印光法师：佛教回向的意义2017年10月01日 15:21新浪佛学我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170703/zNZY-fyhskrq1848481.jpg回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。
今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。
用一回字，便见其有决定不随世情之意。
用一向字，便见其有决定冀望出世之方。
所谓回因向果，回事向理，回自向他也。
所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。
所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。
所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。
即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，
一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。
二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。
三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。
回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。
（印光法师文钞三编卷二 复愚僧居士书）
国庆节：我们共同的生日2017年10月01日 13:06昌列寺我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20171001/z69S-fymkwwk7570682.jpg爱国爱教，护国利民
文/嘎玛仁波切
68年前的10月1日，中华人民共和国成立，祖国母亲诞生了，我们有了新的生命。伟大的祖国就是我们的母亲，而我们全体中国人就是母亲身上的一个个细胞。我们与祖国水乳交融，同呼吸共命运。
没有共产党就没有新中国，没有党信仰自由的宗教政策，就没有现在和谐兴盛、繁荣发展的中国佛教。新中国成立以来，全国各个民族都团结在一起，汉藏等五十六个民族一家亲。各种宗教派别也和睦相处，广大信众都投入到祖国建设发展之中。佛教慈悲慈善的理念，与祖国社会主义核心价值观相生相融，成为和谐社会的催化剂。
“爱国爱教，护国利民”是藏传佛教最核心的优良传统，“慈悲为怀、行善积德、修学精深、讲经说法、弘扬文化、民族团结、公益慈善、饶益众生、服务社会”是我们藏传佛教徒的日常修为。
按照党的要求“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”，在大是大非面前保持清醒头脑，毫不动摇地坚定爱国立场。遵守国家法纪和教律戒规，坚决维护祖国统一和社会稳定。
祖国68年的成长，在历史的长河中，也是砥砺奋进的一瞬间。现在的祖国，已经是富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。藏传佛教的传承与发展，寺院僧众的教育与培养，佛教文化的传播与融合，都进入到一个新的繁荣时期。
在全国人民为实现“两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦”之际，藏传佛教也将进入更加辉煌的未来。
一日禅：人生百态 世事无常2017年10月02日 08:06:26
来源：凤凰佛教综合 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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诸行无常，是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说：“一切皆迁动”，“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中，有来就有去，有生就有灭。&ldqu
http://p1.ifengimg.com/a/2017_39/b137b356edc1f53_size49_w410_h288.jpg诸行无常（图片来源：凤凰佛教）诸行无常，是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说：“一切皆迁动”，“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中，有来就有去，有生就有灭。“如同夜晚众鸟儿栖息于树上，清晨又各自散去。如同一叶扁舟抵达彼岸后，乘客纷纷离去。”而这种变化并不以我们的意志为转移，如《正法眼藏》所说：“花于爱惜而凋落，草于弃嫌而丛生。”“我们希望鲜花一直盛开，但它总是随风飘落；我们希望杂草不生，但它总是无处不在。”http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
饮食防癌的三大原则 管住嘴能有效降低患癌风险2017年10月02日 08:40:37
来源：生命时报 作者：聂丛笑 权娟 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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“癌”字中有三个“口”，可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出，每年因癌症死亡的人中有1/3和不良饮食习惯有关。
http://p0.ifengimg.com/a/2017_40/2a878e8f8a9c187_size38_w410_h282.jpg健康素食，降低患癌风险（图片来源：资料图）“癌”字中有三个“口”，可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出，每年因癌症死亡的人中有1/3和不良饮食习惯有关，30多种癌症由此而来。
