本帖最后由 鱼象鱼 于 2017-6-20 11:16 编辑
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170619课堂笔记136张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/332184 ... CEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170531
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：65805 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/148578 ... 5LyIcmuiVPwd3gSCq0_
新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod ... 12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum ... ad&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... 9565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php ... 48634&extra=&page=1
感恩！
“嗡啊吽”三字有哪些功德2017年06月17日 09:00新浪佛学我有话说(20人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170616/OSV0-fyhfxph1139452.jpg“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。
文/如瑞法师
“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表语，“吽”代表意。
从颜色来说，“嗡”字放白色光，意思是出生无量的功德。
“啊”字红色，就是放红色光。“啊”字的意思，我们知道，“啊”字它是无生义，在这里代表语，它的意思是一切法空，缘生无自性。就是说这个世间上万事万物，现象都是缘生的，约体性来讲没有自性。如果它有个主宰，那就不会坏的。我们看到事物的聚散无常，就是因为它没有自性。所以缘生的法，也就是指的有为法的，当体就是空。空不是没有，是说凡是事物都是因缘和合的相，有作用的现象，但是没有主宰的实体。
“吽”字蓝色光，意思是一切吉祥，坚固不动。
我们在念诵的当下，嗡啊吽，嗡啊吽，嗡啊吽，就是要供食物啊，都可以用“嗡啊吽”来加持。不仅能够使供品获得清净，也可以清除周围环境的不清净。实际可以来帮助我们消除三业的罪垢。因为我们知道，“嗡啊吽”总说是代表诸佛清净的身口意，所以可以净除我们凡夫三业的罪垢。
我们对食品进行过加持，那就可以供养十方诸佛菩萨。那也就是说，能供养的是我们每一个人，我们用清净的心来供养，供养的境就是十方诸佛菩萨。
上隆下莲老法师在传授《文殊法》的时候说：“嗡啊吽，嗡啊吽，在我们实际的修行当中，如果遇到一些境界，分不清是佛是魔，或者一些恐怖的境界，都可以念嗡啊吽、嗡啊吽。如果是魔，那自然就隐退了。”我们不妨试一试。
世界真的有无量无边吗2017年06月16日 09:32佛教导航我有话说(6人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170616/VYkL-fyhfxph0868406.jpg世界有无量无边吗？
问：世界有无量无边吗？
宣化上人开示：这个世界，有无量无边那麽多的世界，我们因为没有到过其他的世界，就以为没有，这是一种错误。不要说我们凡夫不知道有多少世界，就是圣人也不知道有多少世界。就是佛的弟子目犍连，他的神通第一，他用他的神通向东方去，经过不知道有多少个世界，他到那个地方有一个世界，他就站到人家做饭的饭锅边上，望那个饭锅，那个饭锅不知有多大。他在那看的时候，那个国家的人都非常地高大，有几百丈那麽高，他们大家就讲了，说：‘欸！看看那个饭锅上面有一个人头虫！’那个地方的那位佛就说了，说：‘你们不可以轻慢这个；这个不是人头虫啊！这是娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，他叫目犍连，他的神通第一’。那麽，这个国家这些个人就都和他来谈话。以後他又回来，但是也不知道经过多少世界。所以，我们听讲这无量无边的世界以为是神话，不是的；你要有了神通，只可以知道有其它的世界，至於有多少你也不知道。
我们众生在这个世界，就不知道有那一个世界还存在着。因为我们人太渺小了，小得很可怜，在这个世界只知道有这一个世界，不知道有其它十方世界。这个世界，也就和微尘那麽多，不过我们这个世界的人，没有到过其它的世界，也就不知道在这个世界的外边，另有其它的世界。也就好像我们住在一个深山穷谷里头，不知道在这深山穷谷的外边，还有很多大的城市，还有很多摩天大厦这麽大的高楼；不知道的，只知道我们所到的那个小小的地点。乡下人一到城市里边，东西南北都不知道了，方向都迷失了。我们众生在这个世界，以为是很大的，其实这只是一个小小的山谷，或者小小的乡村。这是个譬喻。
