钠量高，对于高血压、心脏病或肾脏病人而言，容易引起血压上升，且增加肾脏的负担，建议少量食用或加水稀释后再使用。