解放军总医院研究员、卫生部健康教育首席专家赵霖指出，受膳食因素影响最大的癌症包括两类：一类是消化系统癌症，包括食管癌、胃癌、肠癌；另一类是与激素水平相关的癌症，有乳腺癌、子宫内膜癌、卵巢癌、前列腺癌等。“可以说，管住嘴，把好饮食关，就能简单、有效地预防癌症，让患癌风险降低40%。”
记者采访多位专家，总结出饮食防癌的三大原则。
吃什么：“四多三少”原则
“平衡膳食是防癌饮食的基础。”北京军区总医院高级营养师荀晓霖表示，虽然生活条件好了，但不能想吃什么就吃什么，当前提倡的合理饮食结构是“两高一低”：高维生素、高纤维素、低脂肪。维生素主要来自新鲜的果蔬，纤维素存在于果蔬和粗粮中，控制脂肪需少吃猪、牛、羊等红肉。
在这个基础上，还要尽量保证饮食多样化，最简单的方法是数颜色，一天吃够5种至7种颜色的食物最好。以白菜、菜花为代表的白色食物有很好的抗癌功效；注意粗细搭配，小米、玉米、燕麦等换着吃，每天100克为宜。
常见的抗癌食物有一百多种，主要分为四大类。“适当多吃抗癌食物可以锦上添花。”中国疾病预防控制中心营养与食品安全所副所长马冠生告诉记者。
新鲜果蔬。其中所含的抗氧化剂、类胡萝卜素、维生素C、类黄酮类化合物及其他活性成分有抗癌之效。我国著名健康教育专家、复旦大学附属中山医院内科主任医师杨秉辉对果蔬的防癌功效更是赞不绝口：“每人每天的蔬菜摄入量从50克增至300克，患胃癌的危险性可降低50%。”芦笋、卷心菜、番茄、红薯、魔芋、猕猴桃、萝卜、胡萝卜都是抗癌好食物。
豆制品。豆腐、豆浆富含大豆异黄酮，经常吃些豆制品可以降低乳腺癌、结肠癌、前列腺癌的患病风险。
菌类。约96%的菌类都有抗癌效果，如冬菇、香菇、金针菇、木耳等富含多糖类物质，可增强人体免疫力，预防胃癌和肺癌的效果较好。目前，香菇多糖已经作为抗癌药物，用于肿瘤病人的治疗。
绿茶。绿茶中富含茶多酚，可与致癌物结合，使其分解，抑制癌细胞的生长。养成每天喝2~3杯绿茶的习惯，可以预防胃癌、肝癌和肺癌，但必须注意，茶水不要太浓。
怎么烹饪：“三减”原则
了解选择食材的原则后，学会科学的烹调方式对饮食防癌来说同样重要。荀晓霖指出，即使是好的食物，经过不合理的烹调方式，也会产生很多化学致癌物，所以最好掌握“三减”原则。
减农残。化肥、农药等残留化学物质和癌症关系密切。除了督促相关部门加大监管力度外，在日常生活中，老百姓也可以采取一些措施，降低农残伤害。中国农业大学食品科学与营养工程学院教授姜微波建议，黄瓜、青椒、胡萝卜、苦瓜等可用温水泡1~2分钟，然后用刷子刷洗；大白菜、卷心菜等可将外围叶片去掉，逐片用流水冲洗内部菜叶；冬瓜等不易腐烂的蔬菜可通过阳光照射，使农残分解。
减煎炸。荀晓霖表示，煎炸过程中，稍不注意，油温过高，就会产生大量苯并芘、丙烯酰胺等致癌物，反复煎炸的油里，致癌物更多。研究表明，常吃煎炸食物的人，更容易患上肺癌、肠癌等。另外，烧烤、腌制等烹调方式会形成很多致癌物。相比之下，蒸、煮、炖更为健康、低碳。如果实在禁不住烧烤美食的诱惑，可以在饭后吃一个猕猴桃，降低伤害。
减盐。盐和癌症也有“亲戚”关系。中山大学附属第一医院普通外科主任医师石汉平指出，亚洲国家中，韩国人最爱吃咸，同时，胃癌发病率很高。日本、中国紧随其后，胃癌发病率也不低。因此，饮食上最好清淡。除了每天每人吃盐最好别超5克外，烹调时还要注意“隐性盐”的存在，味精、酱油、酱料、调味包中也含有盐。
如何吃：“慢”字原则
想要防癌，最后吃的环节还要遵循一个原则——“慢”。专家指出，慢慢吃对防癌有三大好处。
细嚼慢咽减少致癌物质。中国中医科学院教授杨力表示，人的唾液中含有过氧化物酶、过氧化氢酶和维生素C，不仅有抗氧化作用，还能分解进入口腔的致癌物质，有效降低癌症的发病率。
美国研究证实，当亚硝酸类化合物、黄曲霉素等强致癌物遇到唾液时，细胞变异原性会在30秒内完全丧失。从这个角度讲，用餐节奏不宜太快，细嚼慢咽有助于唾液发挥抗癌功效，一口食物咀嚼30下再咽下去最好。
杜绝高温预防食道癌。荀晓霖指出，吃饭太急、太快的人容易吃得过烫，久而久之，高温饮食的刺激会使口腔黏膜、食道、胃黏膜频繁破损，甚至发生溃烂、出血，从而诱发癌症。数据显示，食道癌患者中，平时喜好热食、热饮者占到90%以上。因此，吃饭一定要慢下来，等食物凉一些，最好到40摄氏度左右时再吃。
控制食量还能防癌。“只有慢慢吃，才能感受到饥饿感的消退和胃里逐渐充实的感觉，然后适时放下筷子，保证七分饱的状态。”中国农业大学食品科学与营养工程学院副教授范志红表示，如果见到美食就是一顿狼吞虎咽，往往容易吃得过多，给胃肠带来巨大的消化压力。
日本研究显示，总是吃得太饱，会降低抑制细胞癌化因子的活动能力，增加患癌风险。因此，吃饭时坚持“慢”的原则对防癌大有裨益。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
大安法师：简简单单六个字 就是学佛人应有的心态2017年10月02日 08:47:30
来源：凤凰佛教 作者：大安法师 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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女人如果对男人不恭敬，她自己的烦恼就难以降服，善意也显发不出来。所以你要多用心观察自己的心态。
http://p2.ifengimg.com/cmpp/2017/09/26/09/5df3b385-239e-404d-823b-e1d811a478a2_size29_w410_h273.jpg用心观察自己的心态，不要烦恼重重。（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）居士：在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法，女人要孝敬公婆，敬爱丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、傲慢无礼、目中无人、自以为是。就连弟子这次来参加东林佛七，弟子也打了很多方便诳语才能来成。生活中他对我很刻薄，又自私，还贪慕虚荣，又爱赌博。对这样的丈夫，弟子实在产生不了敬爱之心，请师父慈悲开示。
大安法师：你怎么看你丈夫全身都是缺点呢？一个学佛的人应该要在对方身上找优点。
三十年代有一位民间的老先生，叫王凤仪。他是长工出身，非常好乐儒家和佛教的道理。后来到处开学校，还帮人看病、劝病。每个病人经过他一劝都能好。
