李白塞下曲 其六
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
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每天走多少步合适？运动养生要“适度”（服务窗）
30分钟到60分钟、步数6000步至1万步为宜本报记者 杨彦帆
2025年04月25日08:42 来源：人民网－人民日报
“大家现在喜欢通过走路锻炼身体，我们建议走路也要有度，一般30分钟到60分钟、步数6000步至1万步为宜。老年人的体能下降，30分钟至40分钟、4000步至6000步较为合适，还可以分两段或者三段来走路，这样对身体是有益的。”在国家中医药管理局召开的新闻发布会上，中国工程院院士、全国中医运动医学中心主任朱立国给出建议。 运动养生需要注意：因人而异。比如，对于阴虚、气虚的人群，不推荐太剧烈的运动，应以温和的散步为主，调息养神。运动中要观察自己的身体信号，特别是呼吸。运动中不宜出现呼吸急促、说话断断续续等情况。不能过于疲劳，运动起来没有“度”，比如运动完之后腰酸腿疼，这样会适得其反。运动之后神清气爽，肌肉没有过度的反应和疲劳，这是比较好的“度”。注意时间，锻炼时间以清晨为好。日出时锻炼对阳气的激发有好处；夜间则要注意保护阳气，避免大量、剧烈的活动。 大多数人选择中等强度的运动为好。什么是中等强度？可以参考心率这一指标。运动心率保持在每分钟（220-年龄）×0.6次至（220-年龄）×0.7次之间。四川省骨科医院运动医学科主任罗小兵说，每个人体质不一样，因此运动适应方式也有不同。我们可以通过中医体质辨识、体质体适能评估和运动技术分析，了解身体机能的薄弱环节，找到伤病发生的关键因素。
《 人民日报 》（ 2025年04月25日 12 版）https://pic1.imgdb.cn/item/68109fb558cb8da5c8d453dd.png
踏莎行.咏月季
翠黛红霞，浓香溢岸，宫妆锦抚裙衫展。闪光双袖染芳园，柔姿藏刺枝头幻。露滴琼瑶，清纯善卷，东君云鬓栖藤蔓。恐惊玉貌美娇娘。夏声布影情思婉。
二位98岁老人的观念
最近，我网上发了《陆大爷真棒》的文章（相片现不重发了）。
陆大爷是上海港务局退休，育一儿一女，儿子为父亲请了一位70多岁的保姆。
保姆只是为大爷烧饭做菜，菜是儿子隔天送来，每天倒垃圾还是陆大爷自己倒。
只要天气好，他每天在小区外走走，他走的目的就捡别人废弃的纸板箱，再卖给收废品的，也是一种乐趣。
儿子为了父亲安全，房内安装监控，看到父亲也保姆同睡。
我拍陆大爷相片时问他：大爷你与阿姨睡一起......
陆大爷说：“老了没什么，只是开空调省电，感觉有个道伴......"
说来也巧，我每天散步凉亭，只要天气好，一老太每天吃过晚饭后坐外边，儿子陪着。
这老太也是98岁，生育大女儿再四个儿子，陪她的是大儿子（老二）。
这老太气质真不错（没的拍照，有些老年人忌拍照），可相当善谈，脑子好、耳不聋，嗓音好。
老太晚上的一人住，儿子帮她吃饭后，外边坐坐就回家。
我与她母子说起我们小区98岁大爷还与保姆睡一起，那老太说：
“这样大的年龄还睡一起，羞吗”？
边上的儿子说：“老年人，只要开心，管他横七竖八”。
端午“六节”
端午“六节”
端午节有“六节”一说，就是“爱国节、文化节、诗人节、卫生节、体育节、岳母节”。
一、爱国节：春秋时期，先有伍子胥，后有爱国诗人屈原。纪念先人，弘扬爱国主义精神。
二、文化节：屈原作为我国伟大诗人，开创了楚辞新文体，民间素有端午节品蛋吟诗的习俗。
三、诗人节：上世纪30年代，文化界议定端午为诗人节，但没有被政府认可而立法成规。以后屈原被认名为世界文化名人，文化界又兴起过设端午为诗人节的呼吁，终未成为定制。