那麽要想知道其它的世界，我们就要修行。你得到五眼六通了--‘五眼’就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼，‘六通’就是天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通；得到这六种的神通，再有这五眼来帮着，你可以看见其它的世界，也可以听见其它世界的人在那儿说话，在那儿做事，你那时候就知道还有其它的世界了。
爱佩戴佛珠的人“善根深厚”佛学苑腾讯佛学普文2017-06-19 15:00
分享
[*]QQ空间
[*]QQ好友
[*]新浪微博
[*]微信好友
84评论
http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/1/87/2218/144247636.jpg佛珠 （资料图）文/普文佛珠从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”，逐渐被佛祖点化为帮助修行的法器，不管是佛经里的持珠念佛典故，还是古代艺术作品中出现的佛珠形象，都说明了佛珠这件法器在佛教历史的重要意义。佛经中曾记载波流璃王受佛陀点化，用佛珠束心断念的故事，可见持用念珠早在古印度佛教就已流行。一位居士曾经这样说：“过去我对佩戴佛珠有一种偏见，认为这是迷信。难道挂个佛珠、戴串佛珠，佛祖就会保佑你了？现在才发现当初的想法完全错了。挂佛珠、戴佛珠不仅仅是为了装饰或祈福，更重要的是它起到断除恶念的修行作用。人不可能一直都保持警醒，总会有懈怠的时候。一旦松懈了，欲念贪念都来了。比如吃到好吃的东西放不下，沉迷于电视、游戏不能自拔，生活中和人生气闹矛盾的时候，这时突然看见手上的佛珠，立刻就能一念自省，及时醒悟过来。”大德们也常常开示，佛珠就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。正如《金刚经》中所说：“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”念珠念珠，就是时刻提醒我们护持菩提心，善护念，护善念，如是降伏其心！佛教徒佩戴念珠，一方面是藉以提醒自己的道心，提醒自己时时不忘慈悲喜舍的精神；另一方面也是以此庄严自己的威仪；此外，持用念珠更可以计数，使自己念佛或持咒的功夫不退。有的修行到家的菩萨，往往能将一串普通的菩提子念珠持念到粒粒光亮鉴人，加持功德不可思议！现在也有很多年轻人虽然并不信佛，但是喜欢把念珠当饰品佩戴，成为一种时尚的潮流。不管动机如何，从佛法来说，都是种下了善因。从缘起之法看来，一切皆有因缘。凡是爱戴佛珠的人，都是内心善根的表露，皆应视为是深具善根，无量劫来与佛有缘的人。关于持用佛珠的功德，佛陀在经典中说过，若复有人，手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能受持随身，行住坐卧，所处言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛诵咒无异，获福无量。也就是说，即便你不会持咒念佛，只是佩戴佛珠，就能获得无量的福报。何况，也许在不可知的未来，当他们明白念珠的真实意义，触动了他们内心潜藏的菩提种子，转而一心向佛，也是功德无量的好事。
一日禅：淡泊宁静2017年06月20日 06:09:49
来源：凤凰佛教综合 作者：南怀瑾 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
365人参与 28评论
诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。
http://p2.ifengimg.com/cmpp/2017/06/19/13/e26ddbb2-ac73-478b-b10c-e50b4386c943_size58_w413_h305.jpg淡泊明志，宁静致远。（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
僧人敛财惨烈下场：死后变成饿鬼2017年06月20日 06:26:33
来源：凤凰佛教 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
13人参与 6评论
只有树立了这样的信念，修行才可能有成，但好些人虽然在修行，却并不知道自己在修什么。必须是真正的信仰者，是愿意以佛教真理为生活方式。
http://y2.ifengimg.com/a/2015_07/cbc1f9534baaec2.jpg贪慕俗业积财自丧，死堕恶趣饿鬼畜生。（图片来源：凤凰佛教）编者按：只有树立了这样的信念，修行才可能有成，但好些人虽然在修行，却并不知道自己在修什么。必须是真正的信仰者，是愿意以佛教真理为生活方式，愿意用生命实践佛教真理、愿意用佛教真理改变信念与言行的那些人。