王凤仪先生他讲过一个偈子叫做“找好处，认不是。”一个人不论在家庭还是在社会、单位上，你一定要找他人的好处，认自己的不是，这才是学佛人应有的心态。
如果正好相反，找自己的好处，看别人的不是。那就颠倒了。这样不仅家庭关系，其他的人际关系也不太容易搞好。
即使你丈夫有这么多缺点毛病，你还是要尽量从自己身上找原因。从佛法来看，这个丈夫是你心里的丈夫，实际上就是你心里的变现。如果丈夫有问题，问题也是从你心里出来的。
那怎么办呢？要敬爱他。《普贤菩萨行愿品》讲礼敬诸佛。礼敬诸佛不仅礼敬过去佛、现在佛，也要礼敬未来佛。未来佛是什么？众生都是未来佛，你的丈夫也是。
其次，生为男子，就有让你敬爱的理由。为什么？女人的烦恼比男人重。为了对治女人的烦恼，佛大慈大悲施设了一个法门——八敬法。
佛刚开始是不允许女人出家的。佛的生母摩耶夫人生下悉达多太子七天后就走了，升到忉利天去了。佛的姨母，摩诃波阇波提，把悉达多太子抚养大。摩诃波阇波提对佛有养育之恩。但是当她向佛请求出家，经过三番九请，佛都不同意。为什么？因为女人烦恼炽盛，女人进入僧团，正法都要减少五百年。
最终是阿难尊者向佛陀请求，佛才同意，但条件是比丘尼、沙弥尼一定要遵守八敬法。为什么要守八敬法？因为女人容易傲慢，也就是我执很重。要根治这个烦恼，八敬法就是良药。
八敬法要求即使一百戒腊的比丘尼也要顶礼新戒比丘，即使证了阿罗汉果的比丘尼也必须如此。这是为了折服她们的慢心，以利于女人修道。
女人如果对男人不恭敬，她自己的烦恼就难以降服，善意也显发不出来。所以你要多用心观察自己的心态，不要烦恼重重而不自知。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【今日】20171002课堂笔记200张。
【昨日】20171001课堂笔记227张。
【纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170930
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20170930
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 84,624个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
https://user.qzone.qq.com/1485781498/infocenter?ptsig=3nMpYy8QG2SU5pjIu3nikim195LyIcmuiVPwd3gSCq0_
典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
什么是他比自重的愿菩提心2017年09月30日 14:46昌列寺我有话说(2人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20170929/pykF-fymkwwk6887003.jpg一点愿心都没有的话，就谈不上什么修行了
文/嘎玛仁波切
一、什么是他比自重？
在愿菩提心的修持中，练习将他人看得比自己还重要，重他逾己。这时，观想自己，不论处于轮回中的哪一道，不论受到什么痛苦，生病、失败、受到损失，遭到种种的不幸和苦难等等，都能承受。并发心希望所有众生的痛苦业报，都成熟在自己身上。而自己所拥有的安乐和福德，希望众生都能具足。
这种伟大的发心，是完全以众生为重，只为众生着想的。只要他人可以离苦得乐，连自己的生命都可以放弃，完全没考虑自己的得失。为了他人，愿意赴汤蹈火，为了众生，愿意放弃自己所有一切利益，包括自己的幸福安乐，自己的财物、权势，乃至牺牲生命，也在所不惜。不但心中如此观想，而且还能付出行动，这就是“他比自重”的菩提心。
二、代狗受苦
阿底峡尊者有一位上师，叫仁慈瑜伽。有一天，他坐在法座上讲法，看到不远处，有个人在旁边捡起一块石头，狠狠地掷向一只狗。仁慈瑜伽大师看到了，便一直喊：“好痛！好痛！”没想到从法座上竟摔倒下来。
大家看旁边的那只狗，却安然无恙，以为仁慈瑜伽大师是假装的。仁慈瑜伽大师心里知道大家想什么，于是，便将衣服撩起来。大家看到他的背上有一处淤血，还肿起一大块，和那只狗被打的部位一样。从此，大众对仁慈瑜伽大师的慈悲和修行更是深信不疑，这是仁慈瑜伽大师代狗受苦的故事。
三、耶西卫（智慧光）国王
自古以来，为了他人的利益，付出自己生命的例子有很多。十一世纪初，西藏有个阿里古格的国王，是藏王朗达玛的第五世孙，叫做耶西卫（智慧光），他以国王身出家。
他为了迎请阿底峡尊者入藏弘法，被克什米尔的突厥王抓到。突厥王威胁藏民以等同国王身高的黄金交换他的生命。
耶西卫（智慧光）认为，这些黄金可以用来在西藏广弘佛法，利益众生。众生只有依靠佛法才能得度，而自己牺牲生命没有关系，不让藏人用黄金来作交换。最后，他为了佛法的弘扬牺牲了生命。这也是“他比自重”的一个故事。
四、愿力功德无边
我们讲过，菩提心分为世俗菩提心和胜义菩提心，而世俗菩提心，又分为愿菩提心和行菩提心两种。从愿菩提心中可以发展出自他平等、自他交换以及他比自重的发心。
简而言之，自他平等是将每个众生，不分冤亲，当作自己一样平等看待。自他交换是去感受别人因疾病、打击或死亡等等的恐惧和痛苦，用相互交换的方式修菩提心。他比自重是学会把所有一切的平安、喜乐、胜利以及利益，施舍给众生，将失败、亏损等一切的痛苦烦恼留给自己。
在这三者中，我们发觉，自他交换比自他平等的修习，稍微困难一点，而他比自重则更为难得，是其中最难做到的。因为你要完全忘记自己，完全去为别人付出，利益他人，是很不容易的事。
在我们没有能力实践之前，可以先练习发愿，用观想修持。有了能力后，再付出行动。如果，你认为连这些发心都太过困难，连想都不想，一点愿心都没有的话，那就谈不上什么修行了。
愿力的功德非常殊胜，佛陀曾对阿阇世王讲过：“大国王，你身为一国之君，虽然日理国事，行菩萨道有所困难。但是，你在行住坐卧之间，只要一心想着自己是利益众生而付出的，这样发心的功德，就十分广大了。如果以三界做为容器，也无法容纳，而且将来可以继续投生为转轮圣王。”只是用心去想，就有这么大的功德，何况实际付出行动呢？
不管是自他平等，自他交换或他比自重的菩提心，都是非常殊胜的。因为这些心态不是很容易就能在凡夫心中产生出来，需要一而再，再而三地练习。牺牲一下自己的利益，一点一滴练习，这是我们每个人都可以做到的。