四、 卫生节： 正处入夏时节，就须辟邪祛病防暑，人们在节口上习惯搞居家环境和个人卫生，悬艾草同时，都要大扫除，去除旧秽，蕴含着卫生饮
食、补养身体、清洁卫生、辟邪消毒的科学精神。
五、体育节：端午赛龙舟，是我国民间影响最大的群众体育活动，江河之上，千舟齐发，河与岸呐喊竞争，情绪热烈，声势浩大，故理所当然地被称作“体育节”。
六、岳母节：逢端午节，民间历来有“送端午”的习俗，当然送的多是粽子、艾香等节令食品、卫生用品，而在节头上，如果你是个大老爷们，总是做了女婿，就要送蛋品给岳母以表感恩情亲，既是“岳母节”，女婿自然要表示孝敬。
五月五，是端午，端午节是古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗就源于纪念屈原，又说源于纪念春秋时伍子胥，尤其在江浙一带流传很广，也有源于纪念东汉孝女曹娥，还有说源于古越民族百越族的图腾祭祖。
屈原投江，人们以各种方式纪念这位伟大的爱国诗人，历代文人政客更是深受其影响，拳拳爱国心代代相传，端午节也被称为“爱国节”；屈原作为我国伟大诗人，开创了楚辞新文体，民间素有端午节品蛋吟诗的习俗，端午节也是我国的“文化节”；上世纪30年代，文化界议定端午为诗人节，但没有被政府认可而立法成规。以后屈原被认名为世界文化名人，文化界又兴起过设端午为诗人节的呼吁，终未成为定制。
古时端午节又具有“卫生节”之意，其实这个卫生节的来历更源远流长，源头可以追溯到古越百越族，端午时节，中国大多数地方正是孟夏仲夏之交，入夏时节，就须辟邪祛病防暑，人们在节口上习惯搞居家环境和个人卫生，在包粽子、吃咸蛋、悬艾草同时，都要大扫除，去除旧秽，蕴含着卫生饮食、补养身体、清洁卫生、辟邪消毒的科学精神；端午赛龙舟，是我国民间影响最大的群众体育活动，江河之上，千舟齐发，河与岸呐喊竞争，情绪热烈，声势浩大，故理所当然地被称作“体育节”。
在我国民间，端午节还有一个别称——“岳母节”，逢端午节，民间历来有“送端午”的习俗，当然送的多是粽子、艾香等节令食品、卫生用品，而在节头上，如果你是个大老爷们，总是做了女婿，就要送蛋品给岳母以表感恩情亲，既是“岳母节”，女婿自然要表示孝敬，此岳母节从何说起，
端午节为什么又偏要送蛋呢？
传说，天上有个瘟神，每到端午节都要到下界害人。且受害者多为小孩。母亲们于是纷纷到女娲庙里烧香，祈求消灾降福。女娲就去找瘟神论理，说定瘟神不准伤害女娲的嫡亲孩子。女娲对瘟神说：端午节，我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，不许你胡来。就此，端午节小孩挂蛋的习俗流传开来。于是，每到端午，母亲们便将咸蛋煮熟挂在孩子胸前，祈求平安。正是天下母亲们将儿女悉心抚养，端午的蛋，曾经寄托着母亲对儿女的无私付出和保护、养育之恩，蕴含着深厚的民族传统孝悌思想，端午送蛋给岳母，是晚辈对长辈的谢恩，这个习俗，当然内容和意蓄都有所发展、变化，就送蛋而言，也不仅仅是送岳母，演变为邻里亲朋同事的相互送蛋。送蛋即为致谢和送福。《通城县志》(清同治六年)记载：“五月五日亲故以角黍、腌蛋相馈遗。”
端午“送端阳”的习俗如今在民间依旧盛行。端午节这天，人们给团队成员“送端阳”，给尊者、长者“送端阳”，给亲朋好友“送端阳”，“送端阳”送蛋，是含蓄的表示和谐平安之圆之意。
鸭蛋代表圆圆满满没困难，祝福他人遇到难处，都像鸭蛋一滚而过！
端午节又称为“岳母节”。女婿们在端午节这天，都要“送端午”以示孝敬岳母，表达感激之情，所送礼物，咸蛋、皮蛋是必不可少的。
端午节，也是岳母节，你是个老女婿也好，新女婿也好，准女婿也好，都要做“孝顺女婿”，在节头上，别忘了给岳母“送端阳”。
**33
窗畔榴火正红
古色古香的矩形画框里
五月把积攒的朝霞揉碎
泼洒在枝桠末梢
每片花瓣都举着燃烧的灯盏
风一吹 就有红色火星