观世恶人魔比丘辈，师不如师，弟子非如弟子，但共为恶，不念行道，沮坏善者，贪慕俗业，不计无常，积财自丧，死堕恶趣饿鬼畜生，未尝有是相视若牛，于世何求念报佛恩？——《阿难问事佛吉凶经》
【注释】观察世间品行恶劣之人和堕入魔道的比丘，师父不像师父，徒弟不像徒弟，师徒之间一起为非作歹，而不愿意修行正道。不仅如此，他们还会破坏修行善法之人，贪恋羡慕世俗享受，不去考虑无常迅速，反而不断积累财富，导致最终丧失身命。他们死后必然堕入恶道，如生在饿鬼道畜生道中，不知精进修行正法，就像无知蠢牛一样，在世间还能顾念怎样报答佛恩吗？
【备注】《阿难问事佛吉凶经》一卷，略称《阿难问事佛经》或《阿难问事经》，后汉安世高译。经中叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等，则诸事和谐谓之吉，反之则诸事不谐谓之凶。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
梦参长老：布施时碰到这些人 一个方法让他们不再受穷2017年06月20日 06:07:37
来源：凤凰佛教综合 作者：梦参长老 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
75人参与 10评论
当你布施的时候，如果碰到这些人（盲聋喑哑）了，不是给他几个钱的问题，施舍钱只能解决一时的问题。
http://p3.ifengimg.com/a/2017_21/88006357918f216_size30_w410_h270.jpg布施就是调心（图片来源：凤凰佛教 摄影：王不留）当你布施的时候，如果碰到这些人（盲聋喑哑）了，你要生起大慈悲心，特别是学佛的弟子，不是给他几个钱的问题，钱只解决一顿饭，你也供不起他，你能把他请回家供养起来吗？决不会的，你仅仅施给他几个钱，施舍钱只能解决一时的问题。
你能怎么办呢？应当在财施当中加上法施，给他说法。
为什么现在这么可怜，这么造罪，是因为你过去做的不好，你要给他念点佛号，教他念，虽然他可能不会相信的。但是让他耳根能闻到地藏王菩萨的圣号。
要是在四大名山，在五台山念文殊菩萨，在九华山念地藏王菩萨，在峨眉山念普贤菩萨，在普陀山念观世音菩萨，他也跟着你念，在财施当中加上法施，解决他永久的问题。
他念了以后再不受穷，这是讲世间相，他自己本身是很尊贵的，又有地位又有钱，对于很卑下的人，能以慈悲心、平等心对他产生尊贵心不轻视他，亲手布施给他，乃至于用好言语安慰他，还给他说法。
布施的物质是有限的，随便你布施好多也是有限量，但是内在的心量是无限的。
一束花，一枝香，用我们的心力把他观想成无限量，这就超过我们现在讲的这个境界了，像《增一阿含经》、《优婆塞经》、《十善业道经》，这只是按人天因果，求福德，得到的是不受穷，来生富有，这是人天的因果。
我现在讲的是让大家扩大心量，遍满法界都是成佛的因果，现在我们就用那一分钱，供养给人家布施给人家，这就是成佛的因，就是种子，我希望大家这样来布施，这种布施就是调心。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
为什么济公活佛会说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？2017年06月20日 06:03:19
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
39人参与 4评论
如今很多人经常断章取义，只取这段话的前半部分，以此作为自己可以吃肉喝酒的佐证。
http://p1.ifengimg.com/a/2017_25/49e8d8e2bd106d4_size28_w410_h273.jpg很多人经常断章取义，只取济公这段话的前半部分（资料图）问：大家都知道，出家人不能喝酒，也不能吃肉，但为什么济公活佛会说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？
索达吉堪布答：这句话的后面，济公和尚紧接着还说了一句：“世人若学我，如同进魔道。”
济公和尚是历史上公认的成就者，他“酒肉穿肠过”的话，可以做到“佛祖心中留”。如同一些前辈大德，修行境界特别高时，肉和菜、酒和水对他完全没有差别。古印度就有一位大成就者，喝完酒以后，酒可以变成水，从指尖流出来。同样，济公和尚也有这种非凡的境界，喝酒、吃肉对他并不会有障碍。但我们作为普通的出家人或修行人，千万不能盲目地去模仿。
如今很多影视作品里，经常断章取义，只取这段话的前半部分，以此作为自己可以吃肉喝酒的佐证。甚至好多根本不懂佛法的领导，喝酒时也喜欢把这句话挂在嘴边。我在藏地就有一个朋友，天天喝得烂醉如泥，别人去劝他时，他总拿这句话来搪塞。实际上，当他醉得人事不省时，留在心中的肯定不是“佛祖”，而是“酒肉”。所以，不管是出家人、在家人，最好不要说大话，你还没达到济公和尚那样的境界之前，切莫用这种话来为自己造恶业找借口。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170620课堂笔记121张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter?ptsig=0bZgWetreXw7cAQZJYn8ws9HzCEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170531