这样久而久之，会让菩提心能够真正在我们心中产生出来，永久长随陪伴在我们周围，直到成佛为止。
妙莲老和尚：你知道贫穷可以卖掉吗？佛学苑腾讯佛学妙莲老和尚2017-10-02 22:41
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/76/138/2161/140554291.jpg你知道贫穷可以卖掉吗？（资料图）文：妙莲老和尚你知道修大福报不一定要花钱吗？只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。你知道贫穷可以卖掉吗？想卖贫穷就是要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。你想要消业障增福慧吗？代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。你相信连乞丐也能布施吗？乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。如何有福有慧？一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。要怎样才会有人缘？出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。
自古名寺出名茶！详述佛教与茶的渊源素食禅茶《禅》刊刘容儿2017-09-26 09:50
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/40/227/2241/145778950.jpg禅茶一味（网络图）文：刘容儿江南风致说僧家，石上清香竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。——陆 容茶这棵大树已在中国扎根了几千年之久。纵观中国积淀厚重、横亘悠久的历史，茶与华夏民族有着深厚的不解之缘。茶可以当之无愧地被称为中国人的国饮，无论在高贵奢华的宫廷还是在寻常百姓之家，都是无可取代的礼敬、待客之物。诚如茶神陆羽在《茶经》开篇中所言：“茶者，南方之嘉木也。”嘉者，佳也。“为饮，最宜精行俭德之人。”因而，茶亦为僧侣、修行人之首选饮品。若深入了解茶的历史及其文化，就会发现佛教与茶有着甚深的关系。首先看茶的历史及其所蕴涵的人文精神与佛教的关系。佛教自汉朝传入我国以来，便与茶有着千丝万缕的联系。茶的历史及文化隽永而深沉，其中蕴含着中国人在道德、伦理、宗教、艺术等诸方面的人文理念。因此，饮茶不单纯是为了解渴，它已经升华为人们对某种精神境界的追求。饮茶可使我们轻松宁静，自在喜悦，涤除我们的凡尘之杂念，使我们得以身心安然。正所谓“为饮涤尘烦”是也。佛教也是为了涤净心灵之凡尘，以求得明心见性、了脱生死为目的。所以，单就此目标而言，佛教与茶有着某种精神的契合。因此，自古僧人喜好饮茶也就是理所当然的了。据《茶经》记载，僧人在两晋时即以敬茶作为寺院待客之礼仪。到了唐朝，随着禅宗的盛行，佛门嗜茶、尚茶之风也更加普及。寺院茶礼包括供养三宝、招待香客两方面。中晚唐时的百丈怀海和尚创立了《百丈清规》后，寺院的茶礼便趋于规范。在清寂、古朴的禅堂内，以茶敬佛，以茶清心，以茶待客，所谓“焚香引幽步，酌茗开净筵。”唐朝时禅僧的传记和语录如《五灯会元》中，还有诸多关于茶的记录，多是以茶为问答应对，以求悟明心性。可见茶的作用在僧人生活中的深入。再后来经茶人和文人的提升，饮茶逐渐地演变为修养身性、品味人生、参悟真理，求得人格完美的一种方便--于是中国茶道便形成了。提及茶道，如今精致细腻的日本茶道应感恩于中国人，因为据确凿的史实记载，日本茶道是由我国宋朝余杭的径山寺传过去的。至今，每年仍有不少日本僧人、茶人来径山朝拜祖庭。第一位将中国茶籽带到日本国的是一位和尚，他就是后来创立了日本天台宗的最澄和尚。可见，无论是在中国还是日本，茶与佛教有着悠久的亲缘关系，茶道所提倡的人文精神恰与佛教是相通的。在茶道的发展过程中，出家人发挥了极为重要、且不可取代的推动作用。下面我们选几种名茶，来看看它们的由来与佛教的关系。龙井。“西湖龙井”堪称绿茶之首。人们多以为“龙井”仅是茶名，殊不知，“龙井者，泉名，寺名，茶名是也。”传说龙井泉的涓涓泉水汇聚于井中，古人认为其中有龙，遂称之为龙井。后依此泉而建了寺院，取名龙井寺。时至北宋后期，寺中来了一位名叫辨才的和尚，既会讲经说法，又会治病救人，因此龙井寺的香火日渐鼎盛，僧侣多达千人。辨才和尚率领僧众在狮峰山麓开辟了茶园，狮峰龙井茶便是从那时开始出名的。为了缅怀这位辨才和尚对龙井茶的贡献，到目前为止，龙井寺仍旧开辟了专门的茶室，供来往茶客品茗之用。庐山云雾茶。此茶有“振枯还童”之说，亦是绿茶中之名品。据《庐山志》记载，东汉时佛教传入我国，庐山便有寺院三百余座，一时僧侣云集于此。其间有个叫僧惠运的和尚，在此山居住了三十余年，他聚集僧徒在山中栽种茶树，采制茶叶，这便是早期的云雾茶了。惠明茶。惠明茶曾获1915年万国博览会金质奖章。此茶最初出自赤木山惠明寺之开山祖师惠明和尚之手。相传唐朝年间，在赤木山中有一位从四川峨眉山下来的得道高僧，他一路云游，行至景宁，便搭寮为寺，辟地植茶。他请流浪异乡的雷氏父子一同在惠明寺周边辟地种茶，精心采摘炒制，这便是“神僧种子忘年代，灵根妙蕴先天春”、享誉中外的惠明茶。赤木山便因惠明和尚而有了自己自豪的历史。人们常讲，“自古名寺出名茶”，此说确实不为过。如，黄山毛峰主产于云谷寺、松谷庵，“六安瓜片”产于齐山水井庵等等，便是众茶人公认的史实。最后略说说乌龙极品——铁观音。此茶得名于它“美如观音沉如铁”之故。相传清乾隆年间，有一虔诚佛子，每日清晨必以清茶一杯供奉于观音大士像前。数日后，他在山中发现了一株叶色光亮暗沉的茶树，挖回来后，经精心培制，不想味道清甜、气味芳香，遂认为是观音大士显灵所赐，故名之为“铁观音”。水为茶之母，壶为茶之父。说到饮茶，自然免不了要对承载茶、水之器做一番考究。茶器种类繁多，不必说有“假白玉”之称的白瓷茶器，也不必说印花雅致的青花瓷器，浙江余姚、德清一带特产的古朴厚重的黑瓷茶器，还有晶莹剔透的玻璃茶器，乃至金属茶具，凡此种种，其中最有品位者，莫过于紫砂了。所谓“茗注莫妙于砂，壶之精老者又莫过于阳羡（紫砂）”。明人文震亨《长物志》记载：茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。因为用紫砂泡茶，茶味特别清香，“用以盛茶，不失元味”。