簌簌落进我的稿纸
蝴蝶衔走最后一粒蜜时
暮色正给花瓣镀上红色
我数着果壳上的褶皱
想起母亲活着时鬓角上的白发
那些未说出的思念
都凝结成 枝头沉甸甸的等待
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这段话真好
到了不能生气的年龄我们已经到了不能生气的年龄、其实没有必要要求自己一定要去靠近谁；而应该是谁让你堵塞心就躲谁远一点，少和生气的人在一起；少的不懂感恩的人在一起，少和敷衍你的人在一起，少和谎话连篇的人在一起；和谁在一起舒服就的谁一起‘不管是亲人还是朋友，能让你内心平静一人在一起，才是真正的自己人做人靠心不靠嘴、交往靠真不靠伪。与人相处实在，为人处事求一份真诚，岁月见人品日久风险人心，人一定要学会自渡，自渡是一种能力、渡人是一种格局，活着就该逢山开路、遇水架桥 ；烦恼的时候最好不说话 也不要做任何决定。
上周的那个聚会
是我们原来轻工业局系统的一些团干部的聚会。
局是我组的，说实话，并不很主动和情愿。也没什么特殊的缘由，就是觉得大家都到了这把年岁，这样的聚会到底好不好。但是，很多人都在群里喊我，说我不像话，群主这么多年也不组个局大家一起坐坐。
前几年有借口，大疫笼罩，如今，这些都不存在了，你还不张罗一下么？
我说好吧，那就大家坐坐吧。群里有四十多人，是原来大连市老一轻，二轻所属单位的团干，一二轻合并之后有了大连市轻工业局，下属的工业门类相当众多，有塑料行业，五金制造，有玻璃制品，有搪瓷工业，有保温瓶厂，有手表工业，有钟表工业，还有诸如啤酒厂，糕点厂，白酒厂，好像是大大小小二百四十多企业，规模不一样，我们单位属于大的，小的估计也就百十人的企业。其实我们单位怎么划归轻工业有点奇怪，我们单位属于机械制造，主产是机械机床，电梯，锅炉，居然是轻工系统也不知道怎么划分的。
现在的聚会，挺不容易的，喊一嗓子不行，你还得准确落实人数，然后订地方。后来人数总算确定下来了，能有十六七位到场，也就不错了。
聚会的时候，有三位临时来不了了，一位是身体有恙，天混地转，血压飙升，电话给我，我对他说：那你千万别来，身体可不是小事儿、还有一位也是临时有事儿早上和我说了，说是家里有事，这个能理解。另外一个是哥们，绝对哥们，说是时间冲突了，他们六家人六部车出发去新疆，**，原定是26日出发，结果时间提前了，哥们一再解释，我说：没问题，等你两个月后归来，我给你组局接风洗尘。
来了十三人，也成局。
数年没见，大家都不错，都很精神。其中有一哥们拎着两瓶沱牌，之前还和我沟通，要带四瓶，被我坚决拒绝，结果菜上桌，席一开，两瓶酒很快就见了底。他埋怨我：你看，我带四瓶都没问题。
我说你打住，这玩意儿没多没少，适量最好，都一把年纪了，非要弄的五迷三道不好。
大家挺乐呵，好久不见，见了还是很亲切，话题也很宽泛，信马由缰的。
聚会持续了四个多小时，散场的时候非逼的我把下一次聚会的大概时间定下来，我就把那个自驾游哥们回来的日子说了，大家说八月底前后，挺好的，就这么定了。
散场我回来，把照片和视频整理了一个小短片，发给大家了，附上了我的一首诗：
青春鞍马各西东，霜鬓夕阳话重逢；
往昔岁月犹在眼，半世交情数樽空。
曾有豪气吞云梦，今朝相逢听晚钟；
莫道桑榆输沙漏，笑谈依旧昨日声。
横渠四句成了“梗”
九百多年前，快一千年的北宋思想家张载的四句话，被后人奉为横渠四句，流传已久。
也有人说这是格言，还有人觉得这是箴言，当然还可能有人说是别的什么。
思想家的语录，能被后人牢记不奇怪，甚至可以肯定，翻来覆去的不知道被后人引用了多少次，当然，引用的目的是什么好像不用多说。
先看看所谓“横渠四句”的原文：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
张载其人是当时北宋的哲学家，思想家这无疑，不做深度介绍了，网络上多的是。