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：65805 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_
新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！
弘一法师：佛法非说空以灭人世2017年06月21日 09:10新浪佛学我有话说(3人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170621/Eswb-fyhfxph5376987.jpg佛法非说空以灭人世
常人因佛经中说“五蕴皆空”“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。
大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面。其义乃为完足。
何谓空及空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业。而决不执着有我，故不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。
又若能解此义，即知常人执着我相而作种种救世事业者，其能力薄，范围小，时间促，不彻底。若欲能力强，范围太，时间久，最彻底者，必须于佛法之空义十分了解，如是所作救世事业乃能圆满成就也。
故知所谓空者，即是于常人所执着之我见打破消灭。一扫而空。然后以无我之精神，努力切实作种种之事业。亦犹世间行事，先将不良之习惯等一一推翻，然后良好之建设乃得实现。
信能如此，若云牺牲，必定真能牺牲；若云救世，必定真能救世。由是坚坚实实，勇猛精进而作去，乃可谓伟大，乃可谓彻底。
所以真正之佛法，先须向空上立脚，而再向不空上作去。岂是一味说堂而消灭人世耶！
别把情绪的“遥控器”交给别人2017年06月19日 14:35新浪佛学我有话说(9人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170614/WdcN-fyfzfyz4087341.jpg自己的心要由自己做主
文/太桥旦曾堪布
我们的心不应随着别人的毁谤﹑赞誉而忧愁欢喜，情绪也不应随着别人的话语而变化。自己的心要由自己做主，无论遇到贫富、贵贱、成败、得失等都应保持平静。
当出现称讥、毁誉、苦乐、利衰这八种世间八法时，如果我们的情绪随之而动就属于凡夫，心没有与佛法相应；如果我们的情绪在世间八法面前能够保持平静，那我们的心就与佛法比较相应。
如果想要让我们的心与佛法相应，首先就不能像个小孩子，情绪容易随着别人的话语而波动，我们的心要能够做到荣辱不惊。
佛陀告诉你 是什么在决定你的相貌美丑！佛学苑腾讯佛学慧静居士2017-06-20 14:31
分享
[*]QQ空间
[*]QQ好友
[*]新浪微博
[*]微信好友
90评论
http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/31/161/2218/144266536.jpg十业决定相貌美丑 （资料图）文/慧静居士
复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业得丑陋报。
——《佛说业报差别经》
有10种业，能让众生受到丑陋的报应。所以呢，丑陋不要怪父母，只怪自己太糊涂。
1、喜欢愤怒，喜欢发脾气。人一发脾气，就会变得面目狰狞，既然你喜欢让自己面目可憎，以后就直接给你一个丑陋的面孔。
2、喜欢心里怨恨别人，虽然表面上没有表现出来，但是内心恨得不得了，这样的人，虽然把自己的怨恨隐藏在心里，但是以后也会得到一幅丑陋的面目。
3、欺骗别人，坑蒙拐骗，以后也会变丑。
4、做一些不好的事情让众生不愉快，以后也会变丑。
5、对父母不孝顺，不爱护父母，不尊敬父母，以后也会变丑。
6、在贤圣面前，不恭敬，这个就是慢，以后也会变丑。
7、侵犯夺取贤圣的财产，以后也会变丑。
8、在佛塔寺里面恶意熄灭灯烛等。比如佛前点了灯，你故意打翻了，以后就会变丑。
9、见到有人长得丑，你不仅不同情，你还故意辱骂对方，轻贱对方，这也是慢的一种表现，以后也会让你变丑。
10、做各种恶行，以后也会变丑。这里的恶行，我们暂且可以简单理解为杀盗淫妄酒。
以上10种事情，都会让你这辈子很丑，如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈子就会变丑。
复有十业。能令众生得端正报。一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。十者见端正者。晓悟宿因。以是十业得端正报。
——《佛说业报差别经》