所以明朝时，宜兴紫砂的身价是非常高的，所谓“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”，即可见一斑。此种茶具集书画、诗文、篆刻、雕塑于一身，有一种自然、质朴、稳重、闲雅、温和的意蕴。那么，宜兴紫砂与佛教又有何渊源呢？据说在江苏宜兴街头，有一天，有个僧人沿街叫卖：“卖富贵土！买者定会得大富贵！”众人听了，跟着僧人来到一处山地，只见一堆呈紫、绿、红三色的泥土，除此之外别无他物。于是，工匠们便将这堆泥搬回家中，经精心烧烤，制出了“世间茶具称为首”的紫砂茶具，江苏宜兴因此而名闻天下。千百年来，宜兴涌现了无数的能工巧匠，制出了无数稀世罕见的紫砂茶壶。据史料记载，紫砂壶的创始人是明代正德嘉靖年间的供春。供春本是一书童，他随主人陪读于宜兴金沙寺，闲时便帮寺内老和尚抟泥制壶。老和尚见他天资聪颖，虚心好学，便将平生技艺倾囊相授。供春不负重望，在寺院中朝夕揣摩，终于有一天在观赏参天的银杏时得到了灵感，制出了令无数工匠拍案叫绝的“胜如黄金”的传世之作--供春壶。人们只知供春壶价可抵金，其徒弟时大彬的作品也珍贵异常，但是很少有人知道，供春之技艺始传于金沙寺的和尚，第一把壶亦是出自于寺院之内。由上可见，茶、茶具与佛教和出家人有着密不可分的关系，“禅茶一味”想必就是因此而来的吧。
人投胎的详细经过 佛教揭秘男女性别之谜(图)2017年10月03日 07:54:15
来源：凤凰佛教综合 作者：宣化上人 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
http://p1.ifengimg.com/a/2016_19/eb187bf754f9de4.jpg精卵结合的瞬间(资料图)楞严经云：淫心不除，尘不可出。是说我们的身命来源于淫欲，又被淫欲系缚终生，继而牵入轮回，再次转世投胎，无休无止。那么人是如何投胎的，男女两性又是如何产生的，现代科学的染色体理论只看到了现象（果），但出现性别的深层原因又是什么，胚胎形成的前后到底发生了些什么，来看佛教揭示的终极真相。——凤凰佛教
http://p2.ifengimg.com/a/2016_19/8879e0042eaee1b.jpg揭秘男女性别产生之谜（资料图）人是如何投胎的（宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》）
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身（中阴身），若前生是个人，他就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身（中阴身）就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身（中阴身）就是个畜生的样子。所以这个中有身（中阴身）就看他前生是个什么。
中有身（中阴身）“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的；就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢！交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
为什么他看见这个亮光？他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身（中阴身），对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方！这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。所以人的来源，是非常不好的！他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉；不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了！中阴身，投胎就是这么投的！他（她）先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为？就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢？就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢？“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净；父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生；生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了！这叫“还灭门”。
十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
茶再好也要换着喝！一天3个时段各有“最佳养生茶”2017年10月03日 08:04:25
来源：生命时报 作者：谷传玲 http://h2.ifengimg.com/0f56ee67a4c375c2/2013/1106/indeccode.png 用微信扫描二维码
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根据一天中身体的不同状态，喝不同种类的茶会更健康。
中国中医科学院研究生院教授杨力告诉《生命时报》记者，根据一天中身体的不同状态，喝不同种类的茶会更健康。
http://p2.ifengimg.com/a/2017_39/36b36ab92decf33_size17_w410_h273.jpg茶再好也要换着喝！一天3个时段各有“最佳养生茶”从人们最熟悉的绿茶、红茶、乌龙茶（青茶），到比较小众的白茶、黄茶、黑茶，再到近年来很推崇的普洱茶，总有一种是你的菜。
茶有这么多种类，一天中究竟怎么喝更健康？生命君为你列出一张“一日三时喝茶表”。
睡眠期间，肠道处于“半休息状态”，晨起后它需要时间恢复到最佳工作状态。有些人早上吃一点寒凉的东西就会拉肚子，因此晨起后很适合喝性温的红茶。
最好早餐时或早餐后喝，因为红茶是所有茶中咖啡因含量最高的茶，其咖啡因含量是乌龙茶的2倍，绿茶的3倍。