这“横渠四句”所以突然爆火，甚至成为当下的热梗，源自于带货达人董宇辉在一次带货直播的时候，说出来的这四句。
正所谓言者有意，听者也有心。
小董同学春风得意蹄儿疾，与辉同行赚的盆满钵溢，人在顺畅的时候，可能就信口开河了。所以，就把张载的“横渠四句”拿出来语录了一番。
其实，我觉得所谓名人名言，被后人引用借用，甚至拓展这都没毛病。
当然，有一些引用借用完全是口嗨，是煽情，甚至是别的什么动机，也确实有人激励了自己鼓舞了别人，你看，这就是不同的效果效应了。
坦率的说，这话让一个带货达人拿出来说，我感觉是有点怪异，甚至觉得和他带货直播没有丝毫的关系。
用现代语言来说，“为天地立心”就是“学者要用精神力量（心）认清客观世界（天地）的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。”用现代语言来说，“为生民立命”就是“学者要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。”用现代语言来说，“为往圣继绝学”就是“学者要批判地继承前人的学术成果，创造新的科学理论，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。”用现代语言来说，“为万世开太平”就是“学者要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极的落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道。”
很显然，这是横渠四句或许要体现出来的意思。
但是，你一个直播带货的商人，把这四句弄出来，算是贴金还是顺便兜售心灵鸡汤呢？说的再直接一点儿，卖货顺便卖情怀吗？站在抖音直播间里，你为天地立哪门子心？你为生民立什么命？能为往圣继什么绝学？你又能为万世开什么太平？
分明是捆着文化的扯淡，完全挨不着的事情。不客气的说，是不是定位错了，你以为你是谁？
张载想不到，快一千年后，有一个卖货的把他的语录拿出来带货了，这么整棺材板还能压得住吗？
卖货就买货，别整玄学花活，弄不好就弄巧成拙。
网上一哥们视频解读这事儿说的有意思，你带货卖货不就该是：
南来的，北往的，哈尔滨，鹤岗的，走一走，看一看，品一品，尝一尝么？
非要弄一副士的行头，弄出士的情怀，目的却是卖东西，这扯不扯？
当然，肯定会有人说还有：天下兴亡匹夫有责你怎么说？
嗯，你可以崇拜董宇辉了，你甚至可以觉得他是互联网的胡雪岩了。
就这样吧，继续梗。
阅读咕咚老师《今天我生日，妈妈！》有感
读完这篇咕咚老师写给母亲的生日独白，内心被一种深沉而绵长的情感所笼罩。老师以平实的笔触，将对母亲的思念与感恩娓娓道来，没有华丽的辞藻，却字字戳心，直击心灵最柔软的角落。
文章中，老师对生日有着独特的认知，将其视为只与母亲相关的特殊时刻，这种观点令人震撼。在世俗中，生日往往是热闹的聚会，是众人祝福的场合，而老师却选择沉默，不告知子女，独自沉浸在对母亲的追忆中。他深知 “儿的生日，娘的难日”，生日于他而言，是纪念母亲生育之痛与养育之恩的日子。母亲在世时，生日是温暖的陪伴。母亲离去后，没了母亲的生日便不再完整，这种对亲情纯粹的坚守，在当今快节奏、功利化的社会中，显得尤为珍贵。
文中关于养老观念的讨论，也引发了我深刻的思考。老师对当下老年人 “以不麻烦孩子为荣” 的观点持反对态度，强调子女赡养父母是应尽的责任，这一观点掷地有声。在现实生活中，许多人因各种原因将老人送进养老院，或是请他人照顾，用物质补偿来替代情感陪伴，其目的是不愿麻烦孩子，这一点很多人都能理解。然而，父母养育子女，付出的不仅是物质，更是无尽的心血与爱，子女怎能在父母年老时，轻易将这份责任推给他人？老师的话语，像是一记警钟，提醒人们莫要忽视亲情的本质与责任。