有10种方法，能让你容貌端庄，简单来说，就是美容的10种方法。这10个美容的方法，比你花几万几百万去整容的效果要好无数倍。你去整容，一是受罪，而是有效期很短。
这10个方法，一是不用受罪，在这个过程中，你还很愉快；二是保质期很长，不光保这辈子，还保来世。
1、不要发脾气，任何时候，都不发脾气。不光表面不发脾气，心里也不会暗暗的怨恨。你一发脾气一怨恨，就会在体内产生毒素，这些毒素非常毒，通常就会让你变丑。如果是哺乳的妇女发脾气，产生的毒素就会进入奶水，毒害婴儿，如果脾气很大，甚至会毒死吃奶的婴儿。
2、布施衣服，也会让你变美。你要注意，应当是整洁的衣服，不要是丢垃圾桶的衣服，你拿去布施。
3、孝顺父母，会让你变美，这个效果很好的呢。特别是父母对你不好的情况下，你还能孝顺他们，那个美容的效果更好。
4、尊重贤圣，比如对恭敬三宝，你以后就会变美。
5、美化装饰佛塔。你以后就会变美。
6、打扫卫生。有些人在家里只顾着涂脂抹粉，却不知道，你把家里收拾干净一点，你以后就会变美。
7、打扫僧地，这个大概是说为出家人打扫卫生，你以后就会变美。
8、打扫佛塔，你以后也会变美。大家以后去了寺庙，应当主动去问客堂师父，弟子是来干活的，有没有活干啊？打扫卫生，洗碗洗锅，什么都可以做的。有些人以为自己去寺庙做义工，干活吃亏了，其实你是捡个大便宜，种福田啊，免费美容啊。
9、你见到别人长得丑陋，你一点都不嫌弃别人，不轻视别人。以后你也会变得更美。
10、你见到别人长得端庄，你不嫉妒别人，你知道这个都是别人前世种了10种善因，所以这辈子就很美丽。
美容的10个诀窍，我们都学会了，在坚持念佛持咒，求生极乐的前提下，有兴趣的师兄可以去使用这10种方法。
等你貌美如花的时候，你就可以告诉别人，其实也没什么秘诀，就是有10条，你如果能做到，你也可以这么美。
一日禅：不要为他人而活2017年06月21日 07:14:12
来源：凤凰佛教综合 作者：乔布斯 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
672人参与 36评论
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一
http://p1.ifengimg.com/cmpp/2017/06/19/13/2bf5b760-6901-4e09-be38-b28102a41221_size22_w413_h305.jpg不要为别人而活（图片来源：凤凰佛教 摄影：张科）你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一切都是次要。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
学佛最易犯的一个错误 对照看下自己有没有2017年06月21日 07:06:07
来源：凤凰佛教综合 作者：一行禅师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
8人参与 1评论
要体会涅槃、佛性，并不是非要到禅堂才能体会，在生活中处处都可以体会。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_25/61b080cc879c320_size29_w410_h274.jpg生活中处处都可以体会到佛性（图片来源：凤凰佛教）现在太多学佛的，犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼，只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外，一无所获。过去，新剃度的人刚一踏进寺院，就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河、担水、早晨起来穿鞋、干活的过程中，能够始终如一地练习觉照。只是到后来，他们才开始研读经论、参加集体讨论和私下同禅师交往，即便是这个时候，学术研究仍然是同修行活动同时并进的。
我们过着非常忙碌的生活。即使我们不像以往人们那样不得不干很多的体力活儿，我们看起来似乎仍没有足够的时间属于自己。人们常说他们没有足够的时间吃和呼吸，我理解他们。在我看来，这是真的。关于这一点，我们能做些什么呢？我们能用双手抓住时间，让它慢下来吗？
首先，让我们把觉照之火把点燃，然后再学习如何在觉照中喝茶、吃饭、洗碗、行走、工作和坐卧等。我们没有必要被环境拖着走。通过觉照，我们日常的每一个动作具有了一种新的意义，我们发现，生命是一种奇迹，宇宙是一种奇迹，我们自身也是一种奇迹。
当我们被烦恼和绝望侵袭的时候，我们可以反问自己：“我刚才做什么来着？我是不是在浪费我的生命？”这些问题会立刻把我们的意识重新点燃起来，让我们重新注意我们的呼吸。微笑将自然地流露于我们的唇间，我们工作中地每一秒钟将变得生机勃勃起来。
有一位政治学教授问我打坐的时候想些什么。我告诉他：“我什么也没有想。”我说我只专注于事物的生灭来去。他似乎有些怀疑，但是我说的是实话。禅者不是思想家。禅者不需要做脑力劳动，相反，禅者要让心灵休息下来。梵文中的菩提（buddh），意思就是觉醒。一个觉醒的人就被称作佛。佛就是永远觉醒的人。我们偶尔也清醒，所以我们是“不时佛”。