如果空腹喝，易引起心慌、尿频等，胃肠虚寒者更应注意。
大多数国人的早餐都吃得简单而匆忙，很少人会早餐喝茶。但是英国人却很重视早餐，它们早餐一般会喝混了牛奶的红茶，红茶的清香和牛奶的醇香加上精致的茶具瞬间提升了早餐品质和幸福感。
小提示
建议你早起片刻，放慢节奏，早餐来一杯温和红茶，彻底赶走睡意，开启充满活力的上午。
下午三点钟时，大脑容易昏昏沉沉，眼睛疲惫不堪，免疫力也有所降低，建议喝杯绿茶。
绿茶属于不发酵茶，其茶多酚含量比其它茶都高，抗氧化能力最强，能更好清除体内自由基（活性氧），维持身体免疫力，让身体轻松。
一般中午都吃得比较多且腻，绿茶正好有降脂、降糖效果；中医也认为，人到中午肝火最旺盛，饮绿茶可以缓解此症状。
小提示
用80℃的水冲泡，可使茶汤淡绿，茶香清爽，而且茶多酚破坏也最少，保健效果更好。
由于过量摄入咖啡因会让人神经兴奋，影响睡眠，所以很多人晚上都不敢喝茶。其实，不同品种的茶叶中咖啡因含量不同，后发酵的黑茶咖啡因含量较低。
虽然绿茶咖啡因含量也很低，但是它属于不发酵茶，没有后发酵的黑茶和半发酵的乌龙茶温和，建议晚上还是以喝黑茶和乌龙茶为宜。
大多数人晚餐吃得比较多，餐后又没太多活动，所以特别容易堆积脂肪，增加肥胖风险。
小提示
研究证实，乌龙茶辅助减肥效果很好。从这个方面说，晚餐或餐后喝乌龙茶更好。http://p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16.png
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【今日】20171003课堂笔记200张。
【昨日】20171002课堂笔记200张。
【纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170930
https://user.qzone.qq.com/3321846717/infocenter
截止20170930
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 84,624个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
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典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
界诠法师：持戒与持斋2017年10月04日 09:27新浪佛学我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20171001/-eTi-fymkwyt6777256.jpg界诠法师：持戒与持斋
一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五众：十戒、六法、具足戒、菩萨，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩萨戒，三皈亦是戒。
二、持斋：讲八戒就联系到六斋日，八戒斋的立制缘起：㈠印度固有的信奉，以每月六日为不详之日，故佛出世依此而善巧劝之，因他们此六日，大开杀戒广做祭祀。㈡瓶沙王请佛制定半月三日为呗诵，当时外道每月（黑白）八、十四、十五集于一处呗诵，故佛也定此六日广行善行，六日——长养善法——逋沙他，（念佛、法、僧、戒、施天）。
在六日中行持八戒——前七条为戒，后一条为斋，此八条佛陀慈悲开出世方便之道，让在家徒众过出世生活方式，种出世之因——善根。
八戒，即八条关闭众生生死之门，关卡生死之门。
生死的关键在于淫欲与食欲，淫欲是生死的根本原因，食欲是生死的增上助缘，为了抑制淫欲，所以持斋。
出世法由戒淫持斋作起（饱暖生淫欲），饮食虽为生死的助缘，淫欲却由饮食的富足而起，持斋虽非戒，却是戒之体。
斋者，齐也，谓正身心，不令散乱，持——护，于戒法如法护持，必须外禁六情，内制三毒，勤觉察，净身心——持斋（如礼拜，礼者敬也，拜者伏也，恭敬真性，屈伏无明）。六、七二戒，是欲望的根源，我执、我慢产生的根源，如着装饰品，擦抹香水等，跳舞唱歌或观看等，心态（易）失去平衡，欲念由此而生。
高广大床，让身舒适，心将心猿意马，想入非非。（来源：中国佛教网）
药师佛的胁侍：日光菩萨和月光菩萨2012年11月12日 08:31新浪博客我有话说(1,112人参与) 收藏本文
http://i1.sinaimg.cn/fo/2012/1112/U9063P1443DT20121112093633.jpg月光遍照菩萨
文/贤行
月光菩萨，梵名： Candra-prabha。月光菩萨是药师如来的胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。
月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：
传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
[颂偈]月光菩萨赞
护月赞
月宫永德。总摄群阴。俄逢阳厄被相侵。
晴晦俨巡遮。恩戴照临。惟愿永光明。
解脱月
月宫云散空净。独露婵娟。皎浩无瑕体自圆。
不动历周天。照彻无边。恩泽布大千。
月光藏
月光三昧。普照乾坤。法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。性海澄清。随处映禅心。
如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
http://i3.sinaimg.cn/fo/2012/1112/U9063P1443DT20121112094229.jpg日光菩萨
日光菩萨，梵语surya-prabha。又作日光遍照、日曜。药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。
日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。由于有感于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。二位子嗣也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。