通篇文字，没有大悲大喜的情绪宣泄，却在平静的叙述中，流淌着浓浓的思念与眷恋。没有生日宴会的热闹，没有生日歌曲的欢快，没有生日蛋糕的甜蜜，唯有自己对母亲默默的记忆与倾诉，这份孤独而深情的生日纪念，更显真挚与厚重。它让我们看到，亲情的力量跨越生死，即便阴阳两隔，那份对母亲的爱与感恩，依旧鲜活地存在于老师心中，历久弥新。
这篇文章不仅是咕咚老师对母亲的深情告白，也为我提供了一面镜子，照见自己与父母和子女的关系，反思在忙碌生活中，是否忽略了对父母的陪伴与关爱，是否真正尽到了赡养的责任。
愿咕咚老师在天堂的母亲，能收到这份跨越时空的思念，在星河璀璨处，永远安宁祥和！
愿老师带着这份温暖的回忆，在岁月里温柔前行。松鹤呈祥，愿您岁岁欢愉，福寿绵延，往后时光皆被平安与吉祥紧紧围绕！生日快乐！
到嘉兴游玩纪实
事隔上次到昆山游玩后仅仅一星期，我们俩又一次来了一个“说走就走”的游玩，来到了浙江嘉兴这座城市。 坐火车出发是上海的松江，而我们居住在大杨浦，可以说是从上海的东北角来到西南角，几乎是横跨整座上海。上午八点三刻的火车，我们六点不到便离开家里，一路地铁来到松江火车站，担心迟到，到那里已是八点，还需要摸索候车室，也走了一些路。毕竟目前还在建设中，也理解。候车大厅设计十分新颖，颇有时尚感，一边候车，一边浏览并拍摄了候车大厅老伴“灯光秀”的照片。 这是一列从上海松江开到长沙，然后从长沙再开到海口的火车，我开玩笑地对老伴说，下次去看望生活在海南的二哥，坐这列火车如何？她竟然同意了，后又加了一句大概费用要一千多元吧。我说，如果真的是这个费用还不如坐飞机哩。 因为是始发，又是在边缘的松江，车厢里可以躺着，很少人，我们并没有按照定的座位，而是自由选择靠窗口的位置，欣赏车外一闪而过的风景，近处绿树，远处房子，心情愉悦。 毕竟只有半个小时的路程，我们便抵达了嘉兴。过去曾经多次来过，都是跟随车子前行。但是坐火车第一次前往就一头雾水了，只能跟随大部队的潮流出站。出站后到哪里？又如何行走？也真是巧了，遇上好心人，且待我慢慢说。
到嘉兴旅游纪实（中）
到嘉兴火车站下车后加上我们走得慢，一时没有了方向。我们俩满满行走，打算到服务台咨询，想不到旁边也有一位约六七十岁的女人，倒是老伴开口咨询，那位说一个人出来玩，想先到南湖天地去看看。毕竟年轻加上她出发前看过手机做好功课，说是坐“铛铛车”三站便是，还提醒我们都是超过七十岁的老人，免票。 我们跟随她一路同行，她帮助我们坐最好的座位，心里十分感激。到了车上，当地乘客热心为我们指路，并与我们热切交谈。当得知我们俩告诉他们前些日子到过位于嘉兴湘家荡的养老院生活体验后热情有加，有的问我们湖州养老院去过没有，有的称赞养老院里的上海人挺多，我都一一回答，说是毕竟是一个选择，所以会多看看，慎重选择。 三站路，很快到站，于是告别热情的当地老人们，非常顺利地到达红色的南湖天地。化了二十元坐上游船登岛，这里是烟雨楼和一大会址的游船。虽然是工作日，不仅有类似我们一样的“散户”，也有旅行社以及单位组织的旅游队伍，到处是游客，满满当当，挤满了这座湖心岛。 人们怀着崇敬的心情去瞻仰游船，纷纷伫立在岸边拍照留念。我们看到好些年轻人举起右手在游船边宣誓，也感染了我们俩，待他们离开后也举起了右手。 这里处处景色，绿树成荫，鸟语花香。不想在这里遇到了那位在火车站为我们领路的女人，有种久别重逢的感动，考虑到她独自一人，我主动为她摄影留念，而这张照片是她帮助我们拍摄的。然后我们又一次分开：她接下来要到月湖风景区，她是晚上六点钟的回程火车，而我们是下午三点半的火车，于是告别，分开。考虑到午餐，在南湖天地虽然有不少用餐的店家，店门口也有吆喝的人，几乎每次外出习惯了最为简捷的办法就是面条，馄饨，此番也是如此便离开了这个地方。想不到，接下来感人的一幕出现了。