实相佛法修行的要点是：时时保持正念。正念，是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么，发生什么，那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。在日常生活中，我们很容易流失在妄念中，会为未来忧虑，被贪、嗔、痴迷惑，认识不到当下的美妙。
试着想一下，如果有三十个人观赏美丽的落日，究竟会有多少人能真正欣赏到这其中的美妙呢？如果你只是站在那儿，让念头流失在忧郁、嗔恨中，就不能欣赏到日落之美。要享受美妙的日落，必须切断念头的过去与未来，让念头融入当下。
有一天，佛陀在他的弟子面前手拈一朵花，他的弟子非常想知道佛陀的本意，他们的念头就流失到妄想当中去了，却无法体会佛陀的本意。但是有一个人，他当时没有拼命去想，因此他明白了佛陀手中的一朵花的深意他就是大迦叶尊者。因此当有人手里拿一样东西让你看时，表明他想让你看。如果你能够不让念头流失在过去未来中，那么你就会欣赏到他要你看的东西；否则，你就不会欣赏到任何美妙。正念，就是打掉妄念，让心在当下。佛说：“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。”以正念来修行即以正念来体会生活的当下，将正念融入生活。
曾有一个小沙弥不想以正念来观照事物和自己，而他却想真理是什么，开悟是什么。他不想去观照自己及周围的事物。当他饮茶时，他不去想他正在饮茶，而是想其它的东西或者事物。当他看到月圆时，也不去深入体会，不去观想，因为在他的脑海中充满着妄念。所以他和同修一起修行时，他没有办法以正念修行。他想开悟，但他的方式是经由思考、概念、语言、文字这些名相来琢磨，所以他根本没有办法去接触事物的本来面目。
小沙弥陷入了涅槃、佛性、轮回等概念的寻求中，思维这些问题。要了解佛是什么，真理是什么，就不要去执着于概念、思维、观念。因为真正的涅槃、开悟的本质，不是以观念思维所能得到的。很多学佛法的人喜欢观念、概念这些名相，而不喜欢亲身去体验，去修证，因而无法真正深入观照自身及事物的本相。真正的本相是美好的黄昏、落日，共修的朋友，美妙的柏树。真理即佛陀手中的那朵花，那就是佛陀要告诉弟子的全部真意。
在我们修行的道场，与一般人的生活一样，有扫地、吃饭种种事情，不同处是以正念来做。吃饭时以正念来吃、来体验，要体会涅槃、佛性，并不是非要到禅堂才能体会，在生活中处处都可以体会。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
当代佛教僧人的形象塑造与责任担当2017年06月21日 07:08:52
来源：凤凰佛教综合 作者：陈卫华 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈
20人参与 3评论
新时期的佛门僧人，作为佛的代言人，法的传播者，“人天师表”，应当“内强素质，外树形象”。
http://p0.ifengimg.com/a/2017_25/0b6307ded847ccc_size23_w400_h263.jpg现今，佛门僧人在农耕时代自给自足、与世隔绝的相对封闭的生活环境被全然打破。（图片来源：凤凰佛教）编者按：在佛法僧三宝之中，僧宝是最为活跃的因素，佛门僧人除了肩负着弘扬佛法、续佛慧命的责任外，还承担着化导众生、利乐有情的使命，因而佛教僧团的道风建设历来受到佛教界乃至社会的高度重视。时至今日，随着社会经济的发展，佛门僧人在农耕时代自给自足、与世隔绝的相对封闭的生活环境被全然打破，而“社会的认识佛法，做学理的研究者少，依佛弟子的行为而决定者多。”因而在社会公众眼里，僧人的形象在一定程度上甚至被等同于佛教。近年来，社会对僧人乃至佛教形象的负面报道时有出现，这里固然有种种客观原因，但佛教尤其是僧人是否也有值得反思之处？江南大学马克思主义学院副教授、宗教社会学研究所副所长发表了题为《当代佛教僧人的形象塑造与责任担当》的论文，凤凰佛教佛教观察家栏目编辑论文主要观如下：
商品经济大潮席卷全球，伴随社会经济的发展和寺院财富的增多，追名逐利、物欲横流的价值观也影响了佛门僧人，导致有的僧人私欲膨胀、信仰淡漠、戒律松弛；甚至有僧人在入世、参与的旗号下，混迹于名利场，做着种种损害佛教利益的事，直接影响了佛教的庄严形象与健康发展。正如印顺导师所说：“没有和乐清净的僧团，便难以引起世人的同情。世人误会或不满意佛弟子所代表的佛法，那佛法的存在就要成为问题。”21世纪是宗教平民化和社会化的时代，佛教如果想健康长久发展，加强道风建设尤其是佛教僧人树立良好的公众形象就显得尤为重要和紧迫。那么，在当前的社会环境下，佛门僧人应该树立怎样的公众形象呢？笔者以为，至少应该包括以下几种：
佛教僧人应该形象端庄、严守戒律，成为社会公众的道德楷模
随着社会的发展，人际交往的增多，人们前往深山古寺观光旅游、进香礼佛的机会越来越多，跟僧人的接触也日益频繁。在一般公众尤其佛教信众眼里，佛门僧人品行高尚，他们严守戒律、传承佛法，他们清心寡欲，自利利他，普度众生。僧人的形象在一定程度上代表着佛教在人们心目中的形象。因此，佛门僧人应该时刻注意塑造良好的公众形象。