日光菩萨的名号，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，当能得日光菩萨之护持。《大悲心陀罗尼经》云(大正20·111b)︰‘日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者说大神咒而拥护之︰“南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。”’
“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。
相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
二尊菩萨在密宗的形像有多种，其中有以日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮；月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。
另据《观音菩萨大悲心陀罗尼经》记载，二尊菩萨发心拥护修习大悲咒的行者，传下二种神咒，若能至诚持诵，可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
《大悲心陀罗尼经》云：日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪。亦能辟魔。及除天灾。若诵一遍。礼佛一拜。如是日别三时。诵咒礼佛。未来之世。所受身处。当得一一相貌端正。可喜果报。
《日光菩萨陀罗尼》
na mo bo tuo qu na mi
南无勃陀瞿那迷
na mo da mo mo hē dī
南无达摩莫诃低
na mo sēng qie duō ye ni
南无僧伽多夜泥
dǐ li bu bi sa duō yan na mo
底哩部毕萨咄檐纳摩。
《大悲心陀罗尼经》云：月光菩萨。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒耆摩吒。沙婆诃。诵此咒五遍。取五色线做咒索。痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。
《月光菩萨陀罗尼》
shēn dī di tu sū zha
深低帝屠苏吒
ā ruo mi di wū dū zha
阿若蜜帝乌都吒
shēn qi zha
深耆吒
bō lai di
波赖帝
yē mi ruo zha wū dū zha
耶弥若吒乌都吒
jū luo di zha qi mo zha
拘罗帝吒耆摩吒
suō po hē
沙婆诃
【广而告之】
（一）【每日主题】鱼象鱼说[观音堂][大学堂][讲武堂]
【今日】20171004课堂笔记201张。
【昨日】20171003课堂笔记200张。
【纪录】20170904课堂笔记288张。
【评分】合格120 良好150 优良180 优秀200
同步上传，欢迎指正！
【腾讯空间】鱼象鱼私人会所【相册】
课堂笔记20170930
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截止20170930
鱼象鱼说【观音堂】【大学堂】【讲武堂】课堂笔记
共有： 84,624个文件。
海选精华，珍藏留念！
【QQ空间】水南石门素托邦
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典藏影像，珍贵日志！
（1）【腾讯空间】鱼象鱼私人会所观音堂
截止20161012：PP35798张
http://user.qzone.qq.com/863861515/infocenter?ptsig=XIZ48CW5HXJ*x8Gf9tRvnzjt5HN6kvx2kvx1AvRw5*A_
（2）【百度云盘】鱼象鱼
截止20160523：PP25019张
http://pan.baidu.com/disk/home#list/path=%2F
感恩！
（二）【每日功课】鱼象鱼说
123（每月放生567元）
1+1+1+120=123
（1）：每日默写《心经》一次（20170906计500篇）
（2）：每日临摹《兰亭集序》一次
（3）：每日蒙山施食一次
（120）：每日做电脑笔记120张
一朝翻开楞严经，不看天下糟粕书。
一日登上涅槃岸，当下舍弃般若舟。
感恩！
（三）【热线公告】鱼象鱼说
20170305正式开通。
TEL:0578-6952880 （每天18：00--20:00不见不散）
学雷锋，好榜样。
鱼象鱼，开热线。
苦难是所学校，
禅心一片向阳。
敝人乃鱼象鱼，实名叫徐向阳。
一九九零年代，毕业温州师院。
感谢青中收留，执教高中语文。
加入民主党派，改行民革县委。
高人贵人相助，仕途一帆风顺。
鹤城镇长助理，兼一村指导员。
监察局长助理，监察局副局长。
教育局副局长，司法局副局长。
感谢组织培养，非是个人能干。
业余迷信冬泳，发起成立冬协。
秘书长副会长，至常务副会长。
生活玩世不恭，灯红酒绿沉醉。
谁知三高相伴，终至卒中突发。
送医紧急抢救，昏迷十天十夜。
亦是阳寿未完，今生再续奇缘。
住院五月之久，访客三百之多。
天天面壁思过，戒酒断肉素食。
悉心钻研玄学，革心改面做人。
个中苦辣酸甜，诚愿大家分享。
热线开放时间，每晚六到八点。
感恩！
（四）【关于信仰】鱼象鱼说
温州泳友，天主教徒和平鸽一直想拉敝人入教。近期其发来短信：“看来你是信佛了”。敝人回复：“去年生日那天，敝人光荣入党，故信仰马克思主义。”
闭门即是深山，读书随处净土。鄙人虽身困斗室，但精神自由。信息时代，可以畅游古今中外：远观奥林匹斯，近揽华夏蓝图。尽情神交先贤古哲，从柏拉图，亚里士多德，到黑格尔，马克思，从孔老诸子，到孙中山，毛泽东。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，快然自足也！
华夏文明以儒佛道融合为特征，马克思主义在时间和空间上表现为与时俱进，因地制宜。当前中国哲学界正如火如荼探讨马西中结合课题。这无疑也是敝人最感兴趣的。
感恩！
（五）【为道日损】鱼象鱼说
若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。美丽看破了，不过是躯壳；爱情看破了，不过是聚散；名利看破了；不过是浮云；生命看破了，不过是无常；红尘看破了，不过是浮沉；人生看破了，不过是梦幻；