七律·江南入梅
连雨初侵绿满堤，湿云低压水村西。苔痕暗上青帘角，燕影斜穿碧沼畦。蒲扇摇风蝉未噪，竹床滴露梦先迷。忽闻邻巷新醅熟，百鸟齐声破雾啼。https://pic1.imgdb.cn/item/68422a9358cb8da5c83162e4.jpg
致高考的你们：全城守护，青春逐梦
在时光的长河里，高考宛如一座熠熠生辉的灯塔，照亮着莘莘学子的逐梦之路。此刻，亲爱的宝贝们，你们正站在这座灯塔下，即将开启一场意义非凡的青春远航。
高考首日，整座小城仿佛被一种无声的默契所笼罩。大街小巷，往昔喧嚣的汽车鸣笛声销声匿迹，平日里嘈杂的早晚市场，商家也收起了叫卖的喇叭，就连街边商铺，那往日对外宣传的播放声也戛然而止。而广场舞大妈们，也自觉关闭了跳舞的音乐，仿佛整个世界都在为你们按下了静音键，只为给你们营造一个安静的应考环境。
小城的街头巷尾，随处可见贴着“免费接送考生”标识的出租车缓缓巡回。这些出租车就像一支支待命的舰队，随时准备为你们保驾护航。它们穿梭在城市的脉络之中，承载着希望与关怀，只要你们有需要，便会即刻驶向你们身边。
在这段青春旅程中，你们挥洒过无数汗水。为解开一道难题，你们曾绞尽脑汁；为探寻知识的宝藏，你们熬过无数日夜。每一次挑灯夜读，每一次奋笔疾书，都是你们青春无悔的见证。那些为梦想拼搏的日子，恰似夜空中闪烁的繁星，虽微小却璀璨，照亮了你们前行的方向。
拼搏，无疑是青春最美的底色。你们怀揣着对未来的憧憬，带着不服输的勇气，一路披荆斩棘。你们深知，唯有不懈努力，方能靠近梦想的彼岸。破茧成蝶的过程固然充满艰辛，但只有经历过，才能拥有美丽的翅膀，在广阔天空自由翱翔。每一次战胜困难，每一次超越自我，都是你们拼搏的勋章，闪耀着青春独有的光芒。
心之所向，素履以往，你们心中有梦，便不顾路途遥远，坚定地朝着梦想前行。梦想的彼岸或许遥不可及，但你们笔下蕴含无限可能。愿你们在考场上文思泉涌，笔下生花，用文字书写辉煌篇章，顺利抵达梦想的彼岸。
高考，不仅是知识的较量，更是心态的考验。愿你们从容应考，保持平常心，把每一次答题当作与知识的对话，用沉稳和自信应对每一道题目。无论结果如何，只要全力以赴，便无愧于自己的青春。
相信在这个充满希望的季节，你们都能拥抱属于自己的星尘大海。那里有你们对未来的无限期许，有你们为之奋斗的美好憧憬。每一位考生，都如同即将出征的战士，带着勇气与决心，奔赴这场没有硝烟的战场。最终，你们都能顺利拿下属于自己的人生勋章，那是对你们多年努力的最好褒奖。
宝贝们，加油！你们是最棒的！无论前方道路如何，都请相信自己的力量。在这个属于你们的青春舞台上，尽情绽放光芒！因为你们的青春，因拼搏而精彩，因梦想而闪耀，更因这座小城无声的守护而倍感温暖！
天津的“瓷房子”
在天津市和平区赤峰道上，有一座举世无双的建筑——瓷房子。这不仅是一座建筑奇观，更是中国古瓷文化的瑰丽博物馆。
虽然以前去过天津，也知道有个“瓷房子”，但一直没有机会去认真仔细的欣赏一番。趁这次同学聚会，总算是了却了这个心愿。
瓷房子是当代行为艺术家张连志先生的杰作。
2000年，张先生买下了了这座建于20世纪20年代初期的砖木结构的4层法式建筑楼房。在这座建筑面积大约4000平米、带有意大利式的外廊（现改造成凉亭和阳台）的建筑中，他发挥了自己无限的想象力，亲自设计和指导、耗时数年、用了13000多个古瓷瓶和4000多个古瓷盘碗、300多尊石雕、20多吨水晶玛瑙以及7亿片古瓷碎片等材料，将其改造成现在模样的“瓷房子”，办成了一个集古瓷、石雕、木器等展品的展览馆。于2007年9月正式对外开放。
参观的当天，我们是在下午2点左右来到这里，据说，这个时间相对来说参观的人会少一些。（亲身的感受，这时候的游客也不少。）
门前的马路不宽，来往的车辆却也不少。更多的则是来这里参观的游人。从马路对面，就可以欣赏到这座用彩色瓷片镶嵌起来的建筑。不用看里面的装饰，仅看围墙，就让人感觉得这里的特色。