在日常的行为规范中，除了作为社会一份子要遵纪守法，做合格公民、做对社会和国家有益的人外，僧人作为宗教人员更要严守佛教戒律，比一般社会公众具有更高的道德水准。佛教戒律是佛法得以延续的重要保证，同时也是僧人与一般公众相区别的重要标志，所谓“佛在世时，以佛为师，佛灭度后，以戒为师”。有着坚定信仰的佛门僧人应严格自律，对于财、色、名、食、睡等五欲应勿起贪心，应清心寡欲，廉洁自重，慈悲做人、智慧做事。
佛教的“五戒、十善、四摄、六度”，包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等核心，不光能调节身心，而且对伦理道德的完善、社会风气的净化、社会的和谐发展起到重要作用。因而僧人在日常生活中应奉行五戒十善以净化自身、广修四摄六度以利益众生，以严格的自律精神，成为信众的道德楷模。僧人平日应有庄严的僧相和威仪的举止，走路时步履稳健、目不斜视，切忌嬉笑打闹。与人言谈时应面带笑容、语音沉稳、举止大方，切忌口是心非，欺诳不实；更不能花言巧语，毁谤伤人，甚至挑拨是非。日常行为应一切以佛的教导为依归，勤加修持，锻造完美人格，正如太虚大师所言“完成在人格，人成即佛成。”僧人应拥有良好的个人品德和社会公德，在此基础上，“上报四重恩、下济三途苦”，以佛教的慈悲心怀回报社会，以言传身教的方式影响信众，改善人们的精神面貌，提升社会正能量，从而改善社会风气，对公共道德建设作出贡献，为社会服务、为人类造福，促进民族与社会的和谐发展。
佛教僧人应该学识渊博、精通佛理，成为社会公众的精神导师
我们生活在一个全球化和信息化的时代，人们在享受社会发展带来的物质文明的时候，也承受着前所未有的精神压力，人们在生活中很容易迷失方向，形成许多难以化解的困扰，因而今天的人们比以往任何时候都迫切需要获得精神上的劝导和皈依。传统僧人暮鼓晨钟、避世清修的形象，在现代社会已经不合时宜。当代僧人不能满足于赶赴经忏，荐死超生，更要立足现实，积极入世，凭着坚定的信仰、渊博的学识，充分利用中国佛教的“治心”功能，积极践行佛教救度众生的慈悲精神，化世导俗，劝导信众，从而成为信众的精神导师。
应该看到，社会发展到今天，随着党的宗教政策的引导和实施，随着佛教界自身的努力和社会各界的关注，今天佛教僧人的整体素质比以往有了极大的提高。这主要源于两方面的原因：一是进入新时期以来，大量受过高等教育、拥有较高学历和文化层次的高素质人才进入佛门，其中不乏北大、清华的高材生，他们有坚定的信仰、丰富的学识，他们的加入有效提高了佛门僧人的整体素质。二是在国家宗教管理部门的指导和社会各界努力下，近年的佛教教育事业取得很大发展，除了各级佛学院培养了大量高素质僧才外，中国人民大学、南京大学等著名高校也陆续开设了针对佛教僧人的大专、本科乃至研究生等各类学历教育班，江南大学宗教社会学研究所联合无锡市宗教管理局、无锡市佛教协会也在2009年开办了宗教社会学方向的大专班，对无锡地区各大寺庙的青年骨干僧人进行了长达三年的集中教育，目前该批学员已全部毕业，拥有了国民教育系列大专毕业文凭，成为无锡佛教界的骨干力量。因此说，随着佛教僧人素质的整体提高，他们完全应该而且有能力承担起传承佛法、化世导俗、引领众生的历史责任。
作为一种宗教，佛教通过对无常的认知，强调向上的超越理性，具有很强的心理调节功能。佛教的因果论、业报论、轮回说、三法印等核心理论，能够劝导人们冷静面对现实，克制贪欲，通过修持向内心寻求愉悦。佛教僧人应该通过讲经说法加强和信众联系，用自身丰富的学识对信众讲解深奥的佛理，在满足信众宗教信仰需要的同时，提高信众对佛教和社会的认识能力和水平，从而安抚信众在激烈的社会竞争面前日益焦灼的心灵，消除他们对社会、对现实的不满情绪，从而对社会稳定起到积极作用。
佛教僧人应该慈悲济世、勇于担当，成为社会发展的推动力量
随着社会经济发展，在人们追逐物欲享受的本性驱使之下，各种非宗教行为主体竞相登场，它们打着宗教旗号，大肆捞取非法利益，严重侵害了宗教界和广大信教群众的合法权益，伤害了人们的宗教感情。对此，当下的佛门僧人应该本着佛祖慈悲济世的情怀，挺身而出，勇于担当。一方面通过投身灾害救助、医疗助残、养老助学、扶贫助困、环保公益等慈善事业，树立佛教的正面形象，另一方面则应金刚怒目，同侵犯佛教合法权益和损害佛门形象的各种行为做坚决斗争。
近年来，在所谓“宗教搭台、经济唱戏”的旗号下，许多地方从经济利益考虑，把佛教文化当成产业来办，开办佛教用品商店，高价售卖所谓开光护身符，使佛门圣地沾染了浓厚的商业气息。更有甚者，有人占据寺庙，假冒僧尼，利用人们对宗教知识的无知与盲从心理，大搞看相算命等封建迷信活动，通过哄骗欺诈、威逼利诱等手段，侵占索取他人财物，愚弄民众的信仰感情，严重败坏佛门声誉。“名山被上市”、“寺庙被承包”、“僧尼被假冒”的乱象已使有识之士倍感痛心。对此，佛门僧人不能“事不关己高高挂起”，而应挺身而出，进行坚决抵制。佛门六度有“忍辱”修行之法，但忍辱是不生恨心，报复心，退悔心，并非对诋毁正法、羞辱佛门的各种丑恶现象无动于衷。因而今天的佛门僧人应牢记太虚大师教导，决不能做哑羊僧，而要做“海潮音”、“狮子吼”，将一切有损佛门形象、损害佛教利益的行为清除出佛教寺庙，还佛门以清净之地，这是每一个佛门僧人的应尽使命，所谓“大众慧命，在汝一人；汝若不顾，罪归汝身”。