少看少听眼目明，少言少论耳根静，
少思少虑绝缘虑，少执少求心态平，
少争少斗少机心，少食少醉少病心，
养生之道少为贵，少去杂心留凡心。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【感恩恶道】【助念恶道】【回向恶道】
阅历决定正见应用。
真正的宗教家是：明知前路艰难坎坷，但他的心理早已有了准备，不管众生对他是骂还是打，他都要心存感恩；为了弘法利生，他毫无畏惧，甚至牺牲性命于野蛮的人群中，都不埋怨，而且感激那些野蛮的众生完成了他的道念。
“弃命必死”对于菩萨行者并不为难，因为他们的生命观已超然，不惧一切磨难。
感恩！
（六）【天天纯素】鱼象鱼说
素食是心的修行。
20170331热烈祝贺芝田素食协会成立！
向阳花开，友情供斋。
健康素食，结缘博爱！
[早餐]麦片+红枣+桂圆+黑米粥+枸杞+白面包等
[午餐]米饭+青豆+番茄汤+花菜+胡萝卜+土豆丝等
[晚餐]南瓜焖饭+阳春面+芥菜炒饭+稀饭+玉米糊等
[点心]白面包+雪梨+苹果+麦片等
纯素：戒酒断肉非荤，无奶类，无蛋类。
以五谷为主，少食多餐。
蔬菜讲究红绿黄白黑搭配，均衡营养。
20130903敝人开始纯素，口齿清爽，白发变黑。
欣然品味戒定真香，已然告别“三高”富贵病。
【养生歌谣】纯素足眠，慈悲喜舍
最好医疗是休眠，最好医药开水饮。
最好医生是自己，不治已病治未病。
感恩！
福慧双修才是学佛的正道2017年10月05日 08:42显密文库我有话说(0人参与) 收藏本文
http://n.sinaimg.cn/fo/transform/20171001/lsZv-fymkwyt6778977.jpg福慧双修才是学佛的正道
从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。
师兄专修福德 ，努力布施助人，但不修智慧 ；到年老时，还是不明事理，就去世了。
师弟修行 ，恰跟师兄相反，他感到智慧好像人的眼睛 ，要是没有眼睛 ，走起路来多么危险；因此持戒读经 ，专修智慧 ，但不修福德 ；由于精进修行 ，到年老时，证得了阿罗汉道。
有一天，成为罗汉的师弟，到城里去乞食，因他不修福德 ，没有和人家结缘 ，所以没人供养他，饿着肚子回来，路经王宫门口，看见一头国王心爱的白象，满身披着璎珞 ，向罗汉瞪着看。
罗汉觉得蹊跷，入定观察，才知道这头白象，原来是他的师兄转世来的，于是对白象说 ：
“唉！你不如我，我也不如你！”
白象听了，从此不吃东西，象师告诉国王，国王请罗汉来问：“你念什么咒，竟使我的爱象不吃东西了？”
罗汉说 ：“大王，这头白象，前生是我的师兄，他专修福德 ，不修智慧 ，所以今生堕落在畜生中；但福报 大，受到大王丰富的供给 。我却专修智慧 ，不修福德 ，所以现在虽成了罗汉，还是没有福报 ，常常挨饿。我看到这样，就对白象说 ：”唉！你不如我，我也不如你！白象不吃东西，可能是懊悔了！”
国王听了，点头感叹地说 ：“修福不修慧 ，白象披璎珞 ；修慧不修福 ，罗汉应供薄。”
佛陀修行，是一面修福德而一面修智慧的，到了成佛时，福慧圆满，被称为〈两足尊〉。所以他告诉我们：福德和智慧 ，是一样重要的；必须福慧双修，才是学佛的正道。
把佛菩萨当作神明去膜拜 这就是迷信佛学苑腾讯佛学梦参长老2017-10-05 07:28
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http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/32/4/1914/124458902.jpg
把佛菩萨当作神明膜拜就是迷信！（资料图）文：梦参长老怎样学佛才不迷信？学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系。我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力、用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水、小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果，也就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力，靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。一、现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。二、学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。三、听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。四、如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有一两个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？五、对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他：哪有这种道理？没这个道理。中国对于神明有一个定义，正直称之为神。正直，哪有不公平的道理！六、不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。七、一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。八、佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情。我们应当要明了，我们学佛为什么？如果真的是为了生死，真的是为往生西方极乐世界，我们这个世间眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太认真。从今之后，我们心里念念就念佛、念念想佛，其他一切统统看破、放下，了无牵挂！http://mat1.gtimg.com/pingjs/ext2020/dc/src/img/favicon.ico返回腾讯网首页>>