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走进院子，给观众的感觉，就是进到了一个瓷片镶嵌的世界。凡目力所及之处，除了两侧有少数石雕制品外，全都是用各种瓷器或瓷片构成。围墙是用瓷瓶叠砌，再用瓷片镶砌出墙头的滚边。照壁则完全是用瓷片堆砌，再镶上合适的石雕，构成一座别开生面的造型。至于房子的外墙，几乎看不到原有的砖石，全部被各种瓷器和瓷片所覆盖，成为了名符其实的“瓷房子”。
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进到楼里，各种古瓷器琳琅满目，让人目不暇接。门厅的顶面、楼梯的扶手、天井的栏杆、穹顶的盘龙，甚至连展柜的柜腿和下沿，都被五彩的瓷片和水晶玛瑙镶嵌成了一件件炫目的工艺品。瓷碗、瓷盘、瓷瓶等完整的古瓷器，更是随处可见。二楼中间天井处，一口宋代的彩瓷大缸，是这里最大的一件古瓷器了。各种瓷器上的花纹、彩饰，不仅放映了当时的审美情趣，有些还显示了当年的生活故事。
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二楼外侧的八角形凉亭和三楼外侧的阳台上，各种不同造型的外饰，也都是用不同的彩色瓷片和石雕，塑造成各不相同的图案。凉亭的天花板上贴满了古瓷盘子、栏杆的扶手贴满了瓷片，就连灯饰的底座、栏杆的柱子等细小部位，也都不放过。
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在房子里的墙上，有数十幅用碎瓷片镶嵌出来的古代或现代名画，以及古代青铜器的画面。这些用瓷片、玛瑙、水晶拼接镶砌的画面，给人以耳目一新的感受。这里的每一幅作品，都是独一无二的艺术品，阳光透过窗户，洒在这些瓷片上，折射出斑斓的色彩，让人感觉到画面似乎有了活力、有了灵气。这种独具匠心制作，真是令人赞叹。
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院子里、展厅里、游廊上，很多地方都可以看到不同的石雕。上面美丽的图案、细腻的雕刻，展现着华夏文化深远的内涵、悠久的历史以及美好的寓意，也是中华文化的缩影和传承。
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展厅中，还有不少传统的木制家具，从普通人家使用的箱柜桌椅，到大户人家使用的红木雕刻屏风、镂空花床、镶嵌大理石面、雕满细腻花饰的方桌以及与其相配的椅子，甚至还有小型龙舟等。而木器的材质也是从普通的樟、松、枣、柳，到高贵的檀、楠、橡、柚等等，形形色 色，不一而足。确实让人开眼，见识了一些以前不曾见到的东西。
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在瓷房子的入口处，有一个镜框里，镶着一幅冯骥才先生为瓷房子题的字“瓷美楼奇”。这是2007年正式开放时，冯骥才作为文化代表出席时的题字，高度评价了其艺术价值，也成为标志性文化符号。据了解，瓷房子上镶嵌的7亿多块瓷片，涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷、唐三彩、宋代钧瓷、龙泉瓷、元明青花、清代纷彩等，几乎官窑、民窑的所有门类都可以在墙上找到。真正体现了中国瓷器的历史发展脉络。
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游览结束，我的感受是：瓷房子是一片用建筑表达思想、用古瓷拼接历史、用生命诠释艺术的哲学；瓷房子是一曲用造像吟唱诗歌、用瓷片绘制画面、用水晶演绎舞蹈的交响；瓷房子是一种用曲线勾勒山峦、用层叠形容云端、用直线向往天空的崇拜；瓷房子更是是东方古典艺术品与西洋建筑的完美结合。让人在欣赏美景的同时，也能品味到艺术的韵味。
青岛栈桥掠影
青岛栈桥许多朋友可能都去过，确实非常美丽。蓝朵大姐是青岛人，对青岛栈桥一定情有独钟了。
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下面的照片是站在栈桥上，向两边拍摄的海景。
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接受两位大学生采访
这两位女大学生是来自复旦大学即将毕业的研究生，来我们小区睦邻中心实习参与，为的是**就因为如此，采访总有十多位经常参与活动的人，其中也包括了我和老伴。 也是巧了，事先一点不知道。大前天从黄兴公园走步回来想到睦邻中心看看报纸，走进大门被一位大学生拉住我，说是采访。老伴是昨天被采访的。今天上午，另一位也采访了我。 老年社会，老年的话题自然也越来越多。从复旦大学研究生来我小区实习也说明了国家对老龄化社会的重视。记得我前些天曾经对儿媳说起，她一时还不大相信这么一个响当当的名牌大学竟然有社工方面的专业，查阅了一下果然如此。明天，我和老伴约定将到位于浦东的新国际博览中心参观老年博览会。回想一下近年来我们自己的养老生活，都是八十岁以上的老人，身体也越来越虚弱，虽然收入每年都在增加，究竟如何养老却越来越成为一个紧迫考虑的问题，也参观并试住了几家养老院。 除了一日三餐外，如何在精神生活方面得到提升，我们的社区在这方面也做出了很大的努力，吸引了我们参与。近年来，我们每个星期总有四五天前往睦邻中心参加各种活动，在我的心目中已经把她当作自己第二个家，也倍感温暖。而自己除此之外，每日通过写博客发到老年网站来抒发自己喜怒哀乐的情感世界达十八年多，发表近6800篇文章，平均下来每天一篇还多。因此，自退休回家近二十年，感觉精神生活越来越充实。 现在无论是居委会还是睦邻中心里看到了越来越多的年轻人身影，他们服务于居民，其中绝大多数又都是老年人，受到很多好评，我也感到十分欣慰。希望他们再接再厉，吸收更多的老年人参与，使之我们这个美丽家园建设更加美好。
性格决定人生
人最傻的行为就是炫耀人最糟糕的习惯就是冲动人最大的愚蠢就是话多人最高的境界就是沉默人最大的智慧就是低调人最好的修养就是稳重
我爱吃黄桃
昨天 晨起，菜市已喧嚣如沸。我踱步其间，忽见一水果摊上，黄澄澄的黄桃排得齐整，毛茸茸地泛着金光。细看，原来是黄桃上市了。 牌子上歪歪斜斜地标着："超级甜，不甜不要钱"。摊主是个面皮黝黑的汉子，正吆喝着："新摘的黄桃，包甜！"这"包甜"二字，甚是刺耳。去年买过几次所谓"水蜜桃"，价格不菲，咬下去却淡而无味，徒有其名罢了。倒是黄桃，吃过几次比较甜，让我情有独钟。 "五块八一斤。"摊主见我驻足，便报出价来。这价钱，比起那些华丽的"精品水果"，实在亲民得很。我挑了四个，称重恰好两斤，回去尝一尝看看甜不甜。黄桃入手沉甸甸的，表皮茸毛密布，像是裹了一层细绒。
回到家，洗净两个，咬一口汁水便争先恐后地涌出，甜味猝不及防地在口中炸开，竟比记忆中的还要浓郁几分。老伴眯起眼睛，连连点头。摊主果然没有扯谎。 我想，这世上能"包甜"的东西实在不多。黄桃算一个，诚实也算一个。
那些标榜好甜的"水蜜桃"却寡淡如水的商贩，大约以为顾客都是味蕾失灵之辈。殊不知，人们的舌头虽然会被欺骗一时，却不会永远上当。倒是这朴实的黄桃，不搞什么名堂，甜就是甜，反而赢得了口碑。 窗外蝉鸣渐起，又一个夏天到了。我望着剩下的两个黄桃，忽然觉得，生活的滋味，有时就在这一口清甜里。
荷塘月色
月亮悄悄地升起，
姣白的月色下，
小荷透出淡淡的清香。
寂静的夜晚，
调皮的小兔儿
在荷叶上欢快地跳舞。
一对情侣依偎在荷塘边，
哝哝私语。