近年来，调侃僧人、强拆寺庙等毁佛谤僧现象屡有发生，严重损害佛教界利益和信教群众的宗教情感。不久前，一首名为《法海你不懂爱》的歌曲颇为流行。为此，明贤法师撰文《一位僧人眼中的〈法海你不懂爱〉》，对歌曲中调侃禅门高僧法海的行为提出批评。此事引起媒体与公众的广泛关注，社会各界纷纷对此发表看法。且不论此事结果究竟如何，如果因此而能激发公众对当前佛教发展的关注，唤醒社会公众尊重佛教信仰，尊重佛教徒的宗教情感，从而在时下日渐浮躁的社会心态下游戏和娱乐、戏谑佛教的心态与行为有所收敛，则明贤法师居功至巨，堪为楷模。
佛教可以启迪智慧、净化人心，促进社会和谐发展。佛教能够在世界上传布至今，影响日盛，靠的是僧宝的延续。现如今，佛教之所以被某些人误解乃至诟病，与代表佛教的僧人形象，有着直接的关系。因而新时期的佛门僧人，作为佛的代言人，法的传播者，“人天师表”，应当“内强素质，外树形象”，严守戒律，精进修持，做一个福慧双修、悲智双运的出家人，以弘扬佛法、续佛慧命，成为迷途众生的精神指引。在当今社会，佛门僧人应以慈善的义举化解人们内心对物质的过分贪求，应以善巧的智慧解除人们内心对现实的焦灼与恐惧，应以团结和谐的精神凝聚社会的正能量，引领众生，促进佛教乃至整个社会的健康和谐发展。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
20170621课堂笔记121张。
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170524
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter?ptsig=0bZgWetreXw7cAQZJYn8ws9HzCEQeQtu7W0k1g1gqrs_
截止20170531
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有：65805 个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_
新鲜出炉，先睹为快！
【中国军网】国防社区
（1）20161101【鱼眼防务观察】
http://forum.81.cn/detail-12247239-5-1.html
（2）20161101【今日华夏沙龙】
http://forum.81.cn/detail-12247210-1-1.html
（3）20161101【军情哥德巴赫】
http://forum.81.cn/detail-12247256-1-1.html
（4）20161229【鱼象鱼冬泳记】
http://forum.81.cn/detail-12248513-1-1.html
（5）20161229【鱼象鱼游天下】
http://forum.81.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=12248514#pid8696887
（6）20161231【鱼象鱼全媒体】
http://forum.81.cn/detail-12248557-1-1.html
冬泳之家【鱼象鱼新媒体】
http://202.107.218.137/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=70247&extra=
冬泳之家【鱼象鱼自媒体】
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=69565&extra=page%3D1
佛教论坛【正阳发布】
http://www.shixiu.org/thread-224832-1-1.html
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【鱼象鱼热线公告】20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【为道日损】【为学日增】【看破，少欲】
若真修道人，不见世间过。
美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（五）【天天纯素】素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘大爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿愈加清爽。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
（六）【特别珍藏】鱼象鱼，“鱼丝”们都在等着你！
http://www.wzdy.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=48634&extra=&page=1
